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曾國藩是中國近代最後一個集傳統文化於一身的典型人物，他的成功啟示是：處在變革時期而浮躁不安的中國人，依然需要來自本民族文化的滋潤。

《曾國藩家書》涉及修身、齊家、為學、治軍、政事、處世、用人、交友、理財、養生等各個領域，是其一生治政、治家、治學、治軍主要思想的反映。

曾國藩，中國近代政治家、戰略家、理學家、文學家，與李鴻章、左宗棠、張之洞並稱"晚清四大名臣"。

瀆職侵權偵查部張夫秋談曾國藩的修身之道：

每天讀書

曾國藩說「不可一日不讀書」——「蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恆。

有志則斷不甘為下流；有識則學問無盡，不甘以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之看天，皆無識也；有恆則斷無不成之事。

此三者，缺一不可。

」

曾國藩把讀書的方法總結為三條：一是讀經典，即經過時間檢驗的前人的思想與智慧；二是一書不盡，不讀新書，即精讀，邊讀邊做札記，寫下所感所想；三是培養個人的讀書興趣和方向。

關於讀書的作用，曾國藩說 「吾輩讀書只有兩事，一者進德之事，以圖無忝所生；一者修業之事，以圖自衛其身」。

讀書有助於樹立人生信仰，達到「進德」；讀書能培養專業和特長，形成立足社會之本，達到「修業」。

堅定倔強

曾國藩的《挺經》慨括成一個字就是「剛」，這也是曾家祖訓。

「吾家祖父教人，亦以濡弱無剛四字為恥。

故男兒立志，必須有倔強之氣」。

面對困難，曾國藩一是挺住，二是挺過去挺到底。

「古來大有為之人，每於艱險之時，堅制撐得住，可做出非常事業」。

在湖口被打敗後，面對幕府紛紛離開，皇帝不支持的情況，曾國藩在請求處罰的奏書中，一改「屢戰屢敗」為「屢敗屢戰」，表達出超越自我的精神和意志­——屢戰屢敗是痛苦，而屢敗屢戰是堅定與信念。

做官清廉

有人說：「做官要學曾國藩，經商要學胡雪岩」 。

一般人都以為曾國藩能在晚晴政壇始終屹立不到，是因為他有左右逢源本事，其實是因為他深諳為官之道的根本——窮。

安於清貧，就沒有貪慾；無欲無求，就不會授人以柄。

曾國藩在給九弟的家書中說：「予自三十歲以來，即以做官發財為可恥，以官囊積金遺子孫為可羞可恨，故私心立誓，總不靠做官發財以遺後人，章明鑑臨，予不食言。

」

曾國藩和他的家人卻一直過著清苦的生活，他告誡弟弟和子女：「無論大家小家、士農工商，勤苦儉約，未有不興，驕奢倦怠，未有不敗」。

可見在曾國藩看來勤儉節約才是興旺的根本，而驕奢懶惰就是失敗的溫床，守得住貧苦才能成就一番事業。

寧靜自省

剛剛步入仕途的曾國藩其實是一個滿身缺點、舉止輕浮的浪蕩公子，直到唐鑒（晚清理學大師）送給他一個字，才幫助他徹底改掉了身上的毛病，也更注意省身。

這個字就是「靜」。

「靜能生智慧，能思慮空明，看問題看得清楚」。

不論壓力多大，一定要找時間靜坐，這可以達到內心的寧靜。

臨事淡泊守志，遇事時要淡定從容，先靜下來。

曾國藩在日記和家書中也反覆告誡子孫只要做到這個字就「便有幾分真學問」。

曾國藩的家書和日記中，「自省」占了很大的篇幅，對於自己的缺點，他向來都是毫不隱諱直接記錄。

從29歲開始寫日記，終其一生，彌留之際手抖得握不住筆，還堅持寫。

日記的主要內容就是自我反省。

靜心、自律、自省，使他從平凡走向成功。

《曾國藩家書》屬於歷史、地理類（k類），我院青年空間圖書室有哦！