一念三千 - 奈普敦智慧平台

佛法名相，天台宗智者大師在《摩訶止觀》所提出，在佛教中一念三千，指日常 ... 像是故事中的將軍頓然覺悟，立即轉戾氣為祥和，剎時就天堂，因此要上 ... 奈普敦智慧平台 智者大師延伸閱讀 首頁 關於奈普敦 如何使用平台(影片介紹) 贊助 智慧探索 管理 > 時間管理 目標管理 自我管理 領導 > 領導修練 團隊建立 管理新知 修己 > 情緒智慧 克己復禮 樂在工作 安人 > 夫妻關係 親子關係 人際關係 健康 > 健康管理 壓力管理 素食主義 表達 > 簡報技巧 有效溝通 衝突管理 問題 > 感情問題 財務問題 職場問題 創新 > 創新思維 趨勢觀察 創新手法 教育 > 教育現場 老師心聲 翻轉教育 學習 > 讀書心得 標竿學習 訊息分享 生活 > APP推薦 素食餐廳 生活常識 智慧修行 慈濟 > 證嚴上人 > 與法相會討論區 慈濟人文 大愛節目 修行 > 修行實踐 說法傳法 如何學佛 經典 > 妙法蓮華 無量義經 其他經典 環保 > 環保議題 節能減碳 成功案例 線上讀書會 法華心香讀書會 > 法華心香宏觀導讀及精華集 靜思法髓讀書會 薰法安心讀書會 靜思法髓品書會總目錄 2021教育團隊訓練總目錄 教育志工讀書會 人才培育讀書會 智者大師讀書會 感恩緣來讀書會 包羅萬象讀書會 自我驅動讀書會 訪視志工讀書會 戒所志工讀書會 見習志工讀書會 如何經營讀書會 線上學習 經藏演繹--2022 > 經藏演繹--爐香讚 經藏演繹--無量義經 經藏演繹--法華經序品 經藏演繹--法華七喻 生涯慧命成長班 > 目標管理（智慧） 時間管理（價值） 健康管理（尊嚴） 關係管理（幸福） 長處管理（成長） 空中佛學精進班 > 菩薩52位階 三十七助道品​ 法華經 藥師經 地藏經 八大人覺經 靜思法髓妙蓮華序品經藏演繹 法華經裏的七個故事 法語法雨 四法四門四合一 > 文章報導集錦 團隊理論基礎 真實個案研討 奈普敦週刊 奈普敦週刊2021 奈普敦週刊2020 奈普敦週刊2019 奈普敦週刊2018 奈普敦週刊2017 奈普敦週刊2016 奈普敦週刊2015 奈普敦週刊2014 奈普敦週刊2013 探索教育團隊 探索教育訓練員培訓 > 探索訓練員初階班(北區) > 三峽園區探索教育初階訓練員培訓班 探索訓練員初階班(雲嘉) 探索訓練員初階班(南區) 探索教育訓練員中階班 > 中階班(中彰區) 中階班(北區) 探索教育訓練員進階班 > 探索教育訓練員進階班作業 青年軟實力培訓 > 青年軟實力(北區) 青年軟實力(中區) 管理能力培訓課程 桌遊帶領培訓課程 > 撈法寶說故事 善知識來開路 勸素愛地球 探索教育團隊簡介 > 探索教育-歷史緣起 探索教育-理論資料 探索教育-遊戲影音 探索教育-照片檔案 探索教育-故事點滴 探索教育體驗遊戲彙編 社區組隊任務(限訓練員) > 骨捐中心25周年共識營2018 台南合心共識營2018 文山和氣團隊訓練2018 雲嘉區探索教育體驗營2018 任務紀實專區 對外連結專區 奈普敦學習顧問 達成任務培訓課程 > 目標管理研習會 有效領導研習會 執行紀律研習會 策略規劃研習會 共享願景研習會 人文價值研習會 管理循環研習會 變革管理研習會 組織學習研習會 建立團隊培訓課程 > 有效溝通研習會 衝突管理研習會 教練技巧研習會 授權技巧研習會 激勵管理研習會 建立信任研習會 解決問題研習會 知人用人研習會 優質團隊研習會 發展個人培訓課程 > 人際關係研習會 情緒智慧研習會 時間管理研習會 壓力調適研習會 自我認知研習會 自我驅動研習會 當責人生研習會 創意思考研習會 志工精神研習會 愛的領導教學平台 愛的領導單元 勇於當責單元 達成承諾單元 管理衝突單元 建立信任單元 講師專區 講師及訊息公佈專區 > 高明智專欄文章 陳映月專欄文章 謝旻樺專欄文章 郭淑雲專欄文章 賴裕鈴專欄文章 蔡啟章專欄文章 李蕙妙專欄文章 劉翠薇專欄文章 熊雪妙專欄文章 李淑伶專欄文章 簡素霞專欄文章 王天生專欄文章 周濟噰專欄文章 教案討論專區 資源分享專區 5/22/2020 一念三千 0評論 ReadNow   一念三千一念三千（一念=心念=心識=意識）　　佛法名相，天台宗智者大師在《摩訶止觀》所提出，在佛教中一念三千，指日常生活中在一念之間，三千諸法，同時具足，此為天台宗觀心法門。

