絕不在諸葛亮之下 曹操手下五大謀士排名

曹操是三國時期的軍事家，政治家，被稱為梟雄，大家都知道，一個人的成功，背後必定有各種奇人的鼎力相助，而在三國時期，一個人能否成功，背後的謀士占有了主要的因素，例如咱們熟知的諸葛亮，假如劉備沒有諸葛亮，可能歷史都不會記載劉備的姓名，可見謀士在當時的重要性，今天咱們不談劉備和諸葛亮，咱們就來談談曹操，你知道曹操的謀士有哪些嗎？他們都有什麼優勢和特點呢？下面，就為大家整理出曹操手下謀士排名及其特點，咱們一同來了解一下曹操手下的那些謀士吧。

說到曹操手下的五大謀士，咱們一般是說「郭嘉、荀彧、荀攸、程昱、賈詡」，這個次序明顯是以曹操的內心親善度來擺放的，沒什麼邏輯上的意義。

在《三國志》中，陳壽將荀彧、荀攸、賈詡歸為一傳，而將程昱、郭嘉與董昭、劉曄、蔣濟、劉放孫資這些第二隊伍的謀士放在一起。

這是為什麼呢？

陳壽在郭嘉那搓人的結語中給出了答案：

「評曰：程昱、郭嘉、董昭、劉曄、蔣濟才策謀略，世之奇士，雖清治德業，殊於荀攸，而籌畫所料，是其倫也。

」

這段話的大概意思是：程昱郭嘉等人，他們都是當世奇才，儘管他們道德舉止的風評不太好，與荀攸比較差得很多，可是在軍事策劃這方面，跟荀攸還是一個水平的。

熟讀三國的人應該知道，荀彧和賈詡，不僅智略過人，並且他們在為人處事上都有各自的獨到之處。

而荀攸比之更是有過之無不及，他在品德和智略方面都得到過曹操最高的評價，因而在這段結語中，陳壽將荀攸作為標杆，讓程昱郭嘉等人與之比較，得出定論。

綜上所述，荀彧、荀攸、賈詡，是歸於「德才兼備」，而程昱郭嘉，在品德方面，至少是在風評方面就不及那三人了。

品德的點評，是前三者與後兩者的第一道分水嶺，下面來看看他們各自的特點。

荀彧，關鍵詞：體大思精，總管後方

荀彧被冠以「王佐之才」的稱謂。

所謂王佐之才，就是「輔佐君主成就王業的人」。

這兒的「王」，恐怕不能簡單的理解為「君主」、「君王」，它的內在更偏指「王道」，即依託「聖王善良教化」管理國家的方法。

當然，我個人以為樸實的「王道」是不可取的，濁世治世都不能夠，尤其是在濁世。

實際上荀彧也不是那種堅守「王道」的儒家衛道士，但至少忠君、善良、德政的思想在荀彧的政治思想中占有主導地位。

依據這樣的思想結構，結合濁世務實的實際需求，荀彧必定會成為一個全能型，並且處事周全的智囊。

筆者在看過《三國志》荀彧的列傳後，發現荀彧看問題往往十分深入，是五人中最體大思精的一位。

他年青時曾經預言，家園潁川由於處在地理的中心地帶，早晚會遭到擄掠，應該儘早遷到外地。

這樣的定論，歸納了他對地理、人情、時事的了解和推斷。

張邈與陳宮在兗州暴亂的時分，豫州刺史郭貢領兵來到荀彧鎮守的城下，說要求見荀彧。

夏侯惇勸止荀彧，以為十分危險。

荀彧卻以為，郭貢和張邈關係一般，他匆促來到城下，明顯沒有老練的計劃。

這個時分前往壓服他，即使不能為我所用，也能夠讓他保持中立。

假如這個時候慢待他，郭貢必定會怒而攻城。

