探尋周瑜「前世今生」

近些年來，有關《三國演義》內容的影視劇不少，人們除了對三國期間亂世英雄們的廝殺、爭鬥感興趣之外，還對周瑜和小喬的愛情故事津津樂道。

年前，國家工商總局商標局給舒城周瑜文化研究會頒發《「周瑜故里」商標證》，記者為此來到舒城實地走訪——

春節期間，作為舒城周瑜文化研究會的會長，李衛生主任格外繁忙，忙著向周邊來訪的群眾介紹周瑜和自己研究周瑜的成果，「《「周瑜故里」商標證》的頒發，讓我的心踏實了，也更加自豪了，再忙也值得！ 」

舊版《宗譜》印證身世

李衛生是舒城周瑜文化研究會的會長，多年來，一直醉心於周瑜研究，成果豐富。

他說，近年來，周瑜文化研究會在全國多地搜集到18箇舊版共20套 《周氏宗譜》。

這些《周氏宗譜》，為不同朝代、不同年代、不同人員、不同地點周氏後裔所修編，版本、樣式、內容、風格等各不相同，但有一點則是完全相同的，那就是無一例外地介紹周瑜是今安徽舒城縣人。

宗譜《周氏分遷地名圖》記載：「瑾公瑜居舒城」「念七公禮由舒城復遷六安州西門外四十里」……該文還稱，念七公召集八個兒子，鄭重地告訴他們：「舒，是我們的故地，祖墳都在舒，你們要回舒居住，不時洒掃看護，以表達四時祭祀之情」。

他的八個兒子有六個已經遠遷他地，只有周簡與兄弟同住在湖口，遵照父命，他們又遷回舒城。

據李衛生介紹，周瑜文化研究會在省外共發現5套舊版《周氏宗譜》，其中在江西就發現了三套。

江西吉安市是周瑜二子周胤被孫權貶謫的地方，周胤在此任烏東廬陵都鄉侯，死後葬於烏東，烏東廬陵一帶周氏均是周胤後裔。

他們先後於清嘉慶十一年（1806年）、同治二年（1863年）、光緒戊寅年（1878年）修編了三套《周氏宗譜》。

三套宗譜均記載，周瑜、周胤「居舒城」，他們將周瑜奉為一世祖，周胤為二世祖。

目前這三套《周氏宗譜》均由周瑜後裔保管，其中兩套品相完好。

安徽省內共發現6套舊版 《周氏宗譜》。

其中，宗譜《歷代世系考》記載：「公瑾公任吳都督，桑梓在舒城焉……由瑾公至我始祖念七公三十一世，后稷至念七公九十三世。

始祖念七公於後周顯德丙辰年由舒城麻地涉江至湖口。

」李衛生介紹，這些都非常明確地記錄了周瑜後裔的家族遷移史。

周氏世居舒城，一直到念七公才由舒城遷到江西湖口花尖山，後在明洪武年間又遷回舒城，傳有十多代到今天。

李衛生主任說，家譜一個重要功能就是記載家族世系，對家族追根溯源，第一個是對古代人物的考證作用，第二個是對正史的佐證作用。

眾多舊版《周氏宗譜》無疑具有這兩方面的作用。

兩位「周瑜」形象迥異

研究多年，李衛生說起周瑜及與他相關的事情來，如數家珍。

他說，周瑜雖然因《三國演義》而家喻戶曉，但小說中的周瑜與歷史上的周瑜基本上面目全異，「說是完全的兩個人，也不為過。

」

《三國演義》中，周瑜是個「心胸狹窄」之人，最後還被諸葛亮氣死，發出「既生瑜，何生亮」之嘆！而《三國志》《後漢書》等史書中的周瑜，卻是個十分成功而完美的英雄人物。

周瑜出身豪門望族，用今天的話說是個「高富帥」，其祖輩任過尚書令、尚書郎、漢太尉等文武高官，其父周異任洛陽令，叔父周尚為丹楊太守。

周瑜不僅出身好，長相也十分英俊——這一點，無論是小說還是真實的歷史記載，倒都是一致的。

周瑜是個雄才大略的英雄。

《三國志》作者陳壽評價周瑜說：「建獨斷之明……實奇才也!」李衛生主任說，從歷史記錄看，周瑜是赤壁之戰的決策者和指揮者，是赤壁之戰的主角，倒是諸葛亮並未參與和指揮赤壁大戰，充其量只是戰前勸說孫權結盟的說客而已，與周瑜並無接觸，更無衝突，所以也根本不會有小說中周瑜設計要殺害諸葛亮這回事。

