閒話三國：臥龍鳳雛 得一可安天下 司馬徽吹大了
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臥龍鳳雛，得一可安天下，這是從司馬徽口中說出來的，後又被多人口口相傳。
這句話關鍵就是後半部分的「可安天下。
」在諸候戰亂，各懷異心的時代，這可安天下對但凡有點勢力的頭領都是具有相當的誘惑的。
再加之劉備得臥龍又得鳳雛，事業漸入佳境。
這更使得天下雄主浮想聯翩。
但往往現實總是比想像來的骨感。
鳳雛早早掛在落鳳坡，孔明勞碌一生。
這兩個傳說級的人才的強強聯合併沒有達到一加一等於二的效果。
司馬徽是誰，劉表曾去請司馬徽回來後說到：「這人只是一個小書生，他的見識和普通人一樣。
」明代的時候人們把司馬徽稱作是「好好先生」，說好聽是好好先生，說難聽了是沒有原則的人。
司馬徽並生並沒有掌兵或掌管一方的經驗，只是好讀書知書達禮明世事之人。
一直一來以隱士自居，通俗點理解就是一個既不做官也不務農、彈琴下棋評論他人打發時間閒散之人。
就算是在現在一個遊手好閒之人難免也會被人說三道四，更不用說在中國的古代了。
一個終日無事之司馬徽的話可信度能有多高。
孫權和司馬徽同住在江南這一畝三分上，為什麼司馬徽不去跟孫權推薦臥龍、鳳雛。
劉備初來乍到人生地不熟、又極度的渴求人才，對司馬徽人話便深信了。
（試想下你出門到一個陌的地方，有人對你客氣點，人會不會對此人就有些許好感和多一點信任呢）
諸葛亮與龐統也都是隱居的人士，對於隱居的人士來說不參與當時的社會管理，戰爭討伐。
如何能更清楚的看懂天下之大勢呢，中國古代又不會上個網看個新聞，看個頭條。
每天的耕作就會消磨掉一個人的目標，使得不能集中精氣神。
但凡能在某個領域作出成績的都是在某個領域從事了多年專注的工作。
諸葛亮十來歲在叔叔諸葛玄死後就過上了隱居生活，雖遊方結交各路名士，但在出山前並無掌兵之經驗，寵統的江南名士也是在和司馬徽幾天的長談中司馬徽說出來的，並不是眾人對寵統的評價。
「臥龍鳳雛，得一可安天下」這句話，不排除司馬徽是專門為劉備做的思想工作，為諸葛亮與龐統的出山做好宣傳。
所以小編認為，司馬徽不厲害，厲害的是給司馬徽起名的傢伙，司馬徽，字德操。
司馬「得」操。
此人因為喜歡亂髮評論，死後上千年還被人刨出來背黑鍋！
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