被劉備耽誤的藝術家——諸葛孔明

諸葛亮，字孔明，號臥龍（也作伏龍），漢族，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，早年隨叔父諸葛玄到荊州，諸葛玄死後，諸葛亮就在隆中耕種。

後劉備三顧茅廬請出，輔佐劉備建立蜀漢。

諸葛亮

諸葛亮幫劉備建蜀稱帝後官拜丞相，內政上安撫百姓、遵守禮制、約束官員、慎用權利，對人開誠布公、胸懷坦誠。

經濟上諸葛亮在漢中休士勸農期間，利用了漢中的經濟條件，因地制宜地採取了一系列發展生產的得力措施，使北伐軍資基本上就地得到了解決，諸葛亮死後，蜀漢軍撤退，魏軍還在蜀營中「獲其圖書、糧谷甚眾」。

這正說明了諸葛亮休士勸農，實行軍屯耕戰的效果。

當地人民生活好了，就可以招來更多的人口，使地廣人稀的漢中重新得到發展，逐步到達人多、糧多的良性循環，使百姓「安其居，樂其業」；

軍事上諸葛亮作為軍事家在歷代兵家也得到了較高的認可。

司馬懿在諸葛亮死後，看到諸葛亮的營壘，稱讚其為「天下奇才」。

唐太宗與李靖在《唐太宗李衛公問對》中多次提到諸葛亮的治軍之法與八陣圖，給予了極高的評價。

唐朝時亦將諸葛亮評選為武廟十哲之一，與張良、韓信、白起等九位歷代兵家享同等地位。

諸葛亮亦作諸多軍事著述，如《南征》，《北伐》，《北出》等

這些都足以說明諸葛亮的政治，經濟，軍事才能，不過今天我們要說說說他的藝術成就，如果當年劉備沒有三顧茅廬，或許我們的文化史上會多出一位偉大的民間藝術家。

文學

《前出師表》 《後出師表》 這篇表文歷來受到人們的高度讚揚，被視為表中的代表作。

劉勰曾把它跟孔融的《薦禰衡表》相提並論，說「至於文舉（孔融，字文舉）之薦禰衡，氣揚采飛；孔明之辭後主，志盡文暢。

雖華實異旨，並一時之英也。

」陸遊在《書憤》中寫道：「出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？」文天祥的《正氣歌》亦云：「或為出師表，鬼神泣壯烈。

」感人之深，於此可見。

《誡子書》是諸葛亮臨終前寫給8歲兒子諸葛瞻的一封家書，成為後世歷代學子修身立志的名篇。

還有《草廬對》《誡外甥書》《將苑》（又名《心書》）《便宜十六策》等著作。

諸葛亮的著作編成《諸葛亮集》，又名《諸葛氏集》。

書法

諸葛亮喜愛書法，在青少年時代就進行過刻苦的訓能寫多種字體，篆書、八分、草書都寫得很出色。

南朝梁陶弘景是一位大書法家，他所著《刀劍錄》記載：「蜀章武元年辛丑（公元221年），採金牛山鐵，鑄八鐵劍，各長三尺六寸，……並是孔明書作風角處所。

北宋時周越所著《古今法書苑》也記載：「蜀先主嘗作三鼎，皆武侯篆隸八分，極其工妙。

「

繪畫

唐朝張彥遠在《歷代名畫記》中寫道：「諸葛武侯父子皆長於畫。

」張彥遠還在其《論畫》一書中，記載了當時繪畫收藏與銷售的情況。

他說：「今分為三古以定貴賤，以漢、魏三國為上古，則趙岐、劉褻、蔡邕、張衡、曹髦、楊修、桓范、徐邈、曹不興、諸葛亮之流是也。

」

張彥遠記述當時一些近代畫家如閻立本、吳道子等人繪畫作品的售價：「屏風一片值金二萬，坎者售一萬五千，」「一扇值金一萬。

」並說漢魏三國（即上古）畫家的作品，在唐代已是「有國有家之重寶」，「為希代之珍」。

張彥遠他的記述中，可以大致看到諸葛亮在美術史上的歷史地位和藝術成就。

音樂

諸葛亮精通音律，喜歡操琴吟唱。

陳壽《三國志·諸葛亮傳》記載：「玄卒，亮躬耕隴畝，好為梁父吟。

」習鑿齒《襄陽耆舊記》：「襄陽有孔明故宅……宅西面山臨水，孔明常登之，鼓瑟為《梁父吟》，因名此山為樂山。

」當然還有臥龍吟，真是千古絕唱，《中興書目》記載：「《琴經》一卷，諸葛亮撰述制琴之始及七弦之音，十三徽取象之意。

」謝希夷《琴論》也記有：「諸葛亮作《梁父吟》。

」《輿地誌》記載：「定軍山武侯廟內有石琴一，拂之，聲甚清越，相傳武侯所遺。

」從以上記載就足以看出：諸葛亮在音樂方面有著很全面的修養和很高的藝術成就。

他既長於聲樂——會吟唱；又長於器樂——善操琴；同時他還進行樂曲和歌詞的創作，而且還會製作樂器——制七弦琴和石琴。

不僅如此，他還寫有一部音樂理論專著——《琴經》。

仁者見仁智者見智，筆者認為藝術上的貢獻是遠遠大於政治軍事的歷史貢獻！

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