歷史上被稱為桃園三英的都是誰？

桃園三英是指劉備、關羽、張飛三人。

而家喻戶曉的桃園三結義的故事，說的就是桃園三英。

東漢末年，劉備在涿縣看榜時結識兩個體魄雄偉地好漢三人一見如故，在桃園結拜為兄弟，關羽、張飛視劉備為大哥，一直追隨劉備。

三人從參軍開始壯專抒懷至後來建功立業，坐擁江山。

劉備(161年-223年6月10日)，字玄德，東漢末年幽州涿郡涿縣(今河北省涿州市)人，西漢中山靖王劉勝的後代，三國時期蜀漢開國皇帝、政治家，史家又稱他為先主。

劉備少年與公孫瓚拜盧植為師求學，而後參與鎮壓黃巾起義。

與關羽、張飛先後救援過北海孔融、徐州陶謙等。

陶謙病亡後將徐州讓與劉備。

劉備早期顛沛流離，投靠過多個諸侯，後於赤壁之戰與孫權聯盟擊敗曹操，趁勢奪取荊州，而後進取益州，建立蜀漢政權。

陳壽評劉備機權幹略不及曹操，但其弘毅寬厚，知人待士，百折不撓，終成帝業。

劉備自己也曾說過，自己做事「每與操反，事乃成爾」。

章武元年(221年)，劉備在成都稱帝，國號漢，年號章武，史稱蜀或蜀漢，占有今四川、雲南大部、貴州全部，陝西漢中和甘肅白龍江一部分。

章武三年(223年)，劉備病逝於白帝城，終年63歲，諡號昭烈皇帝，廟號烈祖。

劉備在四川建立了蜀漢政權。

當時四川的交通比較落後，山路居多。

劉備和丞相諸葛亮在開闢四川郵驛事業上，作出了重要貢獻。

劉備建漢後，為了對付北方的曹魏，在漢中地區建立了北伐的軍事基地。

為打通軍輸要道，在四川與漢中之間開通了四條主要道路，這就是著名的子午道、儻駱道、褒斜道和金牛道。

蜀漢還在漢中設置了重要軍事關隘白水關。

白水關周圍的山上布滿了烽火樓。

從白水關到國都成都400裡間設置了一系列的亭障館舍，以保障郵驛的正常運行。

在與東吳交界的荊州地區，大將關羽也在沿江設立了軍用通信的「斥堠」，烽火台從後方一直通達襄樊前線。

蜀漢與北方的魏和東邊的吳之間，皆有通信往來。

史書記載：名士許靖在蜀漢任太傅後，和他過去在北方的好友魏國大臣華歆、王朗等都不斷有書信往來，「申陳舊好」。

《三國志》引《魏略》有一封王朗寫給許靖的信，稱「前夏有書而未達，今重有書，而並致前問」。

魏國其他大臣和蜀漢一些大臣也常互有通信。

魏國官至尚書僕射的陳群，就曾有書信給諸葛亮，打聽蜀漢尚書劉巴的消息。

蜀漢與吳國的友好書信往來更多，陳震在出使吳國的時候就曾與吳國關將說道此事。

而諸葛亮與兄諸葛瑾、大將陸遜都常有書信上的往來。

蜀漢郵驛的特點是幾乎沒有車傳，郵遞大部用驛馬傳送，從事此項工作的人稱為「驛人」。

這大概是因為蜀國地處西南，大部為僻遠山區，道路不整的緣故。

法正蜀科是蜀漢的法律，劉備初入川時，百廢待興，乃命當時對典制、舊法熟悉者許慈、胡潛、孟光、來敏典掌舊文、草創製度。

在平定益州之後，便著手制定典律，據《三國志》記載，參與蜀科的制定一共有五人，分別是諸葛亮、法正、伊籍、劉巴、李嚴。

蜀科的具體內容已經丟失，但是據《諸葛亮傳》記載，蜀漢雖然執法嚴峻，但公正公平，百姓無怨。

劉備對劉表、劉璋的大赦制度作了批判，而諸葛亮也指出了劉璋治理益州弊政的原因。

他認為，劉璋實施的所謂德政，是以小恩小惠拉攏人，喲美好高位尊寵臣下，僭越法度，積重難返，而樹立法律的威嚴，法律施行則會感恩，並以爵位管轄百姓，爵位增加則知道榮耀，榮譽和恩典共同施用，上下便進退有度，這才是治理國家的關鍵。

不但包含了法家認為法治優於德治的觀念，也體現了法家理論建立的基礎——性惡論。

劉備諸葛亮治國是法、禮並用，威、德並行，強調「訓章明法」、「勸善黜惡」，亦即以法為體，著重公平客觀原則;以德為用，著重教化為本。

以商鞅之法，卻不迷信其權威主義，取其理法，結合儒家教化，把行法與教化合而為一。

經過這樣的「法治革新」運動，蜀漢政權的工作效率明顯提高，吏治也逐漸清明。

而蜀漢後期，執政者費禕多次施行大赦，大司農孟光引諸葛亮、劉備故事對費禕進行了強烈的斥責。

關羽(?-220年)，本字長生，後改字雲長，河東郡解縣(今山西運城)人，東漢末年名將，早期跟隨劉備輾轉各地，曾被曹操生擒，於白馬坡斬殺袁紹大將顏良，與張飛一同被稱為萬人敵。

