國學大師的讀書指南

在上個世紀三十年代的清華大學，流傳著一個令人極為振奮的傳說，據說，在校園裡有一本神秘之書，只要你讀過，你就會知道圖書館裡哪些書是最好最值得閱讀的，同時，它還會教你如何閱讀這些經典名著。

換句話說，這本書，就是在那些熱愛讀書人的讀書指南。

只要擁有它，你就擁有了進入無涯的知識世界的一把鑰匙。

每個學期開始的時候，學長們用略帶神秘的口吻向新來的學弟學妹繪聲繪色地提到這個傳說。

學弟學妹們從此記住這個事情，不久之後，他們一個個都去尋找這本神秘之書，有些人錯過了，而有些人比較幸運，從別人那裡成功借到，他們就偷偷摸摸的用筆記本極為認真地抄下來，每天努力研究，終於，他們成為各行各業的專家學者。

而他們的手稿本，作為家裡的傳家之寶，一直流傳下去。

直到有一天，有人把這本書公布開來，印刷成書，在社會上銷售，外界才終於知道這本當年只流傳於清華園的神秘之書。

這本書，現在的的名字就叫——《讀書指南》。

作者就是粱啟超（1873—1929），我國近代著名的政治家、思想家、史學家、文學家。

他是近代以來少數幾位在當時及現在都被公認的、對國學發展舉足輕重的國學大師。

他是人類歷史上少見的百科全書式的學者。

他一生橫跨政治與學術兩個領域，並且都留下了光彩奪目的成就。

他早年以一支健筆橫掃專制統治，「舉國趨之，如飲狂泉」；晚年從事教育學術事業，著述宏富。

本書分為兩個部分——《國學入門書要目及其讀法》和《要籍解題及其讀法》，前者是他應清華大學的學生之邀，為他們介紹中國古代基本典籍，說明各書特點、讀法。

後者為梁啓超先生在清華學校教授「群書概要」的講稿，印行之前，就已「各處紛紛函索傳鈔」，深受青年學生歡迎；對《論語》、《孟子》、《史記》、《左傳》、《詩經》等經典進行了系統的介紹，對諸書作者、成書年代及過程、內容真偽及篇次、價值及讀法、校釋書優劣等問題一一細究，予人以翔實有用的指導。

我們知道，梁啓超是極愛讀書的，他直言：「做完一天的工作出來之後，隨時立刻可以得到愉快的伴侶，莫過於書籍，莫便於書籍」。

先生也是極會讀書的。

他盤點各部典籍，竟是在「行篋無一書，而記者督責甚急，乃竭三日之力，專憑憶想所及草斯篇」情況下寫就，讀書之績效，可見一斑。

連陳寅恪先生都說：「任公先生高文博學，近世所罕見。

」

梁啓超先生讀書有何方便法門，能如此觸類旁通，要文典籍信手拈來？在這本書中，他談了許多切身的讀書經驗。

這些經驗，直到今天仍然對我們有著重要的啟發意義。

讀書的第一法門，便是做筆記

「這方法是極陳舊的，極笨極麻煩的，然而實在是極必要的。

」做筆記的好處非常明顯：在你讀書時，花費很大心思看完一部有深度的書，結果沒幾天就忘記了書中的內容，作者的核心觀點、論述的精彩邏輯都一概不知。

第二個方法，是讀書有經緯

讀書若是泛泛的讀，則沒什麼價值，也很難完全讀懂，甚至還有些乏味。

要學會讀書，就要主動去讀，自己找個問題，帶著問題去讀，去尋找書中的脈絡。

正如梁啓超所說，「二曰就事分類而摘讀志。

例如欲研究經濟史、財政史，則讀《平準書》、《食貨志》；欲研究音樂，則讀《樂書》、《樂志》；欲研究兵制，則讀《兵志》；欲研究學術史，則讀《藝文志》、《經籍志》……」

