古時候時間的說法@ 流轉的生命歷程 - 隨意窩

古代說的“時辰”就是把一晝夜平分為十二段，每段叫做一個時辰，合現在的兩小時。

· 十二個時辰分別以地支為名稱，從半夜起算，半夜十一點到一點是子時，中午十一點到一點是 ... 流轉的生命歷程緣起緣滅一切珍惜日誌相簿影音好友名片 201209302310古時候時間的說法?江湖郎中    古代說的“時辰”就是把一晝夜平分為十二段，每段叫做一個時辰，合現在的兩小時。

十二個時辰分別以地支為名稱，從半夜起算，半夜十一點到一點是子時，中午十一點到一點是午時。

古人一天分十二個時辰，即； 子：11pm-1am 丑：1am-3am 寅：3am-5am 卯：5am-7am 辰：7am-9am 巳：9am-11am 午：11am-1pm 未：1pm-3pm 申：3pm-5pm 酉：5pm-7pm 戌：7pm-9pm 亥：9pm-11pm 古人說時間，白天與黑夜各不相同，白天說“鐘”，黑夜說“更”或“鼓”。

又有“晨鐘暮鼓”之說，古時城鎮多設鐘鼓樓，晨起（辰時，今之七點）撞鐘報時，所以白天說“幾點鐘”；暮起（酉時，今之十九點）鼓報時，故夜晚又說是幾鼓天。

夜晚說時間又有用“更”的，這是由於巡夜人，邊巡行邊打擊梆子，以點數報時。

全夜分五個更，第三更是子時，所以又有“三更半夜”之說。

時以下的計量單位為“刻”，一個時辰分作八刻，每刻等於現時的十五分鐘。

舊小說有“午時三刻開斬”之說，意即，在午時三刻鐘（差十五分鐘到正午）時開刀問斬，此時陽氣最盛，陰氣即時消散，此罪大惡極之犯，應該“連鬼都不得做”，以示嚴懲。

刻以下為“字”，關於“字”，廣東廣西的粵語地區至今仍然使用，如“下午三點十個字”，其意即“十五點五十分”。

據語言學家分析，粵語中所保留的“古漢語”特別多，究其原因，蓋因古中原漢人流落嶺南，與中原人久離，其語言沒有與留在中原的人“與時俱進”。

字以下的分法不詳，據《隋書律曆志》載，“秒”為古時間單位，秒以下為“忽”；如何換算，書上沒說清楚，只說：“‘秒’如芒這樣細；‘忽’如最細的蜘蛛絲”。

--------------------------------------------------------- 日本人的時間概念與我們古代的時辰相似。

日本時間12時制略以正午12時區分「午前」與「午後」。

午前 零時 即午後十二時 子刻 一時　　　　子半刻 二時　　　　   丑刻 三時　　　　丑半刻 四時　　　　   寅刻 五時　　　　寅半刻 六時　　　　   卯刻 七時　　　　卯半刻 八時　　　　   辰刻 九時　　　　辰半刻 十時　　　 　 巳刻 十一時　　　巳半刻 十二時　　　   午刻   午後 一時　　　　午半刻 二時　　　　  未刻 三時　　　　未半刻 四時　　　　   申刻 五時　　　　申半刻 六時　　　　  酉刻 七時　　　　酉半刻 八時　　　　   戊刻 九時　　　　戊半刻 十時　　　　  亥刻 十一時　　　亥半刻 十二時　　　  子刻 依照24時制的作息時間則分別為； 朝 ０６：２０～０８：５９ 午前 ０９：００～１１：５９ 晝 １２：００～１２：５９ 午後 １３：００～１７：５９ 夕方 １８：００～１９：５９ 夜 ２０：００～２３：００ 深夜 ２３：０１～０５：５９ 有關〈午前〉和〈午前中〉的區別說法； 〈午前〉係指0時到正午12時，〈午前中〉雖然也有0時到正午12時的含義在内，但通常表達的是指上午之内，即中午之前，也有一整個上午的意思。