結果荀彧輕身入敵營，郭貢見荀彧沒有懼意，以為城池必定難以攻擊，所以引兵退走。

顯然，基於對人情、時事的精準掌握，荀彧再一次建功。

在之後輔佐曹操攻打呂布、袁紹、劉表，迎奉皇帝的過程中，荀彧常常進諫，往往會從大勢角度，擷取影響戰爭勝敗的許多要素中最關鍵的那些部分，對曹操進行勸諫。

比方主張曹操先攻呂布，後取徐州的時候，荀彧就從人心、糧餉、戰略、戰術等多個方面進行了論說，再比方主張攻擊袁紹時，荀彧引證楚漢相爭的故事，從用人氣度、決策、治軍、德行四個方面論述了戰勝的可能性。

對時局一向全面客觀精準的論說，在其他謀士那裡是找不到的。

正是由於荀彧看問題的全面和詳盡，所以咱們看到他不僅能提出正確的戰略戰術、給予曹操「奉天子以令不臣」的正確政治方針，還能分撥糧草、推薦賢能，可謂樣樣皆通，樣樣皆精。

因而長於用人的曹操往往讓他做後方的總調度官，成為自己在外征伐的後盾。

荀攸，關鍵詞：傳奇完人，戰術大師

荀攸這個人十分聰明，他十三歲的時候就能察言觀色，竟發現了一個深藏不露的殺人在逃犯！

年青的時候，便十分有膽識。

董卓燒毀洛陽遷都長安之後，他曾經計劃刺董，並計劃輔佐皇帝、號令全國，創下齊桓晉文的霸主之業！不得不說這個人的想法在那個時候，太超前了。

那時，荀攸就已看出全國分崩、王權旁落乃大勢所趨，並且還敢當齊桓晉文！應該說荀攸才是三國時期「挾天子以令諸侯」思想的奠基人。

可是畢竟是年少輕狂，這孩子後來讓董卓抓起來了。

此刻荀攸又表現出常人難及的曠達，橫豎要死了，不如每天開開心心，該吃就吃，該喝就喝。

也真是他命大，剛好不久董卓被刺殺而死，他自己也就被釋放了。

在此之後，《三國志》上有一句話，我看的觸目驚心。

「攸以蜀漢險固，人民殷盛，乃求為蜀郡太守」

咱們都知道，這傢伙見失掉了當齊桓晉文的機會，便要跑到一個十分穩妥的地方，隨時預備割據自立。

可是他終究成為他人的謀士，而不是自立門戶，也是由於這種急進的性情。

即使不是由於路途隔絕無法抵達蜀郡，荀攸也終將被真正的領袖降服。

不過，或許正是年青時的這些經歷，將中年的荀攸打磨成一個德才偏重、近乎完人的優秀人才。

在成為曹操的謀士之後，曹操對荀攸的點評，是對一切謀士點評中最完美的：

①外愚內智，外怯內勇，外弱內強，不伐善，無施勞，智可及，愚不可及，雖顏子、寧武不能過也。

②公達，十分人也，吾得與之計事，全國當何憂哉！

③軍師荀攸，自初佐臣，無征不從，前後克敵，皆攸之謀也。

④孤與荀公達週遊二十餘年，無毫毛可非者。

⑤荀公達真賢人也，所謂「溫良恭儉讓以得之」。

孔子稱『晏平仲善與人交，久而敬之』，公達即其人也。

⑥荀令君之進善，不進不休，荀軍師之去惡，不去不止。

唯有眼界廣闊，達觀陽光，經權達變，算無遺策的荀攸，才能取得這樣的點評。

與郭嘉比較，荀攸與曹操其實更有默契，白馬之戰的時候，他們一個目光就理解了對方的意思，然後付諸實行，將輜重丟掉給追兵，任其撿拾，待其陣型大亂，一鼓反擊，竟斬殺了大將文丑。

