千古奇聞：一個不貪戀女色的明君

千古奇聞：一個不貪戀女色的明君

五代十國是大唐滅亡後的又一混亂時期，時間雖短，卻亂象紛呈，不論是政權的變化更疊，還是倫理的喪失沉淪，都如此。

不少割據的君王，就是敗在了亂倫與女色上，而不貪戀女色的君王真可謂鳳毛麟角。

可是，就在這個紛亂的五代時期的後唐，就有這樣一個千古奇聞：出了一個不貪戀女色的明君，他就是後唐明宗李嗣源。

李嗣源，沙陀族【西突厥別部，即沙陀突厥，唐貞觀間居金莎山（今尼赤金山）之南，蒲類海（今新疆巴里坤湖）之東】，原名邈吉烈，李克用養子，後唐第二位皇帝，在位八年，史稱後唐明宗。

李嗣源隨從李克用征戰近三十年，排難解紛，冒刃血戰，體無完膚，屢建奇功。

唐昭宗乾寧三年（公元896年），他率部大敗梁軍，解兗州之圍，獲得「李橫衝」稱號。

第二年又大敗梁軍於青山口，曾四中流矢，血流被股，因此名聞天下。

李克用死後，李嗣源歷任代州、相州刺史，昭德軍、天平軍節度使，一直到蕃漢內外馬步軍總管。

後又協助李存勖浴血轉戰十餘年，生俘了燕王劉守光及其父劉仁恭；打敗了契丹；消滅了後梁；完成了李克用的三個夙願，並建立後唐王朝，基本上統一了中原。

當李嗣源率先攻破梁都汴京，於路側迎接後唐莊宗李存勖時，莊宗大悅，手執李嗣源衣袖說：「吾有天下，由公之血戰也，當與公共立。

」不久李嗣源進位兼中書令，受賜鐵券，後又進位太尉，一時榮寵無比。

然而，功高震主，李存勖做了皇帝後，很快就對李嗣源起了疑忌，派都虞侯朱守殷暗中監視李嗣源的起居，群小以蜚語毀謗，「頗為謠言所屬」。

後唐同光四年（公元926年），魏州（今河北大名）發生兵變，後唐莊宗派李嗣源率軍征討。

不料剛到魏州城下，所部也發生譁變，與魏州叛軍會合，共同擁戴李嗣源為主。

李嗣源起初並無反意，遂託故逃出魏州城招集散兵。

後在女婿石敬瑭的勸誘之下，決心自立。

隨後回師南下，先入汴州，繼而向洛陽進發。

此時，後唐莊宗已眾叛親離，為所部亂兵射殺。

李嗣源入洛陽後，被群臣擁戴監國，不久即皇帝位，改元天成。

李嗣源即位後，首先殺掉小人和宦官，有效地防止了腐敗的滋生。

他將盜掘唐朝陵墓的溫韜和後梁降將段凝賜死。

對豆盧革、韋說這樣的士族奸臣先是貶到外地，然後再下詔賜死途中。

又命各地的節度使殺盡宦官，並撤掉由宦官專任的監軍一職。

當時，有數百名宦官在兵變混亂時，逃到了山林中躲了起來，有的還出家做了和尚。

這一次，宦官基本上被誅殺完了。

對於伶人，由於和李存勖一起誤國，也被殺戮殆盡，除掉了敗政的一大隱患。

李嗣源不喜歡奢侈之風與聲色淫樂，即位後，禁止中外諸臣進獻鷹犬珍玩之類的奢侈品。

後宮也大量裁員，只留下宦官三十人，鷹坊二十人，教坊（舞樂隊）一百人，御廚房五十人。

他又將宮中的美貌女子遣送回鄉，只留下一百老宮人洒水掃地，其他人可以自己選擇去向。

宮廷供應管理如此簡單，後宮美人佳麗如此稀少，如此不貪戀女色的君王，這在歷史上是十分罕見的。

李嗣源對政務和衙門也是儘量精簡。

撤消了各個部門有名無實不起作用的機構。

下詔命各部軍隊就近徵集給養，這樣就可以節省大量的運輸費用，減少了國家開支。

李嗣源不喜歡臣下阿諛奉承，也比較能夠約束自己的行為，經常「召文武百辟極言時政時失」，接納臣下的忠諫，這種平實簡樸的作風一直保持到晚年。

李嗣源知過能改，嚴格要求自己。

天成三年（公元928年）正月，他誤聽巡檢軍使渾公兒的口奏，派石敬瑭屈殺兩名村童。

當他審明真相後，「方覺失刑，循揣再三，愧惕非一」，「令減常膳十日，以謝幽冤」，罰了石敬瑭一月俸銀，將渾公兒撤職，決脊杖二十，配流登州，並對冤死者「賜絹五十匹，栗麥各百石，便令如法埋葬。

兼此後在朝及諸道州府，凡有極刑，並須仔細裁遣，不得因循。

」其仁愛慎刑，謙謹自責，從嚴御下的作風，由此可見一斑。

李嗣源為政寬仁，關心百姓疾苦。

他經常誦讀晚唐詩人聶夷中的憫農詩，念念不忘民間的艱難，曾多次下令赦免罪犯，減免災區百姓的賦稅丁徭，並告誡官吏「不得科斂百姓」，「不得邀難商旅」。

長興二年（公元931年），他下令諸道均平民間田稅，又准許民間自鑄農具及雜鐵器；他還開放酒禁，允許百姓制曲造酒。

這樣，就撤除了國家對鹽鐵、造酒的專營壟斷。

此外，他還經常到民間視察，長興三年三月，「帝觀稼於近郊，民有父子三人同挽犁耕者，帝閔之，賜耕牛三頭」。

同年十二月，「幸龍門，觀修伊水石堰，賜丁夫酒食。

後數日，有司奏：『丁夫役限十五日已滿，請更役五日。

』帝答曰：『不唯時寒，且不可失信於小民。

』即止其役。

」寬仁體恤，可見一斑。

李嗣源在位七年，戰事稀少，屢有豐年，邊境「諸蕃不相侵擾」，飽經戰亂之苦的中原民眾，總算是獲得了短暫的喘息機會。

李嗣源不識文字，四方奏章都由樞密使安重誨誦讀，於是他就每天跟著學習漢文漢語。

安重誨建議設置端明殿學士，任馮道等為大學士，宣講儒家經書，他聽得很有興趣。

他曾教訓皇子李從榮說，我喜歡聽儒生講經義，很能開發心思。

他不但要求自己的兒子認真學習漢族文化，還鼓勵大臣們督導子弟們學習儒家經典。

李嗣源是五代時期一個少有的開明皇帝，也因此，他當政時，國家穩定，政治清明，人民得以休養生息。

可惜的是，這樣一個亂世時的明君，晚年也出現了嚴重的失誤，主要表現是疑心過重，隨意殺戮大臣，尤其是誅殺宰相任圜和樞密使安重誨後，使得君臣離心，父子猜忌，國家元氣大為凋傷。

因此，當他患病之時，便禍起蕭牆，身膺天下大元帥、尚書令兼侍中的次子秦王李從榮，發動政變，率兵攻打宮門。

禁衛親軍奮勇抵禦，殺死李從榮，但李嗣源終因受驚與愧恨交加，很快在病中死去。

而繼位者李從厚昏庸無能，後唐王朝很快也就滅亡了。

（本篇完）