曾國藩家風（二）：曾國藩教子之道，堪稱後世楷模！

曾國藩，修身、齊家、治國、平天下，立功、立德、立言「三不朽」被譽為「中華千古第一完人」

曾國藩是一個傳奇，而他的家族同樣傳奇。

兩百多年來，曾氏後裔有成就的多達240餘人，大多成為學術、科技、文化領域的精英，構成了一個聲名遠播的華夏望族。

曾國藩之子曾紀澤以駐英、法大臣兼駐俄大臣的身份，於1879年赴俄談判，據理力爭，收回伊犁南境地區五萬平方公里的領土，取得晚清外交史上唯一的一次勝利。

曾紀澤的兒子曾廣銓，精通英語、法語、德語和滿文，曾擔任清政府駐韓國和德國大使，後擔任京師大學堂譯學館總辦，是著名的翻譯家。

曾國藩次子曾紀鴻是當時著名的數學家，曾紀鴻的後裔曾廣鈞、曾昭權、曾昭桓、曾憲源、曾憲琪，以及曾國潢的玄孫曾憲澄（美國史蒂芬斯學院數學系碩士），第六代孫曾衛（南京大學數學系學士、上海財經大學管理學碩士、現任南京大學金融學院教授、保險系主任）等都精通數學，他們或以數學為專業，或供職於與數學相關的公路、鐵路、電機、採礦、計算技術等行業。

古人云：「君子之澤，五世而斬」，俗語也有「富不過三代」的說法。

然而，曾氏家族綿延十代，代代都人才輩出，至今沒有出現過敗家子，堪稱中國家族史上的奇觀。

那麼，這其中的奧秘究竟在哪裡呢？

答案就在曾國藩家風裡，曾國藩除了是中國近代偉大的政治家、軍事家、文學家。

他還是一個優秀卓越的家長，是一位偉大的教育家，他一生最大的特點就是對家庭具有高度責任心，一生修家書近1500封，對曾氏後人產生重大影響。

今天就讓我們走近曾國藩的教子之道，讓我們來看看有哪些值得現代人注重和借鑑的教育方法。

一、「早」

曾國藩的祖父曾星岡，年輕時是一個「浪子」，愛好聲色犬馬，性情懶惰，「與裘馬少年相逐，或日高酣寢」，太陽曬屁股了，他還在呼呼大睡。

長輩們譏諷他是浮薄浪兒，將成為敗家子。

一語刺醒浪子心，曾星岡從此「立起自責」，悔過自新，「終身未明而起」，開山墾荒，鑿石決壤，連通成片十數畛，成為立家基業。

並且，他還總結出「八字三不信」治家口訣，成為曾氏家族的傳家寶。

書蔬魚豬，早掃考寶。

——曾星岡治家八訣

「書蔬魚豬掃」就是讀書、種菜、養魚、餵豬、掃地，為居家之事；「早」是清早起床，「考」是重視祭祀祖先，「寶」是親鄰睦友。

到了曾國藩，他也把早起當成自己修身養性、鍛鍊意志的重要生活習慣，終身躬身踐行。

在給四弟曾國潢的家書中，曾國藩說，祖父留下的八訣家訓，「若不能盡行，但能行一早字，則家中子弟有所取捨，是厚望也」。

又說，「欲去惰字，總以不晏起為第一義」。

在給兒子曾紀澤的信中，則不厭其煩地詢問：「爾在家常能起早否？諸弟妹早起否？」

早起為什麼重要？因為能不能做到和堅持早起，體現出一個人的心性和習慣——能否做到自我約束、是否具備恆心和毅力、是不是勤奮努力，而這些無論對於做人還是成事，都是最重要的根基。

二、 「勤」和「儉」

在曾國藩的著作中，以教育子女為主要內容的《曾國藩家書》曾國藩家書中，出現頻率最高的兩個字就是「勤」和「儉」。

他要求孩子們一生銘記十六個字——家儉則興，人勤則健，能勤能儉，永不貧賤!

