超越「單元」與「多元」，進入「後多元時代」吧！ - 獨立評論

多元價值、多元社會、多元成家、多元入學，最近又有人提倡多元 ... 標誌、官方通訊、法律文件、語音合成與辨識等新科技發展，多元遠比單元代價為高。

性別 超越「單元」與「多元」，進入「後多元時代」吧！ 作者 鄭志凱 2017-08-23 圖片來源：Shutterstock 已成功複製連結 最近我女兒進研究所申請住宿，申請表格上問她是否為「性別包容」（GenderInclusive）。

如果是的話，她分配到的室友便可能「法律不同性，但性別認同相同」。

傳統裡性別只有男與女二元，現在再加上男變女、女變男，以及生理上已經變性、正在變性和不打算變性三種狀態，性別從此進入多元時代。

如果再加上性取向的多元（異性戀、同性戀、雙性戀），真可說我們已經進入從兩性到多性的社會。

多元是一個時尚的形容詞。

多元價值、多元社會、多元成家、多元入學，最近又有人提倡多元國語，「多元」儼然成為進步、包容、政治正確的正字標記。

多元相對於二元或一元，顯然是一種進步。

不過避免人云亦云，我們不妨對它的進步性做更進一步的分析。

越「多元」就越好嗎？ 只要多於一元、二元，無論三元、五元、或十元都是多元。

當我們採用這個字眼時，是否隱含越多元越進步？例如五元入學比三元入學優秀？十九元國語（十六種原住民語加國、台、客語）比三元國語（國、台、客）前衛？或者三元國語比一元國語進步？多元的效用是否會遞減、甚至成為負數？果真如此，如何知道多少元是最佳多元？ 當然講究多元不能功利地只談效用，其中最基本的因素是平等或平權，在多元的保障下，每一元都享有相同的權利。

只不過保障權利要靠法律，法律則需要明確定義。

例如台灣原住民早期只有九族（所以日月潭有九族文化村），後來擴大為十六族，未來如果將平埔族及其分支列入，原住民便可能成為二十六族。

當第二十六元被納入保障之後，第二十七元必將成為下一個爭取平權的焦點。

無論範圍如何擴大，總有臨界點，臨界點內成為既得利益者，臨界點外呢？我們如何處理遺珠之憾？ 即使擁有法律保障，多元之內各元仍有主流、非主流的實力之分。

除了明文保障之外，我們如何建立法律之外無形的尊重？當政治人物以操弄多元間的矛盾來爭取政治勢力時，雖然法律之前各元擁有形式上的平權，法律之外的尊重卻逐漸消失。

徒有法律保障，卻缺乏彼此的尊重，徒有多元的形式，骨子裡卻不能相互包容，便成為仇恨犯罪最佳的溫床。

走向多元隱含的社會成本 在追求多元的訴求下，不能完全忽略社會成本。

多元性別除了男女分廁的基本問題外，未來他、她、雌、雄、he、she等兩性區分的文化傳統終將浮上台面成為議題；多元入學似乎增加了學生入學的選項，卻對學生、家長、學校造成額外的負擔；提倡多元成家便必須接受嶄新的婚姻、生育、養育、兩性關係，甚至於面對倫理關係的終極挑戰（例如無血緣關係的父母與子女是否可以戀愛、結婚？） 社會成本如果太高，反而可能造成社會進步的障礙。

多元語言本來是文明的資產，應當善加保護。

但在訊息溝通的層次上，多元取向難免造成溝通成本的增加，例如在多元官方語言的前提下，公共標誌、官方通訊、法律文件、語音合成與辨識等新科技發展，多元遠比單元代價為高。

更難以承受的代價則是應了舊約中巴別塔的寓言，「讓他們不能知曉別人的意思」，成為社會裡隔閡、誤解、猜忌的來源。

多元帶來差異，豐富了人類文明的風貌。

多元教導我們學會欣賞、包容、接受差異，打破單元的箝制，是社會文明進步必然的軌跡。

但在這軌跡上前行，許多人不免懷念一元或雙元帶來的單純與秩序。

今天世局中的種種亂象，傳統與進步兩大陣營難以妥協，幾乎可以簡約為多元與單元之爭。

時鐘無法逆向，歷史難以回頭。

人類走過單元，正邁向多元，這絕非一條平順的旅程。

正因為如此，也許我們應該開始思考如何設計一個理想的多元社會藍圖（姑且稱之為後多元時代）。

進入「後多元時代」 首先，後多元也許不該歧視單元，視單元為絕對之惡。

單元思維原本是多元思維的一個選項，不是嗎？給予單元適當的尊重，才可能截其長（秩序、效率），補其短（排它、霸凌）。

後多元時代應該在法律保障與市場機制間維持適度平衡。

過度的法律保障而忽略市場自然篩選的機能，難免扭曲資源配置，其反作用反而有害平權的初衷。

後多元時代裡各元之間應該是尊重、諒解、互生、友善競爭的有機關係，而不是無機的組合關係。

後者需以外力維持，一旦外力消失，組合力量減弱，各元終將分裂，各自退化成單元社會（這是民族自決的弔詭：什麼是民族自決的最小單位？英國一旦退歐，蘇格蘭便可能脫英，蘇格蘭一旦獨立，高地人更有理由要求自治）。

我女兒的宿舍是兩人房。

她問我：如果她的室友是喜歡男性的男性同性戀者，或是具有男性傾向的女性同性戀者，或是有女性傾向的女性同性戀者，三者間那一種較讓我放心？唉，真叫人難以回答，因為全部超出我的經驗範圍。

瀏覽次數：19504 已成功複製連結 訂閱電子報 給您當週最熱議題，飽覽多元觀點！ 立即訂閱 延伸閱讀 關鍵字： 多元 原住民 法律 政治正確 鄭志凱 點矽成章 台灣活水影響力投資基金共同創辦人，矽谷AcornPacificVentures創投基金共同創辦人。

職場生涯中一半台灣，一半矽谷，一半企業，一半創投。

因創投業務廣泛接觸三江五湖能人志士，近距離觀察產業更迭，深刻感受到名與實，見與識，知與行的差距，無論創業或人生，真正成功的人都能縮短其中的差距。

著有《小國大想像》（臉書專頁）及《錫蘭式的邂逅》二書。

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鄭志凱 點矽成章 台灣活水影響力投資基金共同創辦人，矽谷AcornPacificVentures創投基金共同創辦人。

職場生涯中一半台灣，一半矽谷，一半企業，一半創投。

因創投業務廣泛接觸三江五湖能人志士，近距離觀察產業更迭，深刻感受到名與實，見與識，知與行的差距，無論創業或人生，真正成功的人都能縮短其中的差距。

著有《小國大想像》（臉書專頁）及《錫蘭式的邂逅》二書。

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