毛澤東起立表決：新民學會對中國共產黨創建的意義

1921年，毛澤東赴上海，參加黨的「一大」，中國共產黨就在這個會議上成立，中國從此「揭開紅史第一頁」。

1921年元旦期間，長沙潮宗街文化書社舉行的長沙新民學會新年會議討論的同樣是中國發展方向，該走哪條道路的問題。

1921年，毛澤東赴上海，參加黨的「一大」，中國共產黨就在這個會議上成立，中國從此「揭開紅史第一頁」。

在長沙，毛澤東等革命青年如何組建共產主義小組，又是怎樣在長沙組建黨的組織，顯然1921年是最關鍵的一年

大雪滿城的元旦，新民學會在潮宗街文化書社內決議走俄國十月革命的道路，以「改造中國與世界」

長沙馬王街修業小學一位叫鄒蘊真的語文教師沒有想到，他在1921年元旦去參加的一場連續三天的新民學會會議，竟然在中共黨史中具有極其重要的地位。

鄒蘊真先生在生前曾追憶過這次會議，他記得不少這次新年會議的細節，如開會的這三天「天氣陰沉寒冷，時飛小雪」，他從家中走到潮宗街，推開一座坐北朝南的舊公館的黑漆大門，穿過方磚鋪成的空坪，來到空坪北面、推開掛有一塊「文化書社」牌子的木房子的小門。

他進入了一個廳堂，廳堂里放著一張長方桌和十多張小方凳。

留在長沙的新民學會會員都來參加了這次會議。

會議開始時，約九點多鐘。

與他既是「一師」同學、又同齡的27歲的毛澤東作了長篇演講，談到俄國十月革命，談到為適應甚至領導世界又快又大的變化進步，學會以前的宗旨，已覺陳腐，應該作徹底的改造……

鄒蘊真回憶：「大家聽了，未免覺得突然，但會場頓時活躍起來，有贊成的，也有反對的，有理解的，也有懷疑的……經深入辯論三天，最後進行舉手表決。

毛澤東的建議獲得了到會會員的多數贊同」，「後來，大家到湘江沙灘空曠處去合影，既至，風雪更大，照出的相片模糊不明，不能留作紀念……這次會後，外地會員多數不同意修改學會宗旨，意見紛歧。

毛澤東則從此傾全力來擴大提高新成立的中國共產黨。

」

當事人的回憶，當然很重要，但因年深日久，記憶未免出現模糊、失真。

對比博物館現存完好的1921年《新民學會新年會議會務報告》，鄒蘊真的回憶，顯然未涉及本次會議最重要的那部分。

1921年新年會議召開前，毛澤東在1920年11月25日寫給羅章龍的信中就提到：「我想我們的（新民）學會，不可徒然做人的聚集，感情的結合，要變為主義的結合才好。

主義譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趨赴。

」

早在新民學會新年會議的前一年，即1920年7月6日至10日，在法國勤工儉學的新民學會會員就已在離巴黎不遠的蒙達尼蔡和森住處開了5天會議，就會務進行的方針「改造中國與世界」的方法問題，激烈討論，針鋒相對，「大話小話都說遍了」。

以蔡和森為首的多數同志，主張立即組織共產黨，走俄國的道路，通過徹底的革命以改造中國社會，特別注重無產階級專政和「萬國一致的階級色彩」。

而蕭子升等人則持反對意見，「不認可用一部分的犧牲，換多數人的福利；主張溫和的革命……以工會、合作社實行改革之方法。

其意頗不認俄式革命為正當，而傾向無政府之新式革命，比較和而緩，雖緩然和。

」

蔡和森和蕭子升都從法國寫信給留在國內的毛澤東請他評判兩人的看法。

毛澤東於1920年12月1日給蔡和森等在法諸會友回了一封長信，對於蔡和森提到的中國必須走社會主義和俄國道路的主張，「表示深切的贊同」。

其實就1920年至1921年間，中國不少地方都在進行「社會主義大論戰」，即未來中國發展的方向，是應當走資本主義道路，還是走社會主義道路；是採用革命方式，還是採用改良方式來改造中國。

1921年元旦期間，長沙潮宗街文化書社舉行的長沙新民學會新年會議討論的同樣是中國發展方向，該走哪條道路的問題。

元旦這天的會議，由何叔衡主持，毛澤東報告開會理由及學會經過，並表決會議重點討論三個問題：一、新民學會以什麼作共同目的？二、達到目的須採用什麼方法？三、方法進行即刻如何著手？

