水鏡先生和諸葛亮，究竟誰更厲害？羅貫中早已說明

一般來說，諸葛亮是三國第一智者這個稱號，是沒有爭議的。

雖然有人常說司馬懿笑到了最後，也有人說如何郭嘉更加神鬼莫測，但畢竟司馬懿曾自語「吾不如孔明也」，而郭嘉也並非和孔明同時代，命數太短，無法並論。

而諸葛亮一生，除了錯用馬謖之外，幾乎沒有失算過。

（上方谷請忽略）

但三國中除了這幾位之外，還有一個超級隱士，此人便是水鏡先生司馬徽。

司馬徽在三國演義中簡直是被神話的人物，其「逼格」之高，比起孔明來，也猶過之而無不及。

並且，臥龍鳳雛的名號也是他給取的，甚至諸葛亮求見司馬徽，還都得行跪拜之禮。

因此司馬徽在三國中有著獨孤求敗式的地位。

在劉備落難獨自逃命，路過南漳時，偶遇司馬徽門生，得以引薦。

隨後二人來到司馬徽隱居的草廬之前，暗嘆這裡像仙境之時，正在彈琴的司馬徽忽然停止，並說：「琴韻清幽，音中忽起高抗之調。

必有英雄竊聽」。

當時並未有人通知司馬徽，其未卜先知的能力可見一斑。

劉備見到司馬徽後，司馬徽又率先一語道破劉備即將成為荊州之主的預言。

並開始引薦諸多名士給劉備，如徐庶，諸葛亮、龐統等。

但當劉備邀請司馬徽加入自己的陣營時，也被他婉拒，因此人們多把司馬徽尊為三國第一高隱。

空談無益，究竟司馬徽的智謀是不是可以碾壓諸葛亮？其實羅貫中早已說明，我們來通過一件事分析一下便知。

劉備在見過司馬徽之後，遇到了徐庶，綁住劉備出了不少計策，並成功擊退了曹仁的數次進攻，令本就欲取荊州的曹操惱羞成怒，打算全力秒殺劉備，並捉拿了徐庶的母親要挾徐庶。

徐庶得到消息後，打算前往許都救母。

另行前，他感念劉備大恩，便將諸葛亮推薦給劉備。

為了保險起見，他還專門跑到隆中去見諸葛亮，在和諸葛亮詳談一番之後，諸葛亮不僅沒有告訴徐庶，前往許都是陰謀，反而痛斥徐庶不該將他推薦給劉備。

徐庶既別玄德，感其留戀之情，恐孔明不肯出山輔之，遂乘馬直至臥龍岡下，入草廬見孔明。

孔明問其來意。

庶曰：「庶本欲事劉豫州，奈老母為曹操所囚，馳書來召，只得舍之而往。

臨行時，將公薦與玄德。

玄德即日將來奉謁，望公勿推阻，即展平生之大才以輔之，幸甚。

」

孔明聞言作色曰：「君以我為享祭之犧牲乎？」

說罷，拂袖而入。

庶羞慚而退，上馬趲程，赴許昌見母。

​而劉備後來將徐庶去徐州的事情和司馬徽說過之後，司馬徽馬上說徐庶肯定是中了曹操的陰謀：「吾素聞徐母最賢，雖為操所囚，必不肯馳書召其子；此書必詐也。

元直不去，其母尚存；今若去，母必死矣。

」

通過徐庶被騙去徐州一事，諸葛亮與水鏡先生二人迥然不同的言行，可以看出，似乎是司馬徽更勝一籌，而諸葛亮卻好像完全覺察不到曹操的詭計。

而事實上絕非如此，正因為諸葛亮看得更加透徹，才會說出那番話。

水鏡先生因為置身事外，因此以旁觀者的身份，點破了曹操陰謀。

但諸葛亮卻是當事人，徐庶離開時，劉備南有劉表蔡氏水火不容，北有曹操曹仁已經殺紅了眼，已經可以說是逼入絕境了，甚至劉備自己都說「先生（徐庶）既去，劉備亦將遠遁山林矣。

」

而這個背景之下，徐庶母親發來信箋，司馬徽都了解徐母，難道徐庶不了解自己的母親？不可能。

徐庶心裡應該也知道許都是計。

或許是處於孝道，亦或許是處於前途，總之徐庶離開了劉備，而他在曹營也並非一言不發，而是順風順水，官至御史中丞。

倘若繼續留在劉備處，對母親，對前途，對自己的名聲，都不會有好處。

諸葛亮自然清楚劉備所處的惡劣形勢，以及徐庶的內心思想。

劉備待徐庶不薄，徐庶離開後於心不忍，於是幫劉備介紹諸葛亮當助手，算是最後的饋贈，但這一饋贈卻把諸葛亮拉到火坑裡里了。

要知道，連司馬徽其實並不願意將諸葛亮、龐統介紹給劉備，他只是說了臥龍鳳雛的名號而已，當劉備問及臥龍鳳雛是誰的時候，司馬徽只是說「好、好」，一帶而過。

當司馬徽知道徐庶已經將諸葛亮的地址什麼的都給徐庶之後，他嘆息道：「元直欲去自去便了，何又惹他出來嘔心血也？」

由此看來，大部分高人都知道諸葛亮此時不適合出山，諸葛亮更清楚，他在後來的《出師表》中也說過「後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間」。

徐庶為了自己所謂的道義，私自將諸葛亮推舉出來是十分不道德的自私行為。

諸葛亮也深知徐庶的小算盤，於是他聽完徐庶的話，臉色立刻就變了：你把我當任你宰割的犧牲品了？（不滿被利用）

於是徐庶聽後，滿臉羞愧的走了。

由此可見，諸葛亮只聽徐庶一句話，不僅知道許都是陰謀，而且還一眼看穿了徐庶打著的小算盤。

因此，在徐庶自己都明知是計的情況下，諸葛亮實在沒有必要提醒徐庶，而是直接表達了自己對徐庶卑劣人品的不滿。

通過同一件事，水鏡先生司馬徽只是看到了事情的未來走向，而諸葛亮不僅知道未來走向，還看透了當前形勢和徐庶的內心。

至此，二人謀略水準高下立判，諸葛亮青出於藍而勝於藍，不愧是千古智聖。

參考資料《三國演義》