周瑜還精通音樂，《三國志·周瑜傳》載：「瑜少精於音樂，雖三爵之後，其有闕誤，瑜必知之，知之必顧，故時人謠曰：『曲有誤，周郎顧』。

」

小說中的周瑜心胸狹窄，但事實上，周瑜卻是一位心胸寬廣之人。

《江表傳》中記載了一則故事加以說明。

赤壁之戰前，孫權拜周瑜為大都督，統領水陸大軍，這時周瑜才33歲，位在東吳老將軍程普之上。

程普曾追隨孫堅，身經百戰，戰功累累，因而看不起周瑜這個「新秀」。

《江表傳》和《資治通鑑·漢紀五十八》記載，程普曾多次羞辱周瑜。

可周瑜卻以東吳基業為重，胸懷寬廣，處處寬容，「折節容下，終不與較，普後自敬服而親重之，乃告人曰：match『與周公瑾交，若飲醇醪，不覺自醉』。

」周瑜的心胸寬闊還體現在他的舉賢任能上。

周瑜先後向孫權推薦了魯肅和張昭，而這兩人對於孫吳政權的重要作用，自是不言而喻。

作為一代英雄，周瑜的忠誠義勇也可圈可點。

周瑜雖然重兵在握，但從不挾重自恃，對孫策和孫權忠心耿耿。

孫策去世時，孫權繼哥哥之位。

此時，孫權年僅18歲，威信尚缺，眾人皆懷去留之意，不服孫權。

此時的周瑜擔任守護軍、江夏太守，掌握兵權，是江東真正的實力派人物。

周瑜得知孫策死訊，立即從巴丘帶兵趕回吳地奔喪，始終對孫權行君臣之禮，謙恭有加，並留在孫權身邊，堅定地支持和追隨孫權，使孫權得以政權鞏固，終成帝業。

因此，孫權曾對眾人說：「權即尊位……歸功周瑜」，「孤非周公瑾，不帝矣！」（《江表傳》）所以從正史記載可以看出，周瑜有著無可挑剔的優秀品質和令人讚嘆的文武宏才，正因如此的業績、才情和個人魅力，他才激起後人的無限懷想。

李衛生主任感慨地說，讀過史書，感覺周瑜實在是人如其名——如瑾似瑜，是一塊完美無瑕的美玉！

借力「周瑜」提升品牌

歷史名人是當地的文化名片，更是傳承中國文化精粹的載體，也是今天我們建設文化中國的一個重要方面，有文化自覺，才有文化自信。

今天的舒城，借著周瑜這張響亮的名片，正積極加強「周瑜故里」的品牌建設。

舒城縣相關負責人表示，周瑜是舒城人的驕傲，打好「周瑜」牌，是舒城精神文明建設、文化建設的重要方面。

近年來，該縣組織、邀請歷史研究專家召開了兩次以周瑜為主題的全國性學術研討會，縣政府成立了專門機構從事與周瑜相關史料的搜集整理，並出版了近十部專著。

目前，舒城正在規劃建設周瑜公園，計劃投資2.2億元。

建成後，公園將成為展示周瑜文化的窗口、三國文化的旅遊景點和當地居民的休閒場所。

同時，舒城還將在萬佛湖上興建周瑜島、購置遊船「周瑜號」等，藉此提升萬佛湖 的 人 文 品位。

2012年，舒城請上海同濟大學對省級重點文物保護單位周瑜城、七門堰進行了規劃設計，打造「周瑜文化」旅遊項目。

對此，李衛生主任說，加強建設周瑜品牌，一方面能夠激起舒城人的自豪感，更好地投入家鄉建設，另一方面也能進一步擴大舒城的影響力，推動當地的旅遊和經濟發展。