三國聖人為什麼不是諸葛亮而是好好先生

文章推薦指數: 80 %
投票人數:10人

司馬徽,潁川陽翟人。

東漢末年名士,人稱他為水鏡先生。

司馬徽博學多識,精通經學,在荊州時與漢末大儒宋忠齊名。

三國中主要做了推薦了諸葛亮和龐統一事,有一次劉備前去拜訪司馬徽,並和司馬徽討論世事。

司馬徽對劉備說:「一般的讀書人和見識淺陋的人怎麼能認清天下大勢呢?只有能認清天下大勢的人,才稱得上是俊傑。

」劉備問誰才可以稱得上俊傑,司馬徽回答說:「諸葛亮、龐統」。

《世說新語·言語》引《司馬徽別傳》:有人臨蠶求簇箔者,徽自棄其蠶而與之。

或曰:「凡人損己以贍人者,謂彼急我緩也,今彼此正急,何為與人?」徽曰:「人未常求己,求之不與,將慚。

何可以財物令人慚者。

譯文:有一次,有人養的蠶該結繭了,無處上簇,就來向司馬徽家借簇箔。

司馬徽就把自己家用的簇箔借給了他。

有人對他說:「凡借給他人東西時,都是別人急需而自己閒置的情況;而如今他和我都迫切需要簇箔,為何給予別人呢?」司馬徽回答說:「有別人不曾求自己,求人我如果不給他他將會感到很羞愧。

哪裡有因為財物而讓人羞愧的道理呢?」就這一句話足矣名聖了,不信好好看看現代的人,誰敢說他是君子的話肯定會遭眾人群起而攻之,罵人卻從不想自己的過錯,笑死。

司馬徽從不說別人的短處,與人說話時,從來不問別人的好惡,都說好話。

鄉中曾有人向他問好,他回答說:「好」。

有一次,有人告訴司馬徽自己兒子的死訊,司馬徽便回答說:「很好」。

司馬徽的妻子知道後便責備他:「人們認為您有高尚的道德,所以告訴您。

您為什麼忽然聽說他人的兒子死了,而對他人說好呢!」司馬徽回答說:「您的話也很好。

」因此被後世人稱為好好先生。

至於聖人為什麼不是鞠躬盡瘁死而後已的諸葛亮,也不是愛國愛民的劉玄德?讓讀者自己思考去吧。



請為這篇文章評分?


相關文章 

讀史札記:牛還是要吹的,萬一哪天實現了呢

三國時,琅邪人諸葛亮寄居在襄陽隆中,經常把自己比作管仲和樂毅;但時人並不認可,只有潁川人徐庶與崔州平認為確是如此。評:做人還是有點自信的好,即使認同自己的人很少。你看人家諸葛亮,經常在人前自認為...

一代奇人謀士在三國中被稱好好先生

曾有人丟失了一頭豬,並說他家的豬正是他丟失的那一頭。她便把那豬讓給了這人。過了幾天,那人又得到了先前丟失的那頭豬,急忙將他的豬送還,並磕頭自責。他不但沒有責罵他,反而感謝他把豬送了回來。

三國中獨具慧眼的伯樂發現了兩個奇才

世有伯樂,然後有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。世上不缺乏千里馬,而獨獨缺少伯樂。在厲害的千里馬,也需要伯樂的慧眼。三國時期,群雄逐鹿。人才濟濟的時代,誰才是第一伯樂呢?

三國軍師聯盟之司馬微(水鏡先生)

不是英雄不讀三國!三國謀士和虎將一大堆,但是有位謀士十分重要但確出場的次數少。他就是人稱水鏡先生的司馬微!司馬微:字德操,潁川陽翟(今河南禹州)人。東漢末年名士,精通道學、奇門、兵法、經學。有「...

好好先生,你到底好在哪裡?

看過《三國》的朋友都知道,裡面有一小段水鏡先生的故事,就是在劉備在荊州劉表那兒,躍馬檀溪後,去了一個小屋子,見到了神秘的水鏡先生,指出了劉備屢戰屢敗是因為沒有一個好謀士,向劉備舉薦了徐庶,後來徐...

成語好好先生所指的人竟是劉備恩人

司馬徽(?—208年),字德操,潁川陽翟(今河南禹州)人。東漢末年名士,精通道學、奇門、兵法、經學。有「水鏡先生」之稱。司馬徽從不說別人的短處,與人說話時,從來不問別人的好惡,都說好話。鄉中曾有...