曾國藩在京城時見到不少高於子弟奢侈腐化，揮霍無度，胸無點墨，且目中無人。

因此，他不讓自己的孩子住在北京、長沙等繁華的城市，要他們住在老家。

並告誡他（她）們：飯菜不能過分豐盛；衣服不能過分華麗；門外不准掛」相府」、」侯府」的匾；出門要輕車簡從；考試前後不能拜訪考官，不能給考官寫信等等。

咸豐六年( 1856年)十一月五日,他給長子曾紀澤寫了一封信，信中說：「世家子弟，最易犯一奢字、一傲字。

不必錦衣玉食而後謂之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是，與馬僕從習慣為常。

此日趨於奢矣，見鄉人則嗤其樸陋，見僱工則頤指氣使，此即日習於做矣。

……京師子弟之壞，未有不由於驕奢二字者，爾與諸弟其戒之，至囑，至囑。

」

同治三年七月，曾國藩受封侯爵，次子紀鴻正赴長沙考試，曾國藩特別寫信告誡： 「爾在外以謙謹二字為主，世家子弟，門第過盛，萬目所屬。

……場前不可與州縣往來,不可送條子，進身自始，務知自重。

」結果那一年,他的兒子沒有考上。

在曾家，曾國藩要求子女黎明即起，＂莫墜高曾祖考以來相傳之家風＂。

男子每天的主要任務是讀書寫字做文章，除此之外還必須參加一些諸如打掃衛生、餵魚養豬種菜之類的體力勞動。

女子則要求每天都必須做些針線活，還要求學會做小菜，下廚房做飯。

同治三年，曾國藩夫人、女兒、媳婦來到安慶督署，曾國藩「共辦紡車七架，每日紡聲甚熱鬧。

」貴為總督家屬，卻要自紡棉紗；堂堂督署後院，終日響著紡車聲，可見曾國藩治家之嚴與曾家家風之淳厚。

正是因為曾國藩的諄諄教誨，曾國藩的子女因為自己的父親是曾國藩。

反而更擔心自己的言行不夠檢點、學識不夠淵博而損害自己的父親的聲譽。

所以他們磨礪自己，迎難而上、奮發圖強。

在曾國藩的教育下，個個都取得了不俗的成績。

三、做讀書明理之君子

曾國藩對子孫的期望，不在於「功名富貴」，而在於「讀書明理」。

他認為功名富貴只是人生的物質表象，讀書明理才是人生的靈魂核心。

他致力於培養孩子們讀書的興趣，注意觀察他們的天賦、潛能，在此基礎上再進行培養、雕塑。

曾國藩對兩個兒子的教育就是最典型的例子。

老大曾紀澤不喜歡科舉考試，不喜歡八股文，喜歡西方的語言學和社會學，曾國藩就鼓勵他按自己的興趣方向去讀書。

而且對於曾紀澤感興趣的西學，曾國藩自己不是太懂，但他為了兒子也努力地去看了不少書。

後來，曾紀澤寫成《西學述略序說》和《〈幾何原本〉序》，這兩本書出版，都是曾國藩親自批閱後為之刻版發行的。

對於老二曾紀鴻，曾國藩也是這樣，鼓勵曾紀鴻培養出數學研究的興趣，不拘於要他們做大官，但求他們能讀好書。

曾國藩曾經單獨給九歲的小兒子紀鴻寫了這樣一封信：

信中「凡人多望子孫為大官，余不願為大官，但願為讀書明理之君子」這句話，百餘年來廣為傳頌在士人之間。

自己身為大官，卻不願兒子做大官。

曾國藩說：「人之氣質，由於天生，很難改變，唯讀書則可以變其氣質」。

要想自己好，家庭好，讀書是第一等重要的事情。

讀書能增長知識提升技能，更重要的是能提升人的精神境界，涵養心靈，這兩個方面同時發展，人才是一個健全的人。

在這種家教理念下，曾氏家族自曾國藩兄弟之後，再沒出過領兵打仗的將領或者大官。

他們絕大多數留學英、美等國的名牌大學，學貫中西，成就卓著，成為教育界、科技界、藝術界的名家大師。

四、以身作則，言傳身教

曾國藩很重視自己的一言一行對自己的孩子的影響，他要求家人所做的事情，他自己不僅能做到，而且做得更好。

曾國藩曾經告訴家人，他的衣服一共不過三百兩銀子，做了一件衣服之後，會十幾年乃至三十年都在穿用。

曾國藩不僅在穿著等方面嚴格要求自己和子女，而且在日常飲食上也有嚴格的要求。

據說曾國藩在吃飯的時候，碰到飯裡面有帶殼的穀物的話，他要把這個殼磕開，把裡面的穀物吃掉，再把穀殼吐掉。

在工作方面曾國藩每天的公文，均自批自擬，很少假手他人。

自晨至晚，從不懈怠。

但是一有時間，他就給小孩子寫信，為他們批改詩文，還常常與他們交換學習、修身養性的心得體會。

在教育孩子的過程之中，曾國藩既是父親又是朋友；既是經師又是人師。

正是這種厚重的人格魅力，讓他贏得了孩子們的尊敬和愛戴。

他的一言一行都深深的印刻在了他子孫後代的心裡，正是這種力量，興許比他的家書對後代的影響更大。

曾氏家族，正是有了這樣一個出類拔萃深孚眾望的長輩，才能流風餘韻，代代不絕；曾氏家風，正是有了這樣的家風，在歷經了許多代人的代代相傳，呵護與打磨之後，依舊能久盛不衰。