五代十國奇聞:亂世中竟然出了一個不貪戀女色的明君

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五代十國奇聞:亂世中竟然出了一個不貪戀女色的明君

五代十國是大唐滅亡後的又一混亂時期,時間雖短,卻亂象紛呈,不論是政權的變化更疊,還是倫理的喪失沉淪,都如此。

不少割據的君王,就是敗在了亂倫與女色上,而不貪戀女色的君王真可謂鳳毛麟角。

可是,就在這個紛亂的五代時期的後唐,就有這樣一個千古奇聞:出了一個不貪戀女色的明君,他就是後唐明宗李嗣源。

李嗣源,沙陀族【西突厥別部,即沙陀突厥,唐貞觀間居金莎山(今尼赤金山)之南,蒲類海(今新疆巴里坤湖)之東】,原名邈吉烈,李克用養子,後唐第二位皇帝,在位八年,史稱後唐明宗。

李嗣源隨從李克用征戰近三十年,排難解紛,冒刃血戰,體無完膚,屢建奇功。

唐昭宗乾寧三年(公元896年),他率部大敗梁軍,解兗州之圍,獲得「李橫衝」稱號。

第二年又大敗梁軍於青山口,曾四中流矢,血流被股,因此名聞天下。

李克用死後,李嗣源歷任代州、相州刺史,昭德軍、天平軍節度使,一直到蕃漢內外馬步軍總管。

後又協助李存勖浴血轉戰十餘年,生俘了燕王劉守光及其父劉仁恭;打敗了契丹;消滅了後梁;完成了李克用的三個夙願,並建立後唐王朝,基本上統一了中原。

當李嗣源率先攻破梁都汴京,於路側迎接後唐莊宗李存勖時,莊宗大悅,手執李嗣源衣袖說:「吾有天下,由公之血戰也,當與公共立。

」不久李嗣源進位兼中書令,受賜鐵券,後又進位太尉,一時榮寵無比。

然而,功高震主,李存勖做了皇帝後,很快就對李嗣源起了疑忌,派都虞侯朱守殷暗中監視李嗣源的起居,群小以蜚語毀謗,「頗為謠言所屬」。

後唐同光四年(公元926年),魏州(今河北大名)發生兵變,後唐莊宗派李嗣源率軍征討。

不料剛到魏州城下,所部也發生譁變,與魏州叛軍會合,共同擁戴李嗣源為主。

李嗣源起初並無反意,遂託故逃出魏州城招集散兵。

後在女婿石敬瑭的勸誘之下,決心自立。

隨後回師南下,先入汴州,繼而向洛陽進發。

此時,後唐莊宗已眾叛親離,為所部亂兵射殺。

李嗣源入洛陽後,被群臣擁戴監國,不久即皇帝位,改元天成。

李嗣源即位後,首先殺掉小人和宦官,有效地防止了腐敗的滋生。

他將盜掘唐朝陵墓的溫韜和後梁降將段凝賜死。

對豆盧革、韋說這樣的士族奸臣先是貶到外地,然後再下詔賜死途中。

又命各地的節度使殺盡宦官,並撤掉由宦官專任的監軍一職。

當時,有數百名宦官在兵變混亂時,逃到了山林中躲了起來,有的還出家做了和尚。

這一次,宦官基本上被誅殺完了。

對於伶人,由於和李存勖一起誤國,也被殺戮殆盡,除掉了敗政的一大隱患。

李嗣源不喜歡奢侈之風與聲色淫樂,即位後,禁止中外諸臣進獻鷹犬珍玩之類的奢侈品。

後宮也大量裁員,只留下宦官三十人,鷹坊二十人,教坊(舞樂隊)一百人,御廚房五十人。

他又將宮中的美貌女子遣送回鄉,只留下一百老宮人洒水掃地,其他人可以自己選擇去向。

宮廷供應管理如此簡單,後宮美人佳麗如此稀少,如此不貪戀女色的君王,這在歷史上是十分罕見的。

李嗣源對政務和衙門也是儘量精簡。

撤消了各個部門有名無實不起作用的機構。

下詔命各部軍隊就近徵集給養,這樣就可以節省大量的運輸費用,減少了國家開支。

李嗣源不喜歡臣下阿諛奉承,也比較能夠約束自己的行為,經常「召文武百辟極言時政時失」,接納臣下的忠諫,這種平實簡樸的作風一直保持到晚年。

李嗣源知過能改,嚴格要求自己。

天成三年(公元928年)正月,他誤聽巡檢軍使渾公兒的口奏,派石敬瑭屈殺兩名村童。

當他審明真相後,「方覺失刑,循揣再三,愧惕非一」,「令減常膳十日,以謝幽冤」,罰了石敬瑭一月俸銀,將渾公兒撤職,決脊杖二十,配流登州,並對冤死者「賜絹五十匹,栗麥各百石,便令如法埋葬。

兼此後在朝及諸道州府,凡有極刑,並須仔細裁遣,不得因循。

」其仁愛慎刑,謙謹自責,從嚴御下的作風,由此可見一斑。

李嗣源為政寬仁,關心百姓疾苦。

他經常誦讀晚唐詩人聶夷中的憫農詩,念念不忘民間的艱難,曾多次下令赦免罪犯,減免災區百姓的賦稅丁徭,並告誡官吏「不得科斂百姓」,「不得邀難商旅」。

長興二年(公元931年),他下令諸道均平民間田稅,又准許民間自鑄農具及雜鐵器;他還開放酒禁,允許百姓制曲造酒。

這樣,就撤除了國家對鹽鐵、造酒的專營壟斷。

此外,他還經常到民間視察,長興三年三月,「帝觀稼於近郊,民有父子三人同挽犁耕者,帝閔之,賜耕牛三頭」。

同年十二月,「幸龍門,觀修伊水石堰,賜丁夫酒食。

後數日,有司奏:『丁夫役限十五日已滿,請更役五日。

』帝答曰:『不唯時寒,且不可失信於小民。

』即止其役。

」寬仁體恤,可見一斑。

李嗣源在位七年,戰事稀少,屢有豐年,邊境「諸蕃不相侵擾」,飽經戰亂之苦的中原民眾,總算是獲得了短暫的喘息機會。

李嗣源不識文字,四方奏章都由樞密使安重誨誦讀,於是他就每天跟著學習漢文漢語。

安重誨建議設置端明殿學士,任馮道等為大學士,宣講儒家經書,他聽得很有興趣。

他曾教訓皇子李從榮說,我喜歡聽儒生講經義,很能開發心思。

他不但要求自己的兒子認真學習漢族文化,還鼓勵大臣們督導子弟們學習儒家經典。

李嗣源是五代時期一個少有的開明皇帝,也因此,他當政時,國家穩定,政治清明,人民得以休養生息。

可惜的是,這樣一個亂世時的明君,晚年也出現了嚴重的失誤,主要表現是疑心過重,隨意殺戮大臣,尤其是誅殺宰相任圜和樞密使安重誨後,使得君臣離心,父子猜忌,國家元氣大為凋傷。

因此,當他患病之時,便禍起蕭牆,身膺天下大元帥、尚書令兼侍中的次子秦王李從榮,發動政變,率兵攻打宮門。

禁衛親軍奮勇抵禦,殺死李從榮,但李嗣源終因受驚與愧恨交加,很快在病中死去。

而繼位者李從厚昏庸無能,後唐王朝很快也就滅亡了。

(本篇完)


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