大抵觀書須先熟讀,使其言皆若出於吾之口
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17.朱熹有言:「大抵觀書須先熟讀,使其言皆若出於吾之口;繼以精思,使其意皆若出於吾之心,然後可以有得也。
」請問主旨為何? (A)六經皆我註腳,無入而不自得。
(B)以心觀書, ...
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17.朱熹有言:「大抵觀書須先熟讀,使其言皆若出於吾之口;繼以精思,使其意皆若出於吾之心,然後可以有得也。
」請問主旨為何?
(A)六經皆我註腳,無入而不自得。
(B)以心觀書,實踐為要。
(C)讀書需朗誦,才能有所得。
(D)強調學思並重,讀書必須內化。
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教甄教程◆國文(中等)-
108年-國立體育大學108年教育學程_國語文測驗#95006
答案:D
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LiChing高三上(2021/06/02)
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17.朱熹有言:「大抵觀書須先熟讀,使其言皆若出於吾之口;繼以精思,使其意皆若出..-阿摩線上測驗
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- 1《熟讀精思》的譯文是什麼 - 迪克知識網
朱熹大抵觀書先須熟讀,使其言皆若出於吾之口。繼以精思,使其意皆若出於吾之心,然後可以有得爾。至於文義有疑,眾說紛錯,則亦虛心靜慮,勿遽〔遽(jù)〕 ...
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大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口。 ... 凡读书,须整顿几案,令洁净端正,将书册齐整顿放,正身体,对书册,详缓看字,子细分明读之。
- 4熟讀精思- 維基詞典,自由的多語言詞典
原文[編輯]. 大抵觀書先須熟讀,使其言皆若出於吾之口。 繼以精思,使其意皆若出於吾之心,然後可以有得爾。 至於文義有疑,眾說紛錯,則亦虛心靜慮,勿遽取捨於其間。
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1*** 大抵觀書須先熟讀,使其言皆若出於吾之口;繼以精思,使其意皆若出於吾之心,然後可以有得也。——***宋***朱熹2*** 能夠攝取必要營養的人要比吃得多的人更健康,同樣地 ...