因為這三個問題具有連帶關係，故連帶進行討論。

毛澤東發言將在法國勤工儉學的蔡和森、蕭子升等會友此前討論的經過和結果告之大家。

討論了一個上午，並未得出結論。

1月2日繼續第一個問題的討論並表決。

與鄒蘊真回憶不同是，當時採用的表決方式，並不是「舉手」，而是「起立」。

表決主張以「改造中國及世界」為新民學會共同目的起立的有：陶斯詠、易禮容、毛澤東、鍾楚生、周世釗、任培道等十人。

表決以「改造世界」為共同目的的會員，有熊瑾玎、劉繼莊、何叔衡等五人。

主張用「促社會進化」為目的而起立的有李承德和周世釗兩人，周世釗並聲明，「我於『改造中國與世界』與『促社會進化』兩者都贊成」，此外鄒蘊真和張泉山聲明不作表決。

「討論達到目的須採用什麼方法」的第二個問題時，毛澤東首先報告巴黎方面蔡和森的提議，並稱：世界解決社會問題的方法，大概有下列數種：1、社會政策（即社會改良主義）；2、社會民主主義；3、激烈方法的共產主義（列寧主義）；4、溫和共產主義（羅素的主義）；5、無政府主義。

何叔衡發言稱，自己主張過激主義，「一次的擾亂，抵得二十年的教育。

」毛澤東說：「……溫和方法的共產主義，如羅素所主張極端的自由，放任資本家，亦是永世做不到的，激烈方法的共產主義，即所謂勞農主義，用階級專政的方法，是可以預計效果的，故最宜採用。

」陶斯詠稱：「從教育上下手，我從前也做過這種夢想，但中國在現在這種經濟狀況之下，斷不能將教育辦好。

我的意見，宜與兵士接近，宣傳我們的主義，使之自起變化，實行急進改革。

」鄒蘊真發言稱：「理論上無政府主義最好，但事實上做不到。

比較可行，還是德謨克拉西。

主張要對症下藥，時間上積漸改進，空間上積漸改進，物質方面的救濟，開發實業，精神方面的救濟，普及並提高教育……」方法問題討論到下午2點，宣布進行表決，結果贊成布爾什維克主義者12人，即何叔衡、毛澤東、陶斯詠等。

贊成德謨克拉西的二人，即任培道、鄒蘊真，贊成溫和方法的共產主義者為李承德。

周世釗、劉繼莊、熊瑾玎未表決。

第三天討論「方法進行即刻如何著手？」各抒己見，何叔衡說：「將武人、政客、財閥之腐敗情形，盡情宣布；鼓吹勞工神聖，促進衝突暴動。

次則多與俄人聯繫。

」彭璜、熊瑾玎等人提出「有組黨的必要」。

毛澤東贊成這種看法，補充說：「我們必須做的幾種基本事業：學校、菜園、通俗報、講演團、印刷局、編譯社，均可辦。

」建議獲得大多數會員的起立贊同。

下午2時散會後，與會的長沙新民學會會員到草潮門河邊拍照，但「大雪擁封，照後不見」。

新民學會自1918年4月成立，以「革新學術，砥礪品行，改良人心風俗」為宗旨，經過毛澤東等領導的留法勤工儉學、湖南的五四運動、反帝反封的驅張運動，出版《湘江評論》、《新湖南》、《湖南通俗報》等革命活動，把湧現出來的大批初步具有共產主義思想的骨幹分子團結在自己周圍，從而為組織上建黨打下了堅實的基礎。

經過馬克思主義理論的學習和革命的錘鍊，毛澤東和他的親密戰友也在1920年秋冬間成為堅定的馬克思主義者，到1921年元旦在長沙召開新民學會新年大會，確定新民學會的宗旨為「改造國家與世界」，而改造中國與世界，必須走俄國人的道路，這就是本次新年會議的結論。

李銳在《早年毛澤東》一書中評述說：「這樣，新民學會經過三年的發展，至1921年長沙新年大會時，已起了某種質的飛躍，為中國共產黨的建立，特別是在湖南建黨方面，做了思想和組織的兩方面的最好準備。

」