人若無恆，萬事不成——《曾國藩家書》

書名：《曾國藩家書》

作者：曾國藩

類別：書信類

人生啟迪：人若無恆，萬事不成

精讀導語

中國有句老話，叫做「蓋棺定論」。

即只有在一個人死去之後，才有可能對他一生的是非功過作出定論。

然而事實上，有些人死後也難以「蓋棺定論」，比如曾國藩。

曾國藩死後一百二十多年來，人們對他褒貶不一，各執一詞。

近半個多世紀以來，曾國藩主要是以「漢奸、劊子手、賣國賊」的惡名載入史冊的。

但從20世紀90年代開始，中國思想文化界出現了一個研究、評論曾國藩的熱潮。

同一個人物，為什麼會引起截然相反的論斷？曾國藩生活在中國社會翻天覆地變化的時代。

激烈、尖銳、複雜的民族鬥爭把他推到時代的風口浪尖，造就了他複雜的思想和性格。

他一生的活動對中國社會歷史產生重大影響的有三個方面：戎馬生涯、開創實業和治學修身。

只有全方位、多視角進行考察，不溢美，不苛求，我們才能還歷史人物以本相。

「從政要讀《曾國藩》，經商要讀《胡雪岩》」這句話堂堂正正地刊登在公開發行的報刊上，「曾國藩熱」作為一種文化現象不是偶然的。

今天，在思想界衝破條條框框的束縛之後，人們越來越想探究歷史的真實，學界如此，工商界亦是如此。

作者背景及該書影響

曾國藩（1811—1872年），字伯涵，號滌生，湖南湘鄉人。

清道光年間（1838年）中同進士，先後擔任翰林院侍講學士、禮部右侍郎、兩江總督、直隸總督等職。

咸豐二年，他任幫辦團練大臣，回湖南創編湘軍，並在衡州、湘潭開設工廠造船，購置洋槍洋炮，設立水師，使湘軍成為一支訓練有素、戰鬥力頗強的軍隊。

湘軍後來也成為太平天國運動最主要的對手。

曾國藩兄弟五人，他為老大。

作為兄長，他全面擔負著教導弟弟們讀書做人、修身處世等方面的重任。

他根據祖父曾玉屏的治家遺訓，參合自己的見解，從處世為人、從政治事、謹守家風、保養身心等方面諄諄教導，充分體現了長兄的風範。

對侄輩的教導，曾國藩一樣毫不放鬆，無微不至。

由於其當時已經身居高官，唯恐子輩流於驕奢，所以家風嚴謹。

在他的努力下，不僅曾氏家族的兄弟子侄、親朋好友、門生故舊受到他的良好影響，且優良家風，世代相傳。

曾氏大家族中曾先後出過很多國家棟樑：子輩曾紀澤（清末著名愛國外交家）、孫輩曾廣鈞（詩人）、曾孫輩曾約農、曾寶蓀（著名教育家和學者）等等。

從《曾國藩家書》對近世官僚士大夫及文人學者的影響上，我們不難發現這種影響是深遠的。

作為中國近代史上的「關鍵」人物之一，曾國藩的家庭教育觀在中國近代史上占有重要的地位。

雖然他的歷史評價屢有非議，但在立身處世和道德修養方面，曾國藩無疑贏得了讚譽。

他的家書更是流傳海內外，幾乎家喻戶曉。

曾國藩一生奉行儒家正心、修身、齊家、治國、平天下的信條，他的家庭教育觀也來源於中國傳統文化，雖然不可避免地帶有時代局限性，但還是閃耀著哲理的光華。

在新的時代環境下，人們又從中發掘出新的含義，賦予它新的內容。

內容梗概

曾國藩的家書大體上可以分為兩類：一類是寫給他的弟弟們的「誨弟」篇，一部分是寫給他的子侄輩的「諭兒」篇。

內容包括讀書作文、修身處世、從政、家風、善養身心等方面。

「誨弟」類家書中的一部分是寫給在家鄉主持家務的澄弟的，曾國藩主要訓導其謹守家風，讀書做好人，養成「勤儉」、「謙虛」的品行。

