劉備真的仁義嗎？

在《三國演義》中,劉備好像是「仁義」的代表,他是大漢皇叔,有仁義之君的美名。

劉備宣稱為了大漢天下而奮鬥，一生之中以仁義立身，三讓徐州，攜數萬百姓渡江，帶兵入川，為關羽報仇，以及白帝城託孤，一些列的舉動好像一切都是仁義之舉。

可是仔細分析，可以從他的作為中我們不難發現其仁義的虛偽性。

我們先看一下三讓徐州的故事，當時曹操派兵來攻，其它諸侯坐山觀虎鬥，只有他率領數千兵馬對抗曹操的大軍，因為呂布來襲許都，曹操撤軍，挽救了當時徐州的危險局勢。

後來陶謙病危，有了三讓徐州的故事，劉備都拒絕了，聽了以後真是仁義之師。

可是，陶謙一語道破了其中的緣由。

事實上並不是劉備不想要徐州，而是為了所謂的仁義不得已而為之，他比誰都想要，只是為了不想背負奪他人城池的罵名。

此種仁義不要也罷，最後徐州最終落入曹操之手，失去了大好的城池。

豈不可惜，為了所謂的仁義，失去了與曹操對峙的資本，同時增強了對手的砝碼。

赤壁之戰前夕，劉備駐紮在新野小城，曾經在諸葛亮的幫助下抵抗了曹操一段時間，至此關鍵時刻，又被仁義所害。

當時劉備在劉表帳下，劉表深知自己非曹操對手，不久又病故，在他生前曾讓荊州，這是一個可以對抗曹操的絕佳機會，又被所謂的仁義錯失良機。

對於劉備而言，得到荊州是一個很好的戰略抉擇，亂世之中，周瑜曾說，城池最重要，此言有理也。

最後劉備遭遇慘敗，不得已退往江夏，求救於江東共同抗曹，早知今日何必當初呢。

在逃亡江夏途中很多百姓追隨劉皇叔共同渡江，看似非常仁義，可是仔細分析來，我們知道中間很多人死亡，等到曹操大軍殺到時最後又放棄百姓逃到江夏了，這不是多此一舉嗎？如果不是所謂的仁義，百姓可能也不會慘死這麼多，自己也不會這麼被動，差點再次成為階下囚。

這些仁義有時候會因小失大，就此慘死，如何中興漢室，豈不是一句空話。

在爭奪荊州的戰鬥中，劉備的仁義也可見一斑。

周瑜和曹仁爭的死去活來之時，表面上是諸葛亮派兵奪下荊州，我們可以看到有其中一幕，劉備裝病，授意諸葛亮掌控軍政大權最終取得荊州。

劉備當然想取得荊州，礙於所謂的仁義，不得已而為之，作為一方諸侯，採取一些權謀無可厚非，何必這樣宣傳仁義呢。

雖說最後取得了荊州，卻留下了一系列的後患，吳國說是自己暫借劉備的，總是伺機想要獲得荊州。

最終有了呂蒙白衣渡江，關羽敗走麥城，失去了荊州又失去了一員大將。

如果當時劉備不為了所謂的仁義，從劉表手中獲得荊州，歷史的結局可能會有一番另外的結語吧。