諸葛亮以天地為棋盤,卻沒給自己掙到一線生機

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初九:需於郊,利用恆,無咎。

爻解:

此為需卦第一爻。

郊,城外;需於郊,是指等待於城外。

恆,常;利用恆,指不失其常,即守常道,因而,無禍害的侵擾。

東漢末年,社會動盪,諸葛亮隱於草廬之中,澹然守道,可解此爻爻義。

讀過《三國演助》的人都知道,三國有兩位最為時人所推重的才士。

一位是鳳雛,名叫龐統。

一位是臥龍,名叫諸葛亮。

這兩位才士都被劉備收納,龐統早死,諸葛亮則幹了一番轟轟烈烈的事業。

但在這之前,諸葛亮卻隱於隆中,過著無憂無慮的生活。

諸葛亮所居的隆中,有山而不高,但卻秀雅可觀;有水而不深,但澄清見底;有林雖不大,卻茂盛之極。

正是既非鬧市、又非深野的城郊之地。

在這裡,諸葛亮常與崔州平、石廣元、徐元直煮酒談天,品茶論地,奔棋觀梅,一派逍遙的樣子。

有時,諸葛亮一人又獨自外出,週遊四方,伊然是位世外高人。

其實,諸葛亮懷著一顆濟世匡王的雄心,時常自比管仲、樂毅,只是世事混亂,不得明主,所以,靜居於隆中的草廬中。

他深知,等待明主可遇而不可求,躁動往求有失身價,而且不易尋得明主。

於是,他編了一首歌謠,教給農夫,讓他們歌唱:

蒼天如圓蓋,陸地似棋局。

世上黑白分,往來爭榮辱。

榮者自安安,辱者定碌碌。

南陽有隱者,高眠臥不足。

通過這首歌曲,諸葛亮放出了信息,讓人知道,有位高人正隱居於南陽,等待著明主來光顧。

劉備在得知臥龍的名聲後,就是通過唱歌的農夫才找到諸葛亮的。

但第一次光顧諸葛茅屋,根本沒見到諸葛亮;第二次風雪交加,劉備前往,仍無功而返。

及至劉備三顧茅廬時,才碰上諸葛亮在家中睡覺。

劉備見了,沒有去打擾先生,只是站在階下,等待諸葛亮醒來。

誰想,劉備一站就是兩個時辰,相當於現在的四個小時。

張飛氣得要命,嚷著要燒諸葛亮的房子,幸被關羽勸住。

劉備站得雙腳發麻,渾身無力,仍一動不動,好不容易才見諸葛亮醒來。

諸葛亮見劉備三顧茅廬,如此禮賢下士,知道是位明主,毅然出山,結束了在隆中等待賢主的隱居生活。

後來,諸葛亮果然受到劉備重用,使自己的才華得以施展。

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