　　一念者，一心是也，即謂起心動念之間。

三千者，即是地獄、惡鬼、畜生、阿修羅、人、天、聲聞、緣覺、菩薩及佛為十法界，此十法界中每一法界又攝具其它法界，故成為百法界………。

 天台宗認為一切法皆有真如實相，有所謂「十如是」，故百法界中每一界各具十如，而成千如法界。

千如法界之中又每一如法界含攝有「三世間」，因此成為三千世界，或名三千諸法，是一切佛法的總稱。

 　　《法華經方便品第二》云：「佛所成就第一希有難解之法，唯佛與佛乃能究竟諸法實相。

所謂諸法：如是相，如是性，如是體，如是力，如是作，如是因、如是緣、如是果、如是報、如是本末究竟等（十如是）。

」亦即每個人內心都有十法界，每一界都有十如是，因此‥‥‥「十界互具、百界千如」皆在我們每個人的心中朗朗現前相即互攝。

 　　《摩訶止觀》：「一念心起，於十法界中，必屬一界，若屬一界，即具百界千如法，於一念中，悉皆備足。

」，智者便以此為基礎，提出「一念三千」之說。

《摩訶止觀》：一念三千；「一心具十法界，一法界又具十法界。

即成百法界，一界具三十種世間，百法界即具三千種世間，此三千在一念心，若無心而已，介爾有心，即具三千」。

此三千世界便可在吾人之當下一念中呈現出來。

　　所謂「三世間」乃智者大師依龍樹大士「大智度論」所言三種世間：五陰世間、眾生世間、國土世間；也就是十法界不同結構的「國土世間」。

依天台宗觀法；一念之間，三千諸法同時具足。

十法界：地獄、惡鬼、畜生、阿修羅、人、天、聲聞、緣覺、菩薩、佛。

四聖：佛、菩薩、緣覺、聲聞。

六凡：天、人、阿修羅、地獄、惡鬼、畜生。

　　佛陀設教，就是倡導「一念心」的管理。

「佛說一切法，為治一切心，若無一切心，何用一切法？」，修學「心的管理」這門學科不能依靠別人，必得依靠自己，把自己的真心、慧心、慈心、信心、定心、忠心等呈現出來，管理自己，管理環境。

　　《摩訶止觀》：「言語道斷，心行處滅，故名不可思議境！當知第一義中一法不可得，況三千法？世諦中一心尚具無量法，況三千耶？」。

　　智者大師以為第一義諦雖不可宣說，然而有因緣時還是可以說的，這就是所謂「四悉檀」的因緣。

智者大師以其文字般若的智慧系統化宣說。

故此「一念心」實包含了佛界乃至於地獄之「三千世界」。

　　因此，吾人的一念之間既具上至佛界下至地獄界的無限可能性，所以，吾人亦須對自己的心念流轉、一言一行，皆負起絕對的責任，修行者便應時刻觀照此心當下現前之每一念，此或為「一念三千」思想的深義所在。

