日本新年門松[かどまつ] @ 日本奈良朱老師漢語教室 - 隨意窩

新年到，日本也和台灣、中國人一樣門前有迎神迎春的擺飾， 只不過台灣、中國人的桃符（現在的春聯、對聯）更有趨吉避凶的意味。

日本門松迎神：迎接居住在山中的 ... 日本奈良朱老師漢語教室這裡記載了日本、台灣、中國方塊文字系統；英美拼音系統以及中日台三國文化，風土民情的個人淺見歡迎發言評論，請勿置廣告[煕林学園]朱先生漢語教室、中国笛、瓢箪笛（九孔フルス）教室奈良県橿原市、桜井市http://web1.kcn.jp/kirin-gakuen/http://www.kirin.tw日誌相簿影音好友名片 201502201013日本新年門松[かどまつ]?傳統活動   新年到，日本也和台灣、中國人一樣門前有迎神迎春的擺飾，  只不過台灣、中國人的桃符（現在的春聯、對聯）更有趨吉避凶的意味。

　  日本門松迎神：迎接居住在山中的歳徳神（としとくじん、とんどさん）                     歳徳神又名年神、年徳、歳神、正月さま等等。

                    歳徳神司健康及五穀豐收。

 日本門松：由代表長青長壽的竹、松及其他植物裝置天然容器缽中，               缽也用麻繩、竹或乾稻草綑綁，力求天然，立置於門左右各一。

             門松[ かどまつ]        以上  ー拍攝于奈良縣高取市明日香     門松12月13日以後何時都可以開始擺設，但也有些忌諱的日子不宜。

  25日耶誕節不宜，耶誕節是慶祝基督教耶穌的誕生日。

  29日不宜，在日本語「9」的發音是く[ku]和[苦]發音一樣。

  「29」就是「二重苦」，誰喜歡苦上加苦呢？人類可都是一樣的趨吉避凶啊！   31日就更不用説了，在日本稱為「一夜飾り」「一日飾り」，第二天就要過年，   是否迎神的心態過於疏忽草率，很失禮。

所以大多數日本人在28日   開始準備迎神。

次年1月15日左右撤去並焚燒。

   不過現在居住在人滿為患大都會的日本人居住空間狹小，   這樣的習俗情景大概只有在商店或地廣人稀偏僻的鄉鎮了。

                        以上照片翻拍 　ー「日本の年中行事」  学習研究社     注連縄[ しめなわ ]   以上    ー拍攝于奈良縣高取市明日香   注連縄[ しめなわ ]神祭具，緣起説法多種，一説天照大神（あまてらすおおみかみ）                             ─相當西洋的太陽神，從天岩戶（あまのいわと）天戶岩石洞窟出來，                             大地一片光明，後來洞窟被關閉，天照大神數次回不去，太玉命神                              結繩引渡。

另一説是稻作信仰。

               注連縄：  利用曬乾稻草（藁わら）、麥桿或麻或葛藤纖維結成，驅邪之用意。

                               如結於日本神社正殿前，代表潔淨。

                              交趾木（ゆずりは）的葉代表誠実・清廉潔白。

                              家門上的注連縄如有紙垂代表（ダイダイ）[daidai]代代相傳。

                              年前懸掛之日和門松一樣。

                               耶誕節、29日、31日不宜 。

            　　　　　　　　　　　　　　　　　　攝於　奈良県　桜井市三輪神社                                                         照片翻拍 　ー「日本の年中行事」  学習研究社              chulichuan/Xuite日誌/回應(0)/引用(0)沒有上一則|日誌首頁|沒有下一則回應 加我為好友 朱先生は台湾の中国文化大学で中国文学を専攻。

元台湾大夏国楽団で11孔新笛、昆笛を担当。

フルス（葫蘆絲）の改良九孔フルス創始者彭星超氏に師事。

2004年熙林学園を設立。

中国語を教える傍ら総合学習の講師として小学校、幼稚園で台湾と中国の文化を紹介。

2006~2008年奈良市西の京高校中国語非常勤講師。

現在熙林学園奈良県橿原坊城校、桜井教室の中国語と中国笛、九孔フルス講師。

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