被再抹黑周瑜了，真實的周瑜並非「善妒小人」

「既生瑜，何生亮」，這一聲嘆息，幾百年來一直迴蕩在民間．這是《三國演義》對於周瑜最大的感嘆，同情之聲清楚地表現r他的形象，雄才大略．但是在面對蜀漢集團的巾心人物時，又不得不退一之地。

對於那些巾心人物．周瑜只能是陪襯這樣一個矛盾結合體，卻與正史之巾周瑜的形象大相逕庭．

正史《三國志》詳細地描述三國那段英雄輩出、盪氣迴腸的歷史．諸葛亮、龐統、司馬懿、周瑜並稱為臥龍、風錐、幼麟、冢虎．冢虎即周瑜。

周瑜是一個完美的化身．不淪是政治軍事上。

還是人品修養上，都可謂高人一等：「英雋異才，文武韜略，可謂萬人之英」，再加上上天的厚愛，給了周瑜俊美的外表，風度翩翩的周瑜就是一個無可挑剔的文武之才。

周瑜還具有良好的政治眼光、他少年時就送錢糧資助孫策，並一起攻打江東，可謂是少年風光．隨後與孫策南征北戰，為東吳政權的建立立下了汗馬功勞。

在軍事上，周瑜膽略兼人，智勇雙全二赤姥大戰，力主抗曹，以少勝多，大敗曹操一之後，又高瞻遠矚，準備攻打蜀漢政權，與曹操二分天下。

個人修養上，周瑜情趣高雅。

孫策死後，面塒比自己年幼的孫權，他極為恭敬。

陳普曾與周瑜不合．時為將軍的周瑜折節下交，終令陳普折服，並說： 「與周公瑾交，若飲醇醪，不覺自醉、．」周瑜精通音律，文學作品巾還有一個典故「曲有誤，周郎顧」大致就是說即使是喝醉了酒．如果有人的音律有誤，周瑜還是能聽得出來，而且還能糾正其錯誤。

可是．就是這樣一個雄才大略，又如瑾似瑜的人物．後人對他的評價卻是越來越低。

到最後卻成了為一位心胸狹隘．毫無才華可言的庸才i周瑜在民間的形象，一落千丈，面日全非。

這也是一個長期發展的過程。

東晉時期，蜀漢政權被視為封建皇權的正統，那麼偏安江左、失去了半擘江山的東吳政權就遭人垢病，首當其衝的就是大將周瑜。

習鑿齒的《漢晉春秋》就塒周瑜進行了貶低，周瑜就從英雄成了「小人」。

唐朝時期，詩詞繁榮，自由的文化氛同使大世唐詩開始涉及正統之爭?不論是杜甫還是杜牧，都在詩詞中表現出了對蜀漢政權的偏好，在濤文中也不斷地不加掩飾的調侃周瑜。

此時，歷史在文學之中也出現了偏差，到了宋代，文人政客問的朋黨之爭，使得人們在思想政治上的較量更為驚心觸目一當然．關於三國之爭也不有倖免，當朱熹的理學占了歷史的上風，尊劉貶曹已經開始成r定局，為了達到尊劉的目的．那麼曹魏、東吳政權自然成為貶低的對象，周瑜作為東吳最具代表性的人物，不可倖免。

在宋代民間話本《三國事略》中，周瑜的形象已是不堪入目，鼠目寸光，好大喜功，心胸狹隘。

到了明代，出現了舉附矚目的《三國演義》。

這部演義文學將周瑜的形象完全改變，作者為了美化諸葛亮而貶低周瑜，把周瑜這個一代名將貶低為小心眼的代名詞。

然而《三國演義》對人物進行人為的藝術處理，不可當真． 「三氣周瑜」自然就更是毫無歷史根據，歷史上的周瑜最後是病逝於出征途中。

此外．不論是草船借箭，還是賠了夫人又折兵、智激周瑜、借東風等問題，從正史考查看來，其實都與周瑜本人無關。

在《三國演義》之中．周瑜作為一個配角出現，自己的人性光輝在面對主角的時候被抹去菱角。

這種演義小說暢銷也使得周瑜遭到後世貶低的原因。