馬謖違軍法被諸葛亮斬，曹操違軍法只割頭髮，軍法能否通人情？

馬謖違軍法被諸葛亮斬，曹操違軍法只割頭髮，軍法能否通人情？

故而為將有五德，智信仁勇嚴也。

軍法是為了維持部隊戰鬥力，為了打勝仗用的。

所以軍法不容情，如果觸犯軍法都能隨便免罪，戰陣之上誰肯盡力？

但是是不是犯了軍法就定死了，怎麼可能？來瞧瞧。

歷代王朝政權，都屬於私人企業，不是姓劉，就是姓曹。

皇帝大於一切，然後一步一步按照軍功、才華、親戚關係、行業劃分人們的層次。

所有的刑法律令、人事任用由個別人擬定或直接由皇帝下達，主要作用是維持君王統治。

因此，一個由少數人主宰的國家，是毫無平等一說的。

馬謖與曹操相比就不一樣了，一個能把軍營扎到離水源老遠山上的翻版趙括，無論是個人價值還是對公司的貢獻，都不可能動搖軍法的公正。

馬謖算老幾？也就諸葛亮覺得他算根蔥。

東漢末年，馬謖之流沒有一百也有八十。

倘若把馬謖換成關羽，妥妥從輕發落。

蜀漢在第三次北伐時，諸葛亮把交通要道——街亭交給馬謖駐守，要求馬謖當道下寨。

由於街亭很窄，軍隊當道下寨堵住之後是易守難攻的，可是馬謖到了地方並不按照諸葛亮的安排下寨，而是駐軍到山上，想憑藉山中樹木作掩護，居高臨下殺退敵軍，擅自把諸葛亮的防守變成了進攻。

結果司馬懿大軍圍山放火，蜀軍大敗、街亭失守，糧道被斷，諸葛亮只好回兵，這次北伐無功而返！馬謖逃回來後，按律是要被斬首的，而馬謖是諸葛亮非常看重的人，眾官都向諸葛亮求情免其一死，但是諸葛亮仍然忍痛斬了馬謖。

曹操踐踏麥田，按照他自己的軍法，是要殺頭的。

但是如果殺了曹操，相當於直接摧毀了這支軍隊自己的效忠對象和戰略目標，自己摧毀自己，豈非荒誕。

這個時候，就必須法外容情了。

說白了，這不過是曹丞相玩的一出套路而已，他本就不會讓軍法判到自己身上，更不會為了區區幾縷麥子真箇殺自己頭，他無非是通過自己的一點小行為來約束全軍的秩序罷了，同時還能刷一刷聲望，展現一下統治階級對人民的「仁慈」。

馬謖和曹操兩人位置不同，所犯的事不同，不可同日而語。