他是歷史上的第一位「好好先生」

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「好好先生」是說一個人缺少原則,不堅持己見,對於別人提出的任何觀點或問題他都同意,都回答好,那麼歷史上的「好好先生」是誰呢。

東漢末年是一個英雄輩出的時代,自黃巾起義開始,各方諸侯紛紛趁勢而起,各路豪傑也相繼登場,不但有曹操、董卓等梟雄稱霸天下,也有諸葛亮、周瑜等人運籌帷幄、指點江山。

但還有一群人,他們同樣身懷經天緯地之才,卻在戰爭年代為了躲避戰亂,隱居在鄉間小舍過著世外高人的生活,著名的文人司馬徽就是這其中之一。

司馬徽出生於東漢末年,老家在河南禹州,從小聰明好學,能力過人,在儒學和經學等方面頗有建樹,年輕時經常喜歡與一幫學子談論天下形勢,對局勢有很多獨特的見解,他也因此而受到不少人的敬重。

當時遠在南州的龐統就因為仰慕司馬徽的名望,走了兩千多里路專程來到潁川拜訪司馬徽,兩人一見如故,徹夜長談,龐統對司馬徽的見解很是敬佩。

而司馬徽也對龐統的才學大為吃驚,稱他是南州名仕之首,龐統的也因此有了一些名氣。

後來劉表在荊州主事,為了顯示他重視人才,便在襄陽創辦了很多教育機構,並且廣泛招攬精通儒學之人前來授課,由於司馬徽在潁川的名氣很大,因此也受到劉表的邀請,從潁川來到了襄陽定居。

司馬徽來到襄陽後,很多當地的名仕都慕名前來拜訪,與他談論經學典故,而司馬徽也因此結識了徐庶、龐德和諸葛亮等隱居襄陽的有學之士,經常和他們交往,相互之間過從甚密,彼此敬重,龐德也因佩服司馬徽的才華而稱他為「水鏡先生」。

正好當時劉備為了躲避曹操的控制,也來到荊州投靠劉表,但卻因為劉表為人多疑,一直對他防範有加,劉備因此鬱郁不得志。

當劉備得知襄陽司馬徽之後,知道司馬徽善於識人論世,所以也特來向司馬徽請教,司馬徽便向劉備推薦了諸葛亮和龐統,後來二人都成為劉備帳下的棟樑之才,從而也證明司馬徽慧眼識珠。

司馬徽有如此能力,但卻一直都沒有做官,這與他的性格有很大關係。

由於當時社會動盪、局勢複雜,為了在亂世之中保全自己,司馬徽便經常在人前裝糊塗,擺出一副清高拔俗、與世無爭的樣子。

當他聽說劉表心胸狹隘,嫉賢妒能時,因害怕遭到劉表毒手,便故意在劉表面前把自己偽裝成見識粗淺的普通學子,而劉表也因此沒把司馬徽放在眼裡,一直將他閒置。

不僅對待劉表如此,在和其他人交往時,司馬徽也儘量不與人發生爭執。

有時他與別人的觀點相違背,多數時候他都會屈從於別人的觀點,而對於別人明顯的缺點,他也從不指責,當別人向他提意見時,他通常都會說「好」,別人批評他的過錯時,無論對方說的對錯與否,他也回答說「好」,由於他這種遇事都說「好」的習慣,人們便說他是「好好先生」。

後來這個故事到了明代被馮夢龍寫在了他的著作《古今談概》中,並在民間廣為流傳,「好好先生」的說法也就因此保留下來。

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