魚到南陽方得水。諸葛亮選擇南陽躬耕的真正原因

南陽在中華民族悠久的文明史上，占有燦爛光輝的一頁。

「於顯樂都，既麗且康。

陪京之南，居漢之陽。

割周楚之豐壤，跨荊豫而為疆。

」這是南陽先賢張衡《南都賦》中為家鄉描繪的美麗畫卷。

南陽作為歷史文化名城，從來不乏名垂青史的歷史人物，他們猶如一顆顆耀眼的星辰，交相輝映在南陽的歷史長空，為這片土地平添了許多滄桑的歷史印記和厚重的人文景觀。

智聖諸葛亮，就是其中最為燦爛的巨星之一。

南陽是諸葛亮的第二故鄉。

諸葛亮曾在《前出師表》中自言：「臣本布衣，躬耕於南陽。

」清康熙五十五年（公元1716年），立於山東臨沂訪塢村的《諸葛氏祖碑文》》載：「我葛氏家琅琊，遷於南陽，食祿為諸，以官為姓。

」現存《琅琊郡全裔堂諸葛氏宗譜》亦稱：「亮生於琅琊，遷居南陽，官於西蜀。

」

南陽古稱宛，因地處伏牛山以南，漢水以北而得名。

《司馬遷《史記·秦本紀》記載，秦昭襄王三十五年（公元前272年），「初置南陽郡」。

郡治在宛（今河南省南陽市中心城區）。

秦統一天下後，全面推行郡縣制，「分天下以為三十六郡」，南陽作為全國大郡而存在。

漢承秦制，兩漢南陽郡均治於宛。

南陽自戰國時置為南陽郡，茲後或稱國，或稱府，為郡府級政權所在地。

其後雖經朝代屢經更迭，區劃不斷變改，但南陽這一地名，一直被沿用至今。

南陽在中國古代歷史上非常有名，自古為衝要通衢，兵家必爭之地。

正如河南大學文學院教授、博士生導師王立群在《南陽歷史地位研究》序中所言：「在中國的歷史長河中，南陽好像槓桿的一個支點，只要得到這個支點，就能撬動歷史的進展。

」南陽為中國核心腹地，是東西南北自然、地理、氣候、區域劃分分界線的交會點、過渡帶，具有立於此地而可以輻射全國的核心地位。

漢代司馬遷《史記·貨殖列傳》及班固《漢書·地理志》都說到南陽：「宛，西通武關，東受江、淮，一都之會也」。

北宋李綱曾云：「南陽，光武之所興，有高山峻岭，可以控扼；有寬城平野，可以屯兵；西鄰關陝，可以召將士；東達江淮，可以運谷粟；南通荊、湖、巴蜀，可以取財貨；北距三都，可以遣救援。

」南陽特殊的交通地理條件，在兩漢之際尤為突出，聯繫南北的交通重心地位愈益顯著，成為連通各地的信息中心。

南陽臥龍崗下即為當時的南北交通要道宛襄大道，諸葛亮選擇南陽作為躬耕之地，靜觀天下，分析形勢，等待時機，顯然是注意到了南陽集中交匯四方信息的獨特優勢，體現出不同凡響的政治家、軍事家的戰略眼光。

《劍橋中國史》中說：「漢光武帝劉秀起兵南陽建立東漢政權的勝利，實際上是南陽這個政治軍事集團的勝利。

」東漢是南陽歷史的鼎盛時期。

南陽為東漢開國皇帝光武帝劉秀的故鄉，也是他起兵的發跡之地，其開國功臣及著名的雲台28將多出於這裡。

劉秀的公主中有七人封於南陽，皇后陰麗華的故鄉和湖陽公主的封地也在這裡，所以南陽成了皇親貴戚雲集之地，宛城之內「王侯將相，第宅相望」，使南陽的政治地位僅次於首都洛陽，如今日之上海，南陽故有「帝鄉」「南都」 之美譽。

一直到東漢末年，南陽的士風也一直影響著東漢中央的政治生活。

諸葛亮躬耕生活的南陽，正是漢家威儀濡染了二百年的南陽。

南陽是諸葛亮實現政治抱負的平台，作為一位政治家，諸葛亮很懂得時勢造英雄的道理，政治上「成形」需要相應的政治舞台。

諸葛亮有一個正統觀念，就是要輔佐漢室。

南陽是高層政治人物生活的地方，只有到南陽才能找到漢代的正統，才能找到志同道合的政治精英。

諸葛亮實現「興復漢室，還於舊都」的宏偉理想，南陽是最理想的地方，諸葛亮選擇南陽是歷史的必然。

南陽是漢文化薈萃之地。

一位日本學者曾經這樣說過：「研究唐代文化要去西安，研究宋代文化要去開封，研究元、明、清文化要去北京，而研究漢文化只能去河南南陽。

」南陽漢文化在漢代文化史上具有舉足輕重的地位，也是南陽歷史文化的頂峰和代表。

悠久的歷史給南陽留下豐厚的文化積澱和文物遺存，17處全國重點文物保護單位，百餘處處省級文物保護單位，600餘處縣（市）級文物保護單位，10萬餘件文物藏品，雖歷經歲月風雨卻風姿依舊。

