尹伊究竟是篡權在80歲被殺？還是五朝元老100歲善終

商湯是商朝的創建者，也是儒家所尊的聖人之一，商湯的成名不是他一個人的功勞，他的成名和身邊之人的輔佐是密切相關的。

伊尹是商湯身邊最傑出的人才，為商朝平定天下立下汗馬功勞。

但同時也是備受爭議，後人對他的評價褒貶不一。

伊尹是夏末商初人。

相傳伊尹是他的母親在一棵桑樹之下撿來的，傳聞他的生母為了救村民，泄露了神靈給自己的暗示，被懲罰變為一棵桑樹，而伊尹就是被他的養母在這棵桑樹之下發現的。

伊尹的養母是有莘氏採桑的奴隸，他的養父是有莘氏屠夫，喜愛烹飪，伊尹的烹飪技術就是受到他父親的影響。

伊尹最早是在有莘氏部落給有莘氏首領做飯的奴隸，在做飯之餘伊尹特別喜歡鑽研黃帝的學問並希望有一天能成為治國理政的人才，可惜有莘氏首領不是他的伯樂;所以，他就開始想方設法吸引商族首領商湯的注意並等待機會跳槽到商族部落給商湯做飯。

所謂「好酒也怕巷子深」，要想成功，得先學會推銷自己。

作家拿破崙·希爾就有這樣一句名言，「如果你想成為一個非凡的人，你就要學會推銷自己。

」

在古代，推銷自己最成功的牛掰人物有兩個：一個是商朝時期的宰相伊尹，另一個是三國時期的諸葛亮。

諸葛亮不用多做介紹，大家都知道;伊尹的知名度雖然相對低一點(畢竟年代久遠)，但是不妨礙他牛掰。

簡單來說，伊尹是商朝時期的一個廚子出身的「宰相」，稱得上中國歷史上第一個「宰相」。

有副對聯就是稱讚他的，「伊有人，尹無人，伊尹一人元宰;馮二馬，訓三馬，馮訓五馬諸侯」。

意思就是第一聖人，第一宰相。

尹伊想要實現自己的理想抱負，就必須引商湯注意，伊尹一邊苦學黃帝學問，一邊不斷放出風去：我學的是征服天下治理國家的大學問，誰要用我誰就能成大業。

伊尹就通過這樣的方式不斷向外界兜售自己，最終這個「聲音」順利傳到了商湯的耳朵里。

一個賢德的君王，不僅自己擁有高尚的品格，也要會使用身邊的人才，最重要的還是能夠識別人才。

就像一個不識貨的人，你將再值錢的寶貝放在他的眼前，他都會棄之如敝履。

商湯就是一個會識人的國君，他的最大收穫就是找到了伊尹這個治國大才。

於是商湯就派人到有莘氏部落，點名要伊尹這個廚子。

雖然有莘氏首領不認為伊尹是個人才，但伊尹飯做那麼好吃，有莘氏首領當然不放人，不然就委屈了自己的胃了。

商湯當然不死心，他又想了個辦法——通婚。

商湯派人到有莘氏部族提親，要娶首領的女兒。

當時的商族部落雖然不大，但實力比有莘氏強多了，有莘氏首領心想「與商湯通婚是好事，至少能多得些酒食，為了部落，只好委屈一下胃了」，於是就答應了。

這時候，商湯趁機提出：要奴隸伊尹陪嫁。

就這樣，伊尹成功跳槽到了商族部落，開始為商湯做飯。

一日尹伊做飯又咸了，商湯就派人招來伊尹，準備訓斥他一番，聽完商湯的訓斥，伊尹沒有顯出氣憤或惶恐的樣子，他很淡然的對商湯說：「我當然知道做飯不能太淡，也不能太咸，只有鹹淡適宜、五味調和，吃起來才有味道。

這幾天我做的菜時淡時咸，其實是有意藉此提醒大王：治國與做菜的道理是一樣的，既不能操之過急，也不能放鬆懈怠。

只有不溫不火，恰到好處，方能如願以償。

」後世老子根據伊尹的這種思想提出了「治大國如烹小鮮」千古治國之道。

聽完這番話的商湯有一種醍醐灌頂之感，求賢若渴的商湯知道尹伊是個不可多得的人才很快就重用了他，將他當做自己的左膀右臂。

商湯徹底認識到自己，從此開啟了自己走上人生巔峰的大幕。

此後的伊尹牛逼哄哄，輔助商湯滅了夏朝，為商朝的建立立下了汗馬功勞，商朝建立之後，商湯也沒有做那兔死狗烹的事情，反而更加的尊重伊尹，有什麼事情都是自己親自去伊尹的府上請教，從來不擺國君的架子。

商湯過世後、尹伊接連輔佐了外丙、仲壬、太甲。

伊尹確實是位能文能武足智多謀的偉大歷史人物，他不僅是商初征戰沙場名滿天下的將帥，也是一位玩弄權術駕御臣民的政治家。

相信大家都知道尹伊囚禁太甲的事情。

理由是，太甲是一位亂德的暴君，囚禁反思以」修德「，話說一位大臣把君王囚禁起來，這分明是造反，是篡權，是大逆不道。

在伊尹執政時倡導「節用寬民」的政策，而他自己卻不節儉，他生前如何奢華姑且不論，單是他死後的墓葬就暴露出了他的真實面目。

他的墳墓占地面積達一萬多平方米，其墓葬結構完全依照王陵建造。

試想，建造如此大的陵墓，這在生產力很低的商代要花費多大的人力和物力呢?這難道就是所謂的「節用寬民」嗎?

根據《竹書紀年》記載，伊尹篡奪王位後，共執政七年。

公元前1576年的夏天，夏王太甲利用朝中大臣為伊尹慶祝八十大壽之機，率勇士們自桐宮潛回王都，乘伊尹不備，突然殺入宮中，將伊尹殺死。

並非善終。

《帝王世紀》所記載的「沃丁八年，伊尹卒，年百有餘歲，大霧三日。

」顯然是偽史，我們不能當真。

夏王太甲公布了伊尹篡權的種種罪行，仍念他曾有功於商王朝，准許他的家人將他的遺體葬在伊尹生前為自己修造的陵墓中。

復用他的兒子伊陟和伊奮入朝為官，命將伊尹的田產和奴隸一分為二，兄弟各持其一。

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