抱著一本書從頭到腳一點一滴讀下來，和帶著問題來回翻閱去讀書，這體驗真的是完全不一樣的，有興趣的朋友朋友不妨一試。

第三個方法，讀書要所述作

不能只讀書，也不能只記筆記，也要有所著述，有所創作，不然就成了兩腳書櫥了。

「先輩每教人不可輕言著述，因為未成熟的見解公布出來，會自誤誤人，這原是不錯的，但青年學生「斐然當述作之譽」，也是實際上鞭策學問的一種妙用。

譬如同是讀《文獻通考》的《錢幣考》，各史《食貨志》中錢幣項下各文，泛泛讀去，沒有什麼所得，倘若你一面讀一面便打主意做一篇中國貨幣沿革考，這篇考做的好不好，另一問題，你所讀的自然加幾倍受用。

」

就像會背誦和會簡述是不同的一樣，看書和寫書在對知識的掌握上也是天壤之別，要有所著作，就會逼著你來回翻書，仔細求證，這不是會讓你的印象更加深刻，讀書更有成效嗎？

第四個方法，治學嚴謹，有所揚棄

書中對諸典籍出處、可信度一一點評，如指出《史記》後人篡改之處：「右不過舉數條為例，書中所記昭、宣、元、成間事，蓋更僕難數。

無論如何曲解，斷不能謂太史公及見建始、鴻嘉時事」。

而對於《詩經》的注釋《詩序》，直接單起「《詩序》之偽妄」一節，直言其乃附會妄作。

對於書中提到的每本典籍，先生都指出了哪些章節可靠，哪些章節是後人的篡改，為讀者領會作者真意，不走彎路，善莫大焉。

毫不誇張的說，如果你現在想學國學，遇到這本書，那實在是太幸運，太幸福了。

因為這本書給國學學習道路指出了正確方向，可以說是「學習國學的捷徑」，有了它的指導，可以讓我們少走很多彎路，極大地提高學習效率。

它是最好的「國學入門書」之一。

我們知道，國學是中華民族千年智慧的結晶，也是每一個中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。

學習國學，對人，特別是中國人，在思想上、事業上、生活上都很有意義的。

《讀書指南》介紹了國學主要書籍的基本信息和閱讀方法，特別指出哪些書值得我們認真閱讀，哪些書值得我們瀏覽，哪些書值得我們參考，通過這些極好的閱讀建議，幫助我們制定自己的「國學學習計劃」。

從而讓我們具有基本的國學素養。

當我翻開這本書的時候，真有一種「此書讀盡，天下無書」的感覺！

從書中試摘幾則，如下：

〇《論語》、《孟子》

《論語》為兩千年來國人思想之總源泉。

《孟子》自宋以後勢力亦與相埒。

此二書可謂國人內的外的生活之支配者，故吾希望學者熟讀成誦。

即不能，亦須翻閱多次，務略舉其辭，或摘記其身心踐履之言以資修養。

〇《老子》

道家最精要之書。

希望學者將此區區五千言熟讀成誦。

注釋書未有極當意者。

專讀白文自行尋索為妙。

〇《墨子》

孔、墨在先秦時兩聖並稱，故此書非讀不可。

除《備城門》以下各篇外，余篇皆宜精讀。

注釋書以孫詒讓《墨子間詁》為最善，讀《墨子》宜即讀此本。

〇《莊子》

《內篇》七篇及《雜篇》中之《天下篇》最當精讀。

注釋書有郭慶藩之《莊子集釋》差可。

〇《世說新語》

將晉人談玄語分類纂錄，語多雋妙，課餘暑假之良伴侶。

另，書中附錄《治國學雜話》，說得極好，對中國青少年期望很深，很值得認真閱讀。

「學生做課外學問是最必要的，若只求講堂上功課及格，便算完事，那麼，你進學校，只是求文憑，並不是求學問，你的人格，先已不可問了。

再者，此類人一定沒有「自發」的能力，不特不能成為一個學者，亦斷不能成為社會上治事領袖人才。

」

最後，用書中的話結束吧：「人生一世的習慣，出了學校門限，已經鐵鑄成了，所以在學校中，不讀課外書，以養成自己自動的讀書習慣，這個人，簡直是自己剝奪自己終身的幸福。

」

諸君，共勉！

— 全文完 —

每周一書：《讀書指南》

作者：梁啓超

館藏：四樓科技

索書號：Z126/3334.2

出版社：中華書局