奪天地之造化，諸葛亮的道術是和誰學的？
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在三國中，諸葛亮大家肯定都非常熟悉，其人字孔明，琅邪陽都（今山東沂水）人。
生於光和四年（公元１８１年）。
父親諸葛珪，曾任泰山郡丞（郡守的助手）。
因父母早逝，由叔父諸葛玄撫養。
約在亮１４歲時，叔父便領著他和哥哥、姐姐投靠荊州牧劉表。
叔父去世後，諸葛亮就隱居於襄陽城西北二十華里的隆中，躬耕於南陽。
在隆中，諸葛亮一住就是十年。
這期間，他常以春秋戰國時期的管仲、樂毅自居。
直到遇到劉備，三顧茅廬，三分天下。
在與劉備的合作中，諸葛亮的用兵作戰神奇的不得了，可以說一生算無遺策。
更為讓人驚奇的是其七星壇祭風、瀘水遇冤魂祭江、八陣圖、五丈原七星燈續命等等，這麼多的奇門遁甲法術，諸葛亮到底是從哪裡學來的呢？
原來在他隱居的十年間，他結識交往了司馬徽、龐德公、徐庶等有識之士。
諸葛亮的姐姐嫁給了龐德公的兒子，而他則娶河南名士黃承彥的女兒為妻。
因而諸葛亮在隆中的名聲越來越高，影響也越來越大。
被龐德公稱為「水鏡先生」的司馬徽，原本就是道家弟子。
他認為諸葛亮非常人，必將為社稷之重臣。
為了適應以後的局勢，他勸說諸葛亮利用隱居的時機前往武當山拜師學道，為以後行軍打仗、掌管朝政所用。
諸葛亮從命，悄悄前往離隆中僅２００多華里的武當山拜師學道。
諸葛亮在武當山學到了不少道家的法術、道法和布陣作戰的陣法。
不久，他又悄悄返回隆中。
就在這時，劉備到荊州，他為了擺脫力單勢孤的困境，迅速擴大其勢力，急於尋求有智謀的人輔佐自己，便四處訪求賢才，於是「三顧茅廬」。
諸葛亮對劉備「三顧茅廬」十分感激。
在出師表中自述「臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸候。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。
」
諸葛亮輔佐劉備，第一仗就用道家法術火燒新野，取得大勝。
隨後在多次重大戰役中，諸葛亮常以山人（道人）自居，並頭戴道帽、身著道袍，手搖羽扇指揮將士作戰，一派道家的舉止與風範。
特別是「草船借箭」、借東風，諸葛亮披髮跣足，登壇仗劍作法，如同仙道一般。
這些舉止證明諸葛亮在武當山拜師學過道。
如此看來，也怪不得諸葛亮死後還能憑藉幾粒米讓司馬懿嚇個半死，誤以為自己還活著，從面貽誤戰機，給蜀軍營造了更多的撤退時間。
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