赤壁之戰後，劉備助東吳周瑜攻打南郡曹仁，別遣關羽絕北道，阻擋曹操援軍，曹仁退走後，關羽被劉備任命為襄陽太守。

劉備入益州，關羽留守荊州。

建安二十四年，關羽圍襄樊，曹操派于禁前來增援，關羽擒獲于禁，斬殺龐德，威震華夏，曹操曾想遷都以避其銳。

後曹操派徐晃前來增援，東吳呂蒙又偷襲荊州，關羽腹背受敵，兵敗被殺。

關羽去世後，逐漸被神化，被民間尊為「關公」，又稱美髯公。

歷代朝廷多有褒封，清代奉為「忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝」，崇為「武聖」，與「文聖」孔子齊名。

《三國演義》尊其為蜀國「五虎上將」之首，毛宗崗稱其為「《演義》三絕」之「義絕」。

建安二十四年(219年)末，曹敗走麥城操以為漢獻帝在許，與關羽軍相近，欲遷都避其鋒芒，司馬懿、蔣濟等勸阻，認為孫權必然不願看到關羽得志，可以用答應將江南封給孫權為條件讓他從背後出兵攻擊關羽。

同時曹操派遣徐晃、趙儼等率軍救援樊城，更準備親自征討關羽。

救援樊城的徐晃因兵力不足，認為很難與關羽抗衡，不過之後曹操先後派遣徐商、呂建等將領以及殷署、朱蓋等十二營兵馬增援徐晃。

關羽在圍頭派有軍隊駐守，在四冢還有駐軍。

徐晃於是揚言將進攻圍頭，卻秘密攻打四冢。

關羽見四冢危急，便親自率領步、騎兵五千人出戰，徐晃迎擊，關羽退走。

關羽在塹壕前圍有十重鹿角，徐晃追擊關羽，二人都進入關羽對樊城的包圍圈，包圍圈被打破，傅方、胡修都被殺死，關羽於是撤圍退走，然而關羽的船隻仍據守沔水，去襄陽的路隔絕不通。

起先，孫權曾派人為自己的兒子向關羽的女兒求婚，關羽辱罵來使，拒絕結親，孫權十分惱恨。

孫權命呂蒙為主帥偷襲荊州，並親自率軍為後援。

荊州重鎮江陵守將麋芳(劉備小舅子)、公安守將士仁因與關羽有嫌隙而不戰而降。

當關羽領兵出征時，由糜芳、士仁兩處負責供應糧草軍需，兩人不願全力救援關羽。

關羽放出話說：「回去後就懲處他們。

」糜、士二人都恐懼不安。

於是孫權暗中派人去誘降糜、士二人。

此時關羽得知南郡失守後，立即向南回撤。

回師途中，關羽多次派使者與呂蒙聯繫，呂蒙每次都厚待關羽的使者，允許在城中各種遊覽，向關羽部下親屬各家表示慰問，有人親手寫信託他帶走，作為平安的證明。

使者返回，關羽部屬私下向他詢問家中情況，盡知家中平安，所受對待超過以前，因此關羽的將士都無心再戰了，士卒漸漸潰散，退至麥城。

同年十二月，關羽率數十騎出逃，一路突圍至距益州不過一二十里的臨沮(今湖北省襄樊市南漳縣)，遇潘璋部將馬忠的埋伏，被擒，和長子關平於臨沮被害。

[25] 孫權將關羽首級送給曹操，曹操以諸侯之禮將其安葬於洛陽，同時孫權則將關羽身軀以諸侯禮安葬於當陽，即關陵，也稱當陽大王冢。

蜀漢在成都為關羽建衣冠冢，即是成都關羽墓，以招魂祭祀。

因此民間也稱關羽「頭枕洛陽，身臥當陽，魂歸故里(或稱『魂歸山西)。

景耀三年(260年)九月，蜀漢後主劉禪在追諡幾位重要大臣時，追諡關羽為「壯繆侯」。

他的兒子關興繼承了爵位。

張飛(?-221年)，字益德 ，幽州涿郡(今河北省保定市涿州市)人氏，三國時期蜀漢名將。

劉備長坂坡敗退，張飛僅率二十騎斷後，據水斷橋，曹軍沒人敢逼近;與諸葛亮、趙雲掃蕩西川時，於江州義釋嚴顏;漢中之戰時又於宕渠擊敗張郃，對蜀漢貢獻極大，官至車騎將軍、領司隸校尉，封西鄉侯，後被范強、張達刺殺。

後主時代追諡為「桓侯」。

在中國傳統文化中，張飛以其勇猛、魯莽、嫉惡如仇而著稱，雖然此形象主要來源於小說和戲劇等民間藝術，但已深入人心。

公元221年(章武元年)，劉備稱帝，張飛被封為車騎將軍，領司隸校尉，進封西鄉侯。

同年六月，劉備為關羽報仇，出兵伐吳，讓張飛從閬中出兵在江州江州。

因為張飛敬愛君子但從不體恤士卒，劉備常常告誡張飛：「你經常鞭打健兒，但之後還讓他們在你左右侍奉，這是取禍之道。

」果然，張飛臨出兵前，被其麾下將領張達﹑范強(演義中誤寫作范疆)謀殺，並將張飛的首級去投奔孫權，張飛軍營都督送表給劉備，劉備聽聞後不由得嘆道：「噫!飛死矣。

」蜀後主劉禪(shàn)於公元260年(景耀三年)追諡張飛為桓侯。