王陽明先生的一生是講學的一生（王程強說陽明心學第二十三篇）

陽明先生的一生是講學的一生

王程強 王陽明心學研修院

本文整理自：《王陽明》讀書群里，

《王陽明》一書作者王程強的現場分享。

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各位親友：晚上好！今晚匯報的題目《陽明先生的一生是講學的一生》。

陽明先生（1472—1529），最早的講學始於34歲，前一年受山東巡按御史的邀請，出任山東鄉試主考。

這等於說該年錄取的山東舉子都成了先生的弟子。

舉子中舉的次年進京參加會試（又叫春試）和殿試。

山東考出來的進士進門求學。

於是先生正式開始收徒講學。

這一年與終生的道友湛若水結識，互相切磋學問。

這個時候學問還不成熟。

悟道了可以說是有資格說法講道了。

一旦悟道，怎麼樣說都頭頭是道。

之後被貴州學道請到貴陽文明書院講學。

此時提出了知行合一。

37歲到了龍場（現在貴州修文縣的龍場鎮）在一無所有，甚至生命朝不保夕的情況下，悟通了格物致知。

這個時候心通了。

於是就在龍場龍岡山上開設了簡陋的龍岡書院。

這個時候從湖廣跟過來幾位學生，是來貴州路過湖廣時認識的學生，開始了正式講學傳道。

36歲時被貶後前往貴州前接受了妹夫等三人的拜師。

在滁州教弟子靜坐，在南京教事上磨。

45歲，因為學問被攻擊標新立異，而深深地反省，達到了孟子說的不動心。

朋友說，因為他能不動於心，終於可以當大任幹大事了。

43歲時到南京做鴻臚寺卿，是一個更閒的官，主要＂工作＂就是朋友詩文酒場應酬。

然後就是講學。

鴻臚寺衙門幾乎成了心學學校。

之後到江西廬陵當知縣，再到北京吏部做主事、員外郎和郎中，工余就和朋友一起會講。

又收了新弟子。

這些不都是講學嗎？

他就是一個演員，在用一生向我們演示，如何學，如何教？如何做人，如何做事。

他曾經在午門被打得死去活來，他曾經在貴州瘴毒肆虐的荒山老林里，斷過口糧，他立下了舉世軍功，卻被朝廷權臣污滅為叛黨，他都挺了過來。

他在求學求道的征途上也像唐僧取經一樣一路坎坷，他也曾經放棄過，但是他卻最終成功了。

他12歲時立志學做聖賢，誰能想到竟然讓他說到做到。

這才相信古人說的，我想做仁，我就能做到仁。

他20歲前也曾油嘴滑舌，喜歡耍聰明，信口開河地說笑話，誰能想到他說改就真的很快改正了。

他出生五年是個啞吧，誰會知道一個啞吧竟然能做到口吐蓮花！

先生的一生向我們展示了一個人出生、立志、求學、學成、踐行和驗證、講學這一連串的系統工程。

為啥學先生一生是講學的一生呢？不是說從34歲才開始講學嗎？

臨終時在江西大余縣，當地做官的弟子上船問疾，先生還念念不忘問道：最近學問如何呀？

之後到白鹿洞書院講學。

再後到紹興書院講學。

晚年到廣西南寧建敷文書院。

龍場之後，走到哪了就講到哪裡。

46到47，在贛州建廉溪書院等五所書院，開始推廣教化。

也感謝您，感謝他她，感謝我，我們都是良知的載體。

良知現前，我們都是一個人！

即便是今天，他的《傳習錄》仍在講學，他的永恆的良知仍在講學。

感謝先生，感謝良知，良知就是先生，先生就是良知！

他的一言一行，甚至一個眼神，對周圍都是在講學。

主流思想是朱熹的＂知前行後＂，所以除了貴州提學道台席書，沒有第二個人能理解知行合一。

然後到滁州當太朴寺少卿（養軍馬的機構，相當於現在的軍車製造場），一個閒散官員一邊抱怨沒事幹不受重用，一邊開始了大規模的講學。

學生多時上百人，來自整個江南各省。

先生一生志向在軍事，被貶前剛進入兵部，當了主事，還沒真刀真槍上過前線呢，就被攆出了兵部。

所以抱怨懷才不遇。

悟道前，他一直在為善去惡，在格物。

做知縣，做巡撫，在縣裡為善去惡，在格物。

剿匪平叛，同樣在為善去惡，在格物。

既格心中賊，又格山中賊。