　　《法華文句》：十法界者，謂六道四聖為十法也，法雖無量，數不出十。

‥‥‥一中具無量，無量中具一，所以名不可思議。

 前六界為凡夫之迷界，亦即六道輪迴之世界，後四界乃聖者之悟界，此合稱「十法界」。

十界互具，百界千如；如何於生活中成就體會《法華》「十界互具，百界千如」的道理呢？ 　　「三千」只是一個具象的概數，是對縱橫交錯，重重互疊、彼此相繫之諸法萬象的描述，故為「不思議境」，是不可思議、不應該思議，不得進行思議的觀照，否則思維的活動又會造成諸般情識染著。

　　因此用「一念三千」來表述「不可思議境」僅是一種言說上的方便，而不能執為有此「一念三千」。

三千界綜括法界（宇宙）之森羅萬象，諸法萬象悉聚於此當下一念之中，此一念心，即是眾生日用現前根塵相對所起之一剎那心念。

現前起滅之一念，於十界中，必屬一界，若屬一界，即具百界千法。

法界森羅諸法，於介爾之一心中，悉皆備足。

 　　一念三千（一念=心念=心識=意識）因三諦圓融之故，每一法界皆是即空即假即中。

自假諦觀之雖是界界相隔，歷歷分明但實則十界皆歸一大法界而相融互具，每一法界皆具其他九法界，亦可言十界區隔是假，是權，十界互具，方是中、是實，而三諦圓融相即，權實不二。

　　《華嚴經》：「心如工畫師，畫種種五陰，一切世間中，無法而不造，如心、佛亦爾，如佛眾生然；心、佛及眾生，是三無差別。

」　　總而言之，十界的眾生都不離一心，一心圓具萬法，萬法就在我們一心，所謂「心、佛、眾生，三無差別」，眾生與諸佛在「自性」上本來平等，只是覺悟有先後，佛性並沒有差別。

​ 2019/06/08靜思晨語《法華經．法師功德品第十九》經文：「三千大千世界六趣眾生，心之所行、心所動作、心所戲論，皆悉知之。

是人有所思惟、籌量、言說，皆是佛法，無不真實。

」 一念心是地獄也是天堂地藏經p9－p11：日本禪宗公案白隠禪師與將軍的對話：心念的力量可以為善，也可以造惡。

​心即是地獄；心，亦是天堂。

　　日本白隱禪師和一位將軍的對話，有一天將軍拜見禪師，請教禪師究竟有沒有天堂和地獄？禪師一聽破口大罵：「憑你的資質，也配問這種問題？」將軍受辱氣憤難平，禪師卻還是一直罵個不停，將軍忍無可忍，拔刀就要砍下禪師腦袋，禪師在寺院東藏西躲，將軍愈是氣惱，愈是揮刀落空，心中怒火也愈深，此時禪師忽然停下腳步，面帶笑容對將軍說：「你看，現在的你已經在地獄裡！」　　血脈賁張的將軍如夢初醒；原來禪師用激將法來點醒自己，自己卻輕易啟動殺機，可怕！可怕！立即放下刀，低首歛眉，向禪師深深懺悔，感恩禪師慈悲教化，禪師不以為意，依然微笑著說：「將軍啊！你現在已經在天堂了。

」　　看看同一個人，一起瞋、恨、怨，心念已是墮在地獄，如果進一步引發行動，後果不堪設想，所以心即是地獄，由諸惡業生種種報；人心惡念不止，地獄之火分分秒秒永不熄滅，分分秒秒痛苦折磨，這不就是地獄？同樣的，心亦是天堂！像是故事中的將軍頓然覺悟，立即轉戾氣為祥和，剎時就天堂，因此要上天堂並不困難，若是時時心平氣和、與人為善，天堂就在人間，無時無處不是天堂。

天堂享樂，福壽無盡，世人若得多行善事，懿德典範長存，豈不等同長壽，而心念清安無憂無惱，所得福樂即如天堂。

因此經中地獄名號之講說，與地獄景象之呈現，皆在使人明因識果，知所警惕，諸惡莫做，眾善奉行，則地獄之火可熄滅，而人間天堂一蹴可幾，天堂、地獄就在一念間。

​ ​三十七道品唱誦偈：煩惱一念動三千，三千一念由心牽，    一念之心動三千，起心動念剎那間，    一念含融三千界，守住最初一念心，    萬法皆出於一念，多向正道念力行。

 上人教導虔誠一念心上達諸佛聽！虔誠一念心上達諸天聽！ Share 0評論 發表回覆。

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