論治國與理政能力，諸葛亮絕對不是後主劉禪的對手

後世人多半被《三國演義》給誤導了，認為後主劉禪是「扶不起的阿斗」。

歷史上的阿斗並沒有書上寫得那麼笨，而是一個極為聰明的人。

劉備死後，劉禪即位，拜諸葛亮為相父。

諸葛亮經過一系列的手段運作，打掉了當時的蜀地貴族集團領袖李嚴，統一了軍政大權，從而為他外出用兵提供了基礎。

在當時的政治環境下，蜀漢內部出現了讓諸葛亮代劉禪即位的聲音。

甚至有人上書給諸葛亮加九錫，所謂的九錫指的是天子才用的九種重要的用品。

歷史上被加九錫的人多半都稱帝了。

諸葛亮為了統一人心，拒絕稱帝，繼續輔佐劉禪。

如果此時，劉禪表現出一點治國的能力，他一定會被諸葛亮打壓，甚至弄死。

劉禪表現出了一個君主的碌碌無為，讓諸葛亮極為放心地領兵外出。

面對諸葛亮的北伐，劉禪曾經勸過他罷手。

長此以往，恐怕蜀漢國力不支。

諸葛亮並沒有聽他的，而是繼續北伐，直到死於軍中。

很多人會認為，諸葛亮一死蜀漢就一定完了。

其實，諸葛亮死後，蜀漢不僅沒有完，反而在劉禪的治理下，延續了三十多年。

劉禪治理下的蜀漢，三十多年發展，國家極為富裕，人民也很安定。

這是他治國能力的表現。

與所謂的扶不起的阿斗相比，真實的劉禪是個有為的君主，而不是昏庸的王者。

既然劉禪是個有為的君主，為何沒有興兵北伐，統一河山呢？主要是因為蜀漢的綜合國力太弱，地理位置也偏僻。

蜀漢偏安一隅尚可，如果對外用兵，無論補給還是戰線等，都不利。

劉禪很清楚，蜀漢早晚被吞併，但是他利用有限的時間，儘可能讓人民幸福安康。

蜀漢滅亡之後，劉禪上演了「樂不思蜀」的好戲，最終實現了自保，成為中國歷史上罕見的壽終正寢的亡國之君。

能夠做到這點足以看出，劉禪是個高情商和高智商的人，而不是個簡單的昏庸之君。

如果將劉禪與諸葛亮放在平等的位置上，論真正的治國能力，諸葛亮未必比劉禪強。

同時，在軍事方面，劉禪可能不行，但是諸葛亮也沒好到哪兒去。

他的軍事戰略能力比較弱，此外多端寡要，事無巨細都自己處理，用人能力一般。

論綜合能力，劉禪略強過諸葛亮，只可惜前期被諸葛亮壟斷了軍政大權，不得不夾著尾巴做人；後期有機會大展宏圖，但是氣數將盡，也無力回天了。