武侯祠、醫聖祠、漢畫館、張衡墓園等文物古蹟，彰顯著南陽漢代文化的博大精深。

儘管時光流轉，朝代更替，如今走進南陽，依舊能感受到一股濃濃獨屬漢朝盛世的古風古韻，可以領略到漢代先民們曠達飄逸的無盡神采，可以隱隱聽到從遠古傳來的一曲大漢之歌。

南陽東漢時期政治、交通、經濟、文化的特殊地位，歷來臥虎藏龍、賢才雲集，政要任守，名流薈萃，文化發達，學風濃厚，註定是一個讀經誦史、增長才識的好地方，這也是吸引諸葛亮的地方。

南陽府城樓曾懸掛有清代陶澍所撰楹聯：「真人白水生文叔，名士青山臥武侯。

」「文叔」指劉秀，「武侯」指諸葛亮，道出了南陽的人才輩出。

二十四史記載的南陽歷史名人就達800多位，在諸葛亮躬耕南陽之前，南陽曾經孕育了大秦名相百里奚、「商聖」范蠡、法學家張釋之、「科聖」張衡、「醫聖」張仲景等蜚聲華夏的歷史人物。

南陽亦是三國時期魏蜀吳的人才庫，陳壽《三國志》中記載的南陽籍人物多達50餘位，南陽的文官武將和著名學者燦若群星，閃耀於三國風雲變幻的歷史舞台之上。

蜀國名將黃忠、魏延，政治家李嚴、外交家陳震、著名學者許慈，軍事家、政治家鄧芝，良吏郭攸之，著名學者來敏、外交家宗預；魏國軍事家、政治家鄧艾，政治家、名將文聘，文學家、書法家劉廙，著名玄學家、文學家何晏，科學家、政治家韓暨，將領鄧展；吳國政治家趙咨、良吏謝景等。

他們都是在南陽這片沃土上充分吸收南陽文化的滋養，才成就了自己的人生，推動了人類歷史文明的進步，並以各自的文韜武略和聰明才智，在魏蜀吳三國的政治、軍事、經濟、科技、文化發揮著重要的作用。

2013年４月20日，中國社科院、河南省國學研究會、河南省社科院、省三國文化研究會等國內頗有盛名的專家學者聚首南陽，暢談「歷史名人與南陽」。

５月２７日《光明日報》國學版整版刊發《漢之南都時勢英雄——「歷史名人與南陽」座談紀要》，刊載中國社科院學部委員、歷史學部主任劉慶柱，中國社科院歷史研究所副所長、中國殷商文化學會會長王震中，中國人民大學國學院教授、中國秦漢史學會會長王子今等史學大家觀點，從歷史記載、實物資料和邏輯推理及分析論證，認為今日之「南陽」，無疑就是諸葛亮躬耕地、劉備三顧茅廬的「南陽」。

自古以來，南陽即以其厚重的楚風漢韻名揚於世。

這不僅是因為其雋秀古雅而不失深沉拙樸，靈動揚逸而又不失奇麗恢弘的地域文化色彩，而且還有在「帝鄉」和「南都」背後，那充斥著大漢雄風的王朝記憶，以及閃耀在南陽歷史長空的千年智聖光輝，南陽不僅承載了太多的故事，而且成就了太多的傳奇，讓這個具有歷史穿透力的城市光耀無比，燦爛之至，獨領風騷，澤被後世。

白居易《詠史》云：「魚到南陽方得水，龍飛天漢便為霖。

」南陽臥龍崗是諸葛亮成才的搖籃，也是他走向政治生涯的起點。

南陽決定了諸葛亮一生的事業，未出茅廬，已定天下三分。

諸葛亮以五十四歲的短暫人生獨步千古，超越時空，成為中華民族忠誠與智慧的化身。

在他的人生履歷上，南陽占有極其重要的一筆。

相關連結：此文選自青年作家、南陽市臥龍區作協副主席李遠新書《訪古尋蹤臥龍崗》，原題為《既麗且康南陽郡》。

《訪古尋蹤臥龍崗》是李遠以自己的敬仰之心、全景式描繪諸葛亮及臥龍崗的文化散文集，分別對南陽臥龍崗歷史、景觀和文化進行全方位解讀。

該書由著名作家二月河、著名文化學者張兼維分別做序，已由中州古籍出版社出版發行。

2017年10月12日《人民日報海外版》刊登書訊，並稱「《訪古尋蹤臥龍崗》是首部解讀南陽武侯祠、關注三顧躬耕地的文化散文集。

」向海外200多個國家和地區推廣宣傳。

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