〈午後〉係指正午到深夜12時，相對於〈午前中〉則没有（午後中），主要說法有兩種； 1.   上午限止的時間，不會隨季節變化，一直在正午12時，可以用〈中〉來界定。

而下午的定義是太陽落山之前，隨季節變化，這很難界定。

2.   日語的〈中〉是表示整個期間或區域，也是「之內」的意思，午前與午後是一組對應詞，〈午前中〉意思沒有到下午，還在「正午之前」，是對應午後而言的，至於到用〈午後〉的時候，所對應的上午早已經過去了，無需特地再用〈午後中〉加以區分和強調了。

（夜中）是名詞表示「半夜」的意思。

還有類似的「一年中」、「一日中」表示「整年」、「整天」。

注：日語没有整個一下午的用法。

---------------------------------------------------------------- 所謂「一盞茶」、「一炷香」、「一頓飯」的時間，不一定是古代人用於時間計算的單位，這種時間單位大多數是在章回小說中出現，不一定真實，而且，這些只要憑藉生活中的一些經驗，就可以估摸個大概。

有一說“一炷香”起緣于僧人打坐，僧人以香的燃燒為計時方法，一炷香燃盡約為半個時辰，即現在的一個小時。

如僧人“打禪七”時一天要打11炷香，中間休息約20分鐘。

晚間打更的更夫也用香來確定時間，所以也叫“更香”。

其影響計時準確的因素有炷香的材料、長度、粗細、潮濕度、氣溫、氣壓、風力、風速等。

至於“一盞茶”就是喝一碗茶的時間，從開水沖泡端上來開始，然後慢慢品嘗，到一飲而盡，其實就是一碗熱騰騰的茶，擺涼到可以入口的程度所用的時間。

夏天要15分鐘，冬天10分鐘都用不了。

更有一說法： 一壺酒的時間：一個時辰--兩小時。

一頓飯的時間：半個時辰--一小時。

（古人講究細嚼慢嚥，忌諱狼吞虎嚥。

） 一炷香的時間：兩刻鐘--三十分鐘。

一盞茶的時間：一刻鐘--十五分鐘。

-------------------------------------------------------------- 「剎那」、「瞬間」、「彈指」、「須臾」 看書、看報紙、寫文章時，一定常常會看見或用到「剎那」、「瞬間」、「彈指」、「須臾」等等字詞，這些詞都是用來表示非常短暫的時間。

但是，它們到底代表多長的時間呢？ 它們之間有沒有分別？ 其實這些詞都是從佛教來的，在佛教的梵典中可以找到明確的答案。

《僧只律》這本書中記載著： 一剎那者為一念，二十念為一瞬，二十瞬為一彈指，二十彈指為一羅預，二十羅預為一須臾，一日一夜有三十須臾。

根據這段文字，我們就可以推算出具體的時間來： 一晝夜＝30須臾＝600羅預＝12000彈指＝240000瞬間＝4800000剎那 因為一晝夜＝86400秒，因此把每個單位換算成秒數，可以得到： 一「須臾」＝2880秒（48分鐘） 一「彈指」＝7.2秒 一「瞬間」＝0.36秒 一「剎那」＝0.018秒 經過簡單的計算之後，才發現：原本以為可以通用的字詞，其實所代表的時間概念是有很大的差別的！明白了這些，以後寫文章用詞時，就可以依據要描述的狀況，選擇最適切的詞來用了 a0958327859/Xuite日誌/回應(0)/引用(0)沒有上一則|日誌首頁|沒有下一則回應 加我為好友私人空間，拒絕訪客!  日誌相簿影音 我的相簿 a0958327859069's新文章糾結的無明我的師~不解之緣深層友誼溺於止痛劑的害怕！"道"路2011.8月份(誰在地獄教化你)在你的生命裡出現的人爬山(重)爬山(2) 全部展開|全部收合 關鍵字 a0958327859069's新回應沒有新回應！