司馬炎取代曹魏，司馬孚為何痛哭流涕？他為何至死對曹魏忠貞不渝？

司馬孚是司馬懿的親弟弟，也是司馬炎的叔伯爺爺。

老傢伙長壽，活到九十三歲，作為「八達」之一，他是唯一經歷了曹魏代漢劉的全過程，又親眼看著侄孫司馬炎取代了曹魏。

司馬家族譜系（部分）

司馬孚，字叔達，東漢京兆尹司馬防第三子。

自曹操時代起，司馬孚就任文學掾，而後歷仕魏國五代皇帝，累遷至太傅。

他從給代漢前的曹魏家當小官（漢封曹植為臨淄侯，孚為植屬官）開始，一直干到司空、太傅，積累了半個多世紀的官場經驗。

公元266年，晉王司馬炎逼魏元帝曹奐禪讓，定國號為晉。

曹魏自此滅亡，曹奐被降封為陳留王，遷居金墉城。

而司馬孚作為司馬炎的叔祖已官至太傅，告別曹奐時淚流滿面地說：「臣到死的那天，也是純粹的大魏之臣」。

這位司馬家族的長老已不是第一次令掌權者極為難堪。

這對曹魏政權忠貞不渝，卻又必須為司馬家族的未來拚死搏鬥的司馬孚。

對司馬家族命運，司馬孚作為元老，有義不容辭的責任。

對曹魏政權興亡，司馬孚作為重臣，有忠貞死節的義務。

司馬炎取代曹魏，叔祖司馬孚為何屢次痛哭流涕？

司馬孚是正統的儒家信徒，成長於漢末激昂士風中，為曹魏建國、治國效力數十年，對曹魏天子的道義情感深厚。

「高平陵之變」時，司馬孚幫助二哥司馬懿只是剷除曹爽一黨，並未有謀反之心。

在維護家族和曹魏國家利益，他屢屢發揮關鍵作用。

最終在家族倫理、利益與君臣倫理的兩難困境中，司馬孚所承受的煎熬是難以想像的。

司馬氏每次篡逆謀劃，司馬孚都未參與，而且他還全然不顧家族掌權者的顏面，屢次向曹室大表忠心。

他這樣做雖然改變不了司馬家族篡逆之實，卻可以緩解內心的極度痛苦與自責，以求無愧於良知。

司馬懿和司馬孚

以我們現代人比較全面、客觀的眼光看起來，司馬孚對曹魏帝國表現出來的忠誠，好像很有些虛偽的味道。

但是，在一千七百多年前的那個時代里，在儒家忠君思想曾經那麼被人提倡的情況下，司馬孚的這種表現，也絕對不是一個裝字就能概括了的。

司馬孚是司馬師和司馬昭的親叔叔，他是司馬懿的親弟弟，但是他對於魏晉之變，卻有著非常深的心理掙扎。

其矛盾與痛苦可能不下於荀令君。

當然，司馬孚最終肯定是沒有以死對曹魏盡忠，也沒做出什麼對於司馬家族有損害的事情。

甚至還曾幫助進行高平陵之變，並且在姜維北伐的時候穩定關中，在諸葛恪伐魏的時候穩定大局，為司馬家族立下汗馬功勞。

所以很多人覺得他表現出的對於曹魏的情感是在作偽，沽名釣譽而已。

但是我卻不那麼覺得。

大家理解荀彧，是因為他最後以死相抗了，但是他至始至終也沒有做出任何損害曹操的事情來。

別說司馬孚，他面對的是自己的親人，要他以死相抗甚至公開與自己的至親為敵，實在是要求太高了。

在公元260年，魏帝曹髦不滿司馬昭專政，率宮人討伐司馬昭，於宮門處被殺。

百官不敢奔赴，司馬孚前往，首枕其股，失聲痛哭說：「讓陛下被殺是為臣的罪過。

」後來他向侄子司馬昭求情，才給了曹髦一個葬屍的機會。

司馬孚上表，請求改以王禮安葬，得到批准。

曹髦被殺他無力阻擋，但是他因曹髦之死自責，并力爭厚葬曹髦，已實屬不易了。

司馬懿執政之際，司馬孚就有意避免過多地參與權政，而後司馬氏幾次廢立皇帝，他也未參與謀劃。

司馬孚雖然沒有做到正真的「純粹的大魏之臣」，但至少他的心裡還是有曹魏的。

其實歷史對於司馬孚的評價都是毀譽參半，也都有各自的分析理由，但是我想說的是，當你站在司馬孚的角度來分析，或許就不認為他是虛偽的

司馬炎為何沒有懲處司馬孚呢？

司馬氏強調「以孝治國」，司馬師、司馬昭、司馬炎都不敢逼迫司馬孚，反而對這位家族之長禮遇有加。

司馬孚過壽時，司馬炎以皇帝之尊向他行家人禮，司馬孚死後，更是備極哀榮。

司馬氏為何只強調孝，而不忠孝並舉？因為他們的天下是廢君、弒君和逼迫禪讓得來，若主張忠，豈不是自打耳光。