《春秋》一部載風雲（微國學28）故我在

故我在33期：微國學，每個人都能了解的國學

第二章 六經

六、春秋

先秦歷史著作的形成，有一個發展、演變的過程。

早期的《尚書》除後世史官假託的部分外，其餘均為歷史文件的彙編。

到了東周，各諸侯國都設置史官以編年體的形式撰寫本國的歷史。

由於當時已有一年四季的劃分，因此大多數諸侯國的史書都以「春秋」命名。

但也有例外，如晉國的史書成為《乘》。

後來，各諸侯國的史書相繼散失，只有孔子編纂的魯國史書《春秋》流傳了下來。

後世所說的春秋，即指此書。

總論

《春秋》是我國現存最早的編年體史書，全書大約17000字，主要記載了從魯隱公元年（公元前722年）到魯哀公十四年（公元前481年），公242年的統治階級的重大活動，包括諸侯國之間的政治、軍事、經濟、文化、征伐、會盟等。

《春秋》中孔子運用簡潔犀利隱含褒貶的「春秋」筆法獨具特色。

孔子選用這種筆法，不僅用於評價歷史人物和事件，還用於揭露統治者的淫穢昏庸。

其文字由於過於簡潔，很多事件只記錄結果，不記原委，因而要讀懂它，確實不容易。

如隱公八年，在一條記事中，只寫了一個「螟」字，它僅是告訴人們，這年發生了蟲災，但具體的災情缺沒有記錄。

《春秋》及「春秋三傳」作為儒家典籍，是隨著儒家思想在漢武帝時期的地位而得到重視的。

由此，《春秋》及「春秋三傳」逐漸形成了「春秋學」。

《春秋》的「微言大義」也被歷代統治者及學者研究，服務於政治。

漢魏時期，「春秋三傳」確立了官學地位，經不斷的的發展，在元明清三代達到了頂峰。

「五四」運動後，「春秋學」及其他的儒家經典被搬下了神壇，對它的研究也更加科學化。

春秋三傳

• 《左傳》

《左傳》相傳是春秋末期的史官左丘明所著，全稱《春秋左氏傳》。

《左傳》以春秋為綱，並具體、詳實的論述了《春秋》所記載的史實。

它具有強烈的儒家思想傾向，強調等級秩序與宗法倫理，重視長幼之別，同時也表現出「民本」思想，因此它是研究先秦儒家思想的重要史料。

• 《公羊傳》和《穀梁傳》

《春秋》流傳以後吸引了很多學者對它進行研究、評論。

除《左傳》外，《公羊傳》和《穀梁傳》也是補充、解釋《春秋》的重要史書。

《公羊傳》的作者是公羊子，齊國人；《穀梁傳》的作者是穀梁子，魯國人，後人也稱其為穀梁赤。

二傳都先後經過長期的口頭傳授，至漢代才用問答題著錄成書。

解釋《春秋》的方法，都體現出一種準確、凝練的文風。

《穀梁傳》主張史學家應遵從忠實記載史實的的原則，並將這一原則貫徹全書。

《公羊傳》在解讀《春秋》時，更加著重從歷史的角度闡述，影響深遠。

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故我在第31-32期「評論交流區

菉竹猗猗有斐君子：

「禮」禮貌，禮儀，大乘先師孔子很小的時候就開始注重周禮了，「禮」是每個人生活中必不可少的。

手機用戶65335148442：

禮，無度而已，姿態萬千，愕然無嗇

螳螂身上解饞，鷺鷥腿上剜肉，成何體統。

儒者行無知而隱逸爾，精於竟而疏於詩？

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故我在，你想看什麼並不重要，重要的是我想發什麼

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