同時要求其弟不忘「耕讀」之本，不要干預地方事務。

他在道光二十九年四月十六日給其弟的信中說：「吾細思凡天下官宦之家，多隻一代享用便盡。

其子孫始而驕佚，繼而流蕩，終而溝壑，能慶延一二代者鮮矣。

商賈之家，勤儉者能延三四代；耕讀之家，謹朴者能延五六家；孝友之家，則可以綿延十代八代。

」曾國藩少年得志，深怕自己的官宦之家會在他這一代享用殆盡，所以告誡弟弟及兒輩們，千萬不能時時存有讀書為了做官的想法，但願成為耕讀和孝友之家，世代相傳。

曾國藩反覆強調家勢興衰與個人修身、立志的密切關係，告誡弟弟們不能只為做官讀書，重要的在於知書達理，做一個好人，只有這樣家族才會長久不衰。

「誨弟」類家書中的另一部分是寫給跟隨他在外作戰、做官的三個弟弟的，尤其是對曾國荃（沅弟）的訓導可謂面面俱到，從處世為人到從政治軍等方面都加以細心的開導，有了成績給予鼓勵、讚揚，有了缺點和錯誤就毫不留情地予以批評。

在咸豐七年十月，曾國荃率領湘軍一部赴援江西吉安與太平軍作戰，曾國藩在給其弟的信中不僅全面闡述「軍氣宜聚不宜散，宜憂危不宜悅豫」的道理，更是細述了選拔將才的四個標準，以及如何重視「骨幹」，有意識地發現和培養「柱樑」等觀點。

單就治軍思想來說，至今仍可借鑑。

曾國荃脾氣不好，患有肝病，曾國藩在告誡其弟要善於保養身心時說：「功不必自己出，名不必自己成，總以保全身，莫生肝病為要，善於保養，則能忠能孝，而兼能悌矣。

」功勞和名譽不過是過眼雲煙，身體才是自己的，只有擁有了健康的身體，其他才成為可能。

論述充滿哲理又語重心長。

「諭兒」類家書多是曾國藩寫給其子曾紀澤的，也有少量是給曾紀鴻。

在曾國藩的嚴格教育下，曾紀澤詩文書畫俱佳，又自學英文，成為清末著名愛國外交家。

曾紀鴻雖英年早逝，但也在古算學領域取得了相當成就。

在讀書作文方面，曾國藩教導兒子不僅要有好的讀書態度，更要有好的讀書方法。

「讀書之法，看、讀、寫、作，四者每日不可缺一。

」同時，讀書也應注意廣泛涉獵，只有這樣，才能開闊視野，增加見解。

但曾國藩又告誡兒子，看書不可不加選擇，而是應該通過廣泛涉獵後，選擇自己喜歡的、有價值的書深讀熟讀，以領會大經大義。

曾國藩還勸兒子在五十歲前將應看之書看完，以免年紀大了，力不從心而感到後悔。

在修身處世方面，曾國藩認為身教重於言教，他自己為官二十年，「不敢稍染官宦氣習」，「飲食起居尚守寒素家風」，因而也明白告誡兒子必須懂得「由儉入奢易，由奢返儉難」和「勤苦儉約未有不興，驕奢倦怠未有不敗」的道理。

這種教育方法，與當時一般庸俗士大夫迥然不同。

曾國藩在給兒子紀鴻的一封信中寫道，年輕人處世須以「謙」、「謹」二字為主，特別是「世家子弟、門第過盛，萬目所屬」，更應嚴格要求。

他要求二子每日以「慎獨」、「主敬」、「求仁」、「習勞」四門功課相勉，「慎獨」即獨處時能謹慎不苟；「主敬」是指內心專靜純一，外表整齊嚴肅；「求仁」即以仁義之心待人；「習勞」即養成熱愛勞作的習性。

這樣才能自修其身，然後影響他人。

《曾國藩家書》中的精華是隨處可見的，智慧隱藏在字裡行間，有心的讀者自會取己所需。

書名：人生中要讀的幾本書

作者：林格

出 版 社：清華大學出版社

定價：￥29.00