須知曹操聲稱「十分之人，超世之傑」，能與他達到默契的荀攸，也必定是位傳奇英才。

在荀攸的戰術主張之下，曹操在呂布、劉表、袁紹等人的戰役中屢次取勝。

《三國志》稱，荀攸前後策劃了奇策十二條，只有好朋友鍾繇都知道，後來鍾繇在編纂這些奇策的時候逝世了，所以世間也就難以流傳荀攸的奇策。

可是也許正是如此，更令這位戰術大師多了一些神秘的色彩。

賈詡，關鍵詞：經權達變，長於應對。

賈詡的關鍵詞與荀攸的特點雷同，事實上他的歸納點評確實不如荀攸。

畢竟這個傢伙幾度易主，並且一句話就能攪得全國翻天覆地的。

可是在幾度易主的過程中，賈詡所展現出的「經權達變」的修為，又是荀攸所不及的。

正如《三國志》里所說：「權以濟事」，也就是應對事情、應對人事。

李傕、郭汜、段煨、張繡，這些位土匪大爺哪個是省油的燈？可是只要賈詡一說話，他們準保都聽話。

賈詡長於詳盡入微的體恤說話目標的身份、境況、性情，採納恰當壓服或應對方法，讓對方乖乖的順著自己的話做。

他不僅是「見什麼人說什麼話」，並且是「說什麼人聽什麼」，這不能不說是賈詡能夠深入抓住矛盾的實質，用最實際管用的說辭壓服對方，而絕不會拘於自己的城規。

也正是這種明察秋毫、務實應變的思想方法，賈詡在戰術上還曾經讓曹操小小的嘗到敗果、讓馬超和韓遂這兩個稀里糊塗的傢伙落花流水。

賈詡長於應對，能夠依據既有的狀況找到最佳的應對計劃，所以賈詡處事永遠是動的、低調但聰明的。

這也是為什麼他後期在魏國越混越好的原因，這種低調隱忍，為他的風評加了不少分，因而得以和二荀同列。

需要看到，由於賈詡的這種思想方法，使得他很難用發展的眼光看問題。

賈詡看問題往往有根有據，可是事物的發展往往是不可控的，是需要親力親為來引導，而不是順水推舟而應對，所以儘管賈詡在戰略展望方面的言辭往往沒有壓服力，他一般僅僅說應該怎樣打，而說不出來到底怎麼打。

