明朝一哥王陽明—貴州講學

31 貴州講學

雪萊說，冬天過去了，春天還會遠嗎？隨著正德三年冬季的離去，陽明度過了龍場最艱難的歲月。

正德四年的春天，貴州提學副使（貴州省教育廳副廳長）席書來到龍岡書院考察。

席書，弘治三年進士。

正嘉之際的風雲人物。

風雲人物咋給扔到這窮鄉僻壤來搞希望工程了呢？

原來，小席同志比較正直，當年在戶部員外郎（財政部副司長）任上時，雲南發生了一場大地震，災情嚴重，人心惶惶。

朝廷派南京刑部侍郎樊瑩到雲南巡視，樊瑩調研的結果是，當地政府荒於政事，救災不力，導致天災釀成人禍，於是上疏朝廷，請求罷免玩忽職守的地方官員。

對此，席書同志有自己的看法。

他認為，雲南發生天災，責任不在雲南，而在朝廷。

整個國家猶如一個人體，朝廷是元氣，地方是四肢，元氣受到損害必將從四肢散發出來。

此刻四肢出了問題，不從元氣上找原因，只把四肢砍掉，是本末倒置。

小席啊小席，人小樊同志才找好替罪羊，你就把台給人拆了，這不是給領導添亂嗎？一看就是基礎沒打牢，建議回家溫習溫習《左傳》，領會一下什麼叫「多難興邦」。

於是，小席同志帶著一套具有極高收藏價值的精裝版《左傳》向貴州進發。

到了貴州，小席深感當地的文化教育非常落後。

俗話說，沒文化真可怕，要改變嚴峻的現狀，還是得從提高居民的文化素質抓起。

問題是貴州這地方一窮二白，哪個老師願意到這來教書？

話說傷害人的東西有三樣：煩惱，爭吵，空錢包。

其中最傷人的是空錢包。

席書欲哭無淚：官場不好混，辦學無經費。

頓時感到念了十幾年書，還是幼兒園比較好混！

天上掉下個王陽明。

席書當年在京城時就知道王陽明，也知道他和湛若水一幫人天天切磋學問，攛掇著怎麼成聖。

感覺這幫人弄不好哪天就集體羽化登仙了，因此一直和他們保持著距離。

而且他聽說王陽明一直對官方立為取材標準的朱子之學頗有微詞，怕請他講學會帶壞小朋友。

可不請王陽明後果更嚴重，與其讓小朋友被當地的小混混帶壞，不如讓王陽明帶壞，至少還能做一個有文化的流氓。

於是，席書帶著疑慮和希望，來到了龍場，見到了王陽明。

二人當年在京城時也是同僚，雖說只是見面打招呼的那種，但在這裡相遇，還是倍感唏噓。

稍事寒暄，席書就直奔主題，請教朱陸異同。

席書知道王陽明推崇陸九淵，反對朱熹，這麼問說明他還是懂一些的。

他望著王陽明，等待他的黃鐘大呂，侃侃而談。

王陽明只有一句話：聖人之道，吾性自足，不必外求。

席書目瞪口呆：聖人可以不學自成？

邱如白「愛」上梅蘭芳還有一個過程呢，席書一時半會又如何領悟王陽明早已思索了三十年的問題？

於是，似是而非的席書回去消化、反思。

第二天再來，王陽明舉了禹和稷的事例，席書又帶著感悟和迷惘回去琢磨。

如此往復四五次，席書終於豁然通達，成為陽明悟道之後第一個受教之人。

對陽明五體投地的席書從此成了祥林嫂，逢人便激動地說：聖人之道，重見於今！

回到貴陽，席書和毛應奎一道，建立了貴陽書院，廣擇學子，延請陽明設席講學。

王陽明的時代到了。

當年陽明在京城講學，風頭完全被李夢陽一幫文藝青年蓋過，門可羅雀。

而此刻，自己卻在貴陽重放異彩。

人生真是福禍相依，如果不是上疏營救戴銑，便不會貶謫貴州，不貶謫貴州，便不會在這貴陽書院講學，更不可能悟出「聖人之道，吾性自足」的千古妙得。

文章憎命達，想贏得最多必須先學會怎麼輸。

如果要撰寫一篇獲獎感言，便是感謝CCTV，感謝MTV，哦不，應該是感謝劉瑾，你打了我三十廷杖；感謝吏部文選司的同僚，你們廢寢忘食，群策群力為我挑了龍場這塊蠻荒之地。

沒有你們，我不可能悟道。

誰毀了王陽明的孤單，誰就毀了王陽明。

當然，最應該感謝的還是席書，他的知遇之恩成就了王陽明。

不要被歷史故事所欺騙，伯樂相馬這樣的美談之所以能流傳下來正是因為它極少見，事實的真相只有一個——千里馬常有，伯樂不常有。

去讀讀蘇轍的《上樞密韓太尉書》，體會一下他挖空心思、絞盡腦汁的措辭，你就能明白，一個有才華的人，想要得到大人物的賞識，甚至是接見，都是一件多麼難的事！

從這個意義上說，席書不簡單，功莫大焉！

在貴陽書院的日子裡，陽明以其貫通儒釋道三家的學識，深刻的思想，獨特的人格魅力，征服了莘莘學子，也使自己的主張和見解在貴州一帶漸行流傳。

陽明天生就是教育家，他的教學方式是輕鬆活潑的，帶著學生遊山玩水，隨處所得，隨處指教，教學相長，樂在其中。

但同時，他對學生的要求也是非常嚴格的。

在龍岡書院時，他就要求學生務必做到：立志，勤學，改過，責善。

如今，又將這四條帶到了貴陽書院。

王陽明認為，不立志就不可能勤學，不勤學志也無法成就。

為人處世，不可能無過，但應有過必改。

你不可能讓所有人滿意，但你儘量讓更多的人滿意。

同時，不僅自己向善，還要幫助他人向善。

但責人向善必須注意方法，使人樂於接受，否則便會適得其反。

在龍岡書院和貴陽書院拜陽明為師的弟子（包括席書）可以統稱為「王門一期」。