我在這部劇里，站了小人的隊

前段時間有一部非常火爆的電視劇

《 軍 師 聯 盟 》

映哥在上周又重新看了一遍。

公平的講，這部劇雖然有很多正史槽點，但是單從劇本和製作來看，出品方還是花了很大的心思。

其中最吸引映哥的戲份

當屬 曹操 與 司馬懿 的 智斗

史上這二位也都是功成名就的梟雄，並且經常被拿來做比較。

他們除了碰面於同一時代，兩個人的性格，為人處世，以及人生軌跡走向都有著太多的相似點。

相似點 1

為三國時期的重要人物，都以平定亂世，開創新局面為己任。

相似點 2

他們都是智商情商雙高的領軍人物，南征北戰，功勳赫赫，憑藉戰功位極人臣，權傾天下。

相似點 3

雖然他們功高蓋主，但是都恪守陳規。

在世的時候都沒有稱帝；所有改朝換代的工作都是他們的下一代完成的。

如此驚人相似的履歷，卻在後世得到了截然不同的評價；

那究竟兩個人的差異在什麼地方呢？

同為梟雄，曹操得益於「保皇」。

東漢末年，在黨錮之禍，黃巾起義的影響下，漢室江山已經處在風雨飄搖中。

王允、呂布誅殺董卓之後，皇室就已經是個空殼了。

隨著軍閥割據，漢獻帝已經成為了許多所謂賢臣的眼中釘。

可以說如果不是曹操及時將他請到許昌，漢獻帝早不知道死了幾回了。

司馬懿入侵的曹魏，剛剛傳到了第三代君主的手上。

整個王國也才進入了穩定發展的時期。

可以說司馬懿的攝政又掀起了新的一輪鬥爭。

曹操即便是挾天子以令諸侯，但始終保持了君臣禮制。

從未對皇帝本人有任何僭越的行為。

司馬懿在高平陵事變後，變本加厲的大開殺戒，弄得滿朝文武人心惶惶，噤若寒蟬。

二人比較起來，

群臣擁護曹操稱帝，

是因為深感漢室氣數已盡，天下理應另尋賢主。

曹魏經過兩代君主的統治，整個社會已經朝著繁榮的方向發展。

但司馬懿卻為了一己私慾，用暴政來堵住悠悠眾口。

自古以來，儒家思想的道德標準都用君子與小人來界定。

無論達官貴人還是販夫走卒，都喜歡以君子自居。

曹操的父親曹嵩本是宦官曹騰的樣子，這樣的出身也註定了曹操只能從最底層的士族階級一點一點往上爬。

同時，困境也會磨鍊曹操的意志，讓他可以精於權謀，違背禮法。

眾所周知的摸金校尉的典故，相比不是司馬懿可以做到的。

禰衡就曾經擊鼓罵曹，說曹操是個小人。

但是映哥覺得

「如果說曹操是個 真小人

那麼司馬懿就是個 偽君子」

回看司馬氏在河內是個大家族，並且以儒家自居；世代子孫都是讀聖賢書長大的。

而儒家仁愛思想是由嚴酷的禮教來支撐的。

而權臣所仰仗的是謀略和結黨。

正如司馬懿早就跟曹操有了矛盾，但是一直忍到了曹丕駕崩才開始動手。

並且，不斷通過試探皇室和群臣的底線，從仗殺大臣，到廢黜皇帝，再到最後弒君。

司馬懿父子用了兩代人的經營達到了竊國謀朝的目的。

「 比起陽光下的真小人，

躲在暗處的偽君子才更讓人害怕。

」

值得一提的是，歷史總是因果報應的衛道士。

就在司馬氏篡位幾十年後，一場八王之亂的內鬥引發的五胡亂華，就打的司馬懿的後代偷到了南京。

《世說新語》中記載：

王導、溫嶠俱見明帝，帝問溫前世所以得天下之由。

溫未答。

頃，王曰：「溫嶠年少未諳，臣為陛下陳之。

」王迺具敘宣王創業之始，誅夷名族，寵樹同己。

及文王之末，高貴鄉公事。

明帝聞之，覆面著床曰：「若如公言，祚安得長！」

意思是：

明帝問大臣自己的祖先司馬氏是如何得到發家的。

大臣給他講了司馬懿父子的故事。

明帝聽後感嘆道：如果真的像你們所說的，我們這個國家又怎麼能長久呢！

果然此後不到一百年，司馬懿的後人就被大臣劉裕用同樣的手段趕下了台。

在此映哥不得不提醒諸位看官一句：

「莫信直中直，須防仁不仁！」

不要相信所謂的善惡，

有時候大忠似奸，而大奸似忠。

只有在你轉身的時候才能知道誰是同僚。

*名詞解釋：

*1、黨錮之禍：說的是漢靈帝的時候，士族大臣看到宦官太監跟皇帝的關係走的近，皇帝下放給太監們更多的權利，最後威脅到了大臣們的利益，最後引發大臣們的極度不滿，最後大臣跟太監對峙火拚的事情。

*2、黃巾起義：東漢末年一個叫張角的農民，打著天降大任的旗號，讓手下的馬仔都包上黃頭巾跟他一起鬧革命。

由於他的鬧騰，給了東漢權臣有機會擁兵自立；間接的促成了三國鼎立的社會格局。

*3、八王之亂：西晉末年皇族子弟自己窩裡斗的一場戰爭，其危害延續了三百年；是我國歷史上最嚴重的一次皇族暴動。

*4、五胡亂華：圍繞在中原周邊的少數民族，眼看著西晉起了內訌，借著八王之亂的東風，跑到內地來燒殺搶掠，主謀的五個部落是：匈奴、鮮卑、羯、羌、氐。