《曾國潘家書》人而無恆,終身一無所成

文章推薦指數: 80 %
投票人數:10人

凡人做一事,便須全副精神注在此一事,首尾不懈,不可見異思遷,做這樣,想那樣,坐這山,望那山。

人而無恆,終身一無所成。

《曾國藩家書》共收錄曾國藩家書435通,其中《與祖父書》14通,《與父母書》48通,《與叔父書》9通,《與弟書》249通,《教子書》115通;另附《致夫人書》、《教侄書》等7通,包括修身養性﹑為人處世﹑交友識人﹑持家教子﹑治軍從政等,上自祖父母至父輩,中對諸弟,下及兒輩。

在為人處世上,曾國藩終生以「拙誠」、「堅忍」行事。

他在致其弟信中說:「吾自信亦篤實人,只為閱歷世途,飽更事變,略參些機權作用,便把自家學壞了!賢弟此刻在外,亦急需將篤實復還,萬不可走入機巧一路,日趨日下也。

」至於堅忍功夫,曾國藩可算修煉到了極點。

他說:「困心橫慮,正是磨練英雄,玉汝於成。

李申夫嘗謂余慪氣從不說出,一味忍耐,徐圖自強。

因引諺曰:『好漢打脫牙和血吞。

』此二語,是餘生平咬牙立志之訣。

余庚戌辛亥間,為京師權貴所唾罵;癸丑甲寅,為長沙所唾罵;乙卯丙辰為江西所唾罵;以及岳州之敗,靖港之敗,湖口之敗,蓋打脫牙之時多矣,無一次不和血吞之。

」曾國藩崇尚堅忍實幹,不僅在得意時埋頭苦幹,尤其是在失意時絕不灰心,他在安慰其弟曾國荃連吃兩次敗仗的信中說:「另起爐灶,重開世界,安知此兩番之大敗,非天之磨鍊英雄,使弟大有長進乎?諺云:『吃一塹,長一智。

』吾生平長進,全在受挫辱之時。

務須咬牙勵志,費其氣而長其智,切不可徒然自餒也。

在持家教子方面,曾國藩主張勤儉持家,努力治學,睦鄰友好,讀書明理。

他在家書中寫道:「余教兒女輩惟以勤儉謙三字為主。

……弟每用一錢,均須三思,諸弟在家,宜教子侄守勤敬。

吾在外既有權勢,則家中子弟最易流於驕,流於佚,二字皆敗家之道也。

」他希望後代兢兢業業,努力治學。

他常對子女說,只要有學問,就不怕沒飯吃。

他還說,門第太盛則會出事端,主張不把財產留給子孫,子孫不肖留亦無用,子孫圖強,也不愁沒飯吃,這就是他所謂的盈虛消長的道理。

在治軍用人方面,曾國藩對於武器和人的關係,他認為「用兵之道,在人不在器」,「攻殺之要在人而不在兵」。

在軍隊治理上主張以禮治軍:「帶勇之法,用恩莫如用仁,用威莫如用禮」,「我輩帶兵勇,如父兄帶子弟一般,無銀錢,無保舉,尚是小事,切不可使他擾民而壞品行,因嫖賭洋菸而壞身體,個個學好,人人成材」。

為使官兵嚴守紀律,愛護百姓,曾國藩親做《愛民歌》以勸導官兵。

在戰略戰術上,他認為戰爭乃死生大事,應「先求穩當,次求變化」。

在用人上,講求「仁孝,血誠」原則,選拔經世致用的人才。

選人標準是「崇實黜浮,力杜工巧之風」,因而石達開說「曾國藩不以善戰名,而能識拔賢將」。

曾國藩的幕府就是一所人才培訓基地,李鴻章、左宗棠、彭玉麟、華蘅芳等都在其左右共事。


士人讀書,第一要有志,第二要有識,第三要有恆。

有志,則斷不甘為下流。

有識,則知學問無盡,不敢以一得自足;如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無見識也。

有恆,則斷無不成之事。

此三者缺一不可。



請為這篇文章評分?


相關文章