儘管赤壁大戰、曹丕南征兩次失利，都從旁面闡明曹氏父子沒有聽他賈文和是錯誤的，但也並不能闡明賈詡在戰略策划上有多高明。

其實說到底，在這點上與荀氏兄弟的距離，癥結就在是否「知己知彼」。

中原那些人物，荀氏宗族作為世家大族，那是很把握了一些材料的，荀氏兄弟自然也有機會了解曹操的敵人。

可是對江東就不相同了，賈詡並不了解江東的狀況，所以人家也沒辦法提出詳細的戰略。

說白了，對江東的攻略，換做二荀，照樣不可，但難度也會空前加大。

如此看來，賈詡就足以與二荀比肩了。

程昱，關鍵詞：勇略過人，剛戾高傲

我細心研究了一下程昱的語錄，發現他主張的口氣都相當激烈、相當高傲、相當自負，即使是對曹操也是這樣。

在此不得不敬服曹操的氣量。

你即使是歲數大，對上司也多少收斂點吧？不過程昱就是這樣，一片赤膽忠心，其他不論，想說什麼就說什麼。

這種人也是藝高人膽大，沒什麼干不出來的。

早年在家鄉，一次遇到縣丞呼應黃巾作亂，一城大眾都向東跑到了山上。

縣丞領著賊人們不久出城，在城西五六里停了下來。

程昱偵查到這種狀況，就主張城中的大姓帶領大家殺回去，由於賊人明顯沒有攻城的才能，只不過是搶掠罷了。

百姓們沒才智，不想去，程昱一不做二不休，派人在東邊冒充黃巾賊來了，愣是把百姓們嚇回了城中。

縣丞發現沒了退路，便領著賊兵來攻城，程昱求縣令組織守城，果然賊人攻城不克，所以要走。

此刻程昱帶領大家開城追擊，竟將賊人們打得落花流水。

其人膽勇可見一斑。

後來，袁曹堅持，袁紹帶領十萬人馬行將南渡，而當時程昱鎮守南邊的城池，戰士只有700。

曹操想給程昱增兵2000，程昱卻說袁紹必定以自己兵少，不會來攻，假如增兵，袁紹就不得不攻城，那時我必定受不住。

因而不如不增兵。

後來袁紹果然沒有派兵攻擊程昱。

曹操對賈詡說：「這貨太猛，猛於賁、育。

」孟賁、夏育，貌似是戰國時期兩名勇士，曹仁曾被稱譽「曹大司馬之勇，賁育弗加。

」而程昱的膽氣，也足以與這兩名猛士比較了。

程昱由於性子太直，儘管曹操能容忍他，但他私下的分緣很差，甚至有人曾誣告他謀反，但曹操反而待他愈厚。

最初這個倔強的傢伙不息擔負前後矛盾的名聲投靠曹操，看來也算沒看錯人。

郭嘉，關鍵詞：鬼才

郭奉孝是五大謀士中人氣最高的傢伙。

我想大約是由於《三國演義》的一個標題：「郭嘉遺計定遼東」，以及「士為知己者死」的志向，還有英年早逝的悲慘命運。

很多人是由於憐愛才喜愛的郭嘉，正如喜愛斷臂的維納斯相同。

實際上郭嘉確實帶兵參加了終究一次出征，但並沒有遺計定遼東的橋段，而在演義中他是僅有一個跟諸葛亮相同，能夠預見身後事情發展的人。

郭嘉在戰略戰術方面的才智，與荀攸平起平坐，而最獨特的是他能夠在千里之外意料孫策的命運。

這一點曾招惹很多人想入非非。

其實這個東西並沒那麼雜亂，郭嘉的那段話相當嚴謹，每一句話都是有用的，要達到結果必須契合之前的一切條件。

而如前所說，假如能像荀彧那樣對很多方面的狀況都能體恤到，就不難做出這樣的預言。

這個我跟孫策在群里討論過，這兒不想再費口舌了。

實際上孫策沒有進入中原，就被刺客刺殺，郭嘉的預言仍是太謹慎了呢。

不過，郭嘉勇於做出如此斗膽的預言，這與性情中落拓不羈的藝術細胞是有聯繫的。

郭嘉的言辭大都與荀彧相仿，論說十分齊備，可是他和荀彧的區別是，荀彧說話喜用長句，往往做一大套灰常緊密謹慎的剖析，將局勢一點一點的給曹操剖析出來，讓曹操自己決斷。

即使是表達自己的情緒，也往往是反問句，所說能加強口氣吧，但總不那麼爽快。

但郭嘉說話並非如此，他常用短句，說話的節奏明快，形式上多排比對仗，賦有音韻美感。

他的剖析比較荀彧，愈加明晰流暢，環環相扣，邏輯性更強，定論口氣往往十分必定，讓人十分爽快。

總而言之，郭嘉進諫，長於抓住主要矛盾進行論說，邏輯順利，定論理解，語言藝術也更為高明。

他比荀彧多了一份決斷，比賈詡多了一份活躍，比程昱多了一份美感，而郭嘉最完美的地方，就是他不像荀攸那麼完美。

咱們知道，曹操是一個軍事家、政治家，同時也是個詩人。

這樣的君主碰上決心勃發、華實兼備的郭嘉，怎能不擦出火花？而能將理性陳說與講演藝術相結合的郭嘉，也確實稱得上鬼才。

即使由於這種特性，而被陳群詬病舉止行為，可是正是由於缺憾，郭嘉才更契合「鬼才」二字。