一念三千」之淺釋作者：無心@ 《無懮精舍 - 隨意窩

「一念」（亦稱一心），指心念活動之最短時刻；「三千」，表示世間與出世間一切善惡性相等人、物差別之總合。

「一念三千」，即說明於凡夫當下一念之中，具足三千世間之 ... 《無懮精舍》地藏三經:『地藏菩薩本願經。

大集地藏十輪經。

佔察善惡業報經』南無大願地藏王菩薩云：『我今學世尊發如是願，當於此穢土得無上菩提。

』十輪經日誌相簿影音好友名片 200608282127「一念三千」之淺釋作者：無心?經典要旨*詞彙解釋 《佛陀特約時間》  《佛陀特約時間》 「一念」（亦稱一心），指心念活動之最短時刻；「三千」，表示世間與出世間一切善惡性相等人、物差別之總合。

「一念三千」，即說明於凡夫當下一念之中，具足三千世間之諸法性相。

  根據天台宗思想，不論三性（印度唯識之派主張，即遍計所執性、依他起性、圓成實性）之有漏（有煩惱，而輪回生死）無漏（無煩惱，能出離生死）；所謂介爾一心，即具三千世間之迷悟諸法，而無欠缺。

  據《摩訶止觀》卷五上載：「夫一心具十法界，一法界又具十法界、百法界；一界具三十種世間，百法界即具三千種世間。

此三千在一念心，若無心而已，介爾有心即具三千。

亦不言一心在前，一切法在後；亦不言一切法在前，一心在後。

」 即說明，我人於日夜所起之一念心，必屬十法界中之某一界，如與貪欲相應，是餓果界；若與人倫道德律相應，是人界；若與真如法界相應，是佛界。

  所以，一念與某界相應，此心即在某界，且此眾生之一念心並非與一切諸法之間有所隔離，而係互具互融。

因其非孤立，故在一界必具十界。

同時，於此十界又各具十界，而成百界。

此百界復具足十如是，即成千如，再配以三世間，此三千世間具足於一念之中。

  經云：「佛說一切法，為治一切心；若無一切心，何用一切法。

」修行重於修心，因此，觀察此心念念圓具三千諸法，可以作為修道之基。

  【註釋】 十法界：佛界、菩薩界、聲聞界、緣覺界、天上界、人界、修羅界、畜生界、餓鬼界、地獄界。

  三世間：即世間三種類別；包括有情世間、器世間、五陰世間。

  十如是：如是性、如是相、如是體、如是力、如是作、如是因、如是緣、如是果、如是報、如是本末竟。

    頂禮十方三世諸佛菩薩 頂禮南無阿彌陀佛 頂禮南無本師釋迦牟尼佛 頂禮南無地藏王菩薩摩訶薩   迴向: 願以此功德  莊嚴佛淨土  上報四重恩  下濟三途苦 若有見聞者  悉發菩提心  盡此一報身  同生極樂國 foyin_852/Xuite日誌/回應(0)/引用(0)沒有上一則|日誌首頁|沒有下一則回應 加我為好友日誌相簿影音 我的相簿 foyinbodhi's新文章《放下包袱，生命可以不必如此沉重》5-5《地藏懺》萬佛城4-5《地藏懺》萬佛城3-5《地藏懺》萬佛城2-5《地藏懺》萬佛城1-5《地藏懺》萬佛城【華嚴懺】妙嚴精舍【明-俞秀才遇灶神記】觀成法師【天地-逆旅】觀成法師《淺說發菩提心》夢參老法師 全部展開|全部收合 foyinbodhi's新回應沒有新回應！ 關鍵字