管仲做啥了，為啥能夠成為妓女的祖師爺？

中國各行各業都有祖師爺，比如說木匠的祖師爺是魯班，商人的祖師爺是范蠡。

對於這兩個行業的祖師爺很好理解，魯班木匠活賊好，范蠡會做買賣，成為祖師爺，經過歷代的高知一宣傳，成為祖師爺也無可厚非，但是管仲為啥能夠成為妓女的祖師爺呢？

管仲這個人，稍微熟悉中國歷史的都知道他，齊國宰相，經過一系列改革，讓齊國走上富強之路，最後成為春秋五霸。

那麼，一個大老爺們，為啥就能成為妓女的祖師爺呢？

今天，漢字君就和大家聊聊這個話題。

這個就是管仲，看起來文質彬彬，但是這個人非常了不起，文弱的外表，藏著一個隱忍的心，聰明而又有謀略。

管仲出生於公元前723年，據說祖先是姬姓的後代，與周王室同宗。

管仲的父親管莊是齊國的大夫，後來家道中衰，到管仲時已經很貧困。

為了謀生與鮑叔牙合夥做生意失敗，管仲做過當時認為是微賤的商人。

他到過許多地方，接觸過各式各樣的人，見過許多世面，從而積累了豐富的社會經驗。

他當兵的時候臨陣脫逃，幾次想當官，但都沒有成功。

機會總是給有準備的人的，但是能夠給管仲，應該說是有貴人相助，成為齊僖公小兒子公子糾的老師。

公元前698年，齊僖公駕崩，留下三個兒子，太子諸兒、公子糾和小白。

齊僖公死後，太子諸兒即位，是為齊襄公。

當時，管仲和鮑叔牙分別輔佐公子糾和公子小白。

不久，齊襄公與其妹魯桓公的夫人文姜秘謀私通，醉殺了魯桓公。

對此，管仲預感到齊國將會發生大亂。

公子糾的母親是魯君的女兒，因此管仲和召忽就保護公子糾逃到魯國去躲避。

齊襄公十二年（公元前686年），齊國內亂，兩個逃亡在外的公子，一見時機成熟，都想急忙設法回國，以便奪取國君的寶座。

魯莊公知道齊國無君後，萬分焦急，立即派兵護送公子糾回國，後來發現公子小白已經先出發回國。

管仲於是決定自請先行，親率30乘兵車到莒國通往齊國的路上去截擊公子小白。

人馬過即墨30餘里，正遇見公子小白的大隊車馬。

管仲等公子小白車馬走近，就操起箭來對準射去，一箭射中，公子小白應聲倒下。

管仲見公子小白已射死，就率領人馬回去。

其實公子小白沒有死，管仲一箭射中他的銅製衣帶勾上，公子小白急中生智咬破舌尖裝死倒下。

經此一驚，公子小白與鮑叔牙更加警惕，飛速向齊國挺進。

當他們來到臨淄時，由鮑叔牙先進城裡勸說，齊國正卿高氏和國氏都同意護立公子小白為國君，於是公子小白就進城，順利地登上君位，這就是歷史上有名的齊桓公。

管仲與公子糾一夥認為公子小白已死，再沒有人與他爭奪君位，也就不急於趕路。

六天後才到齊國。

一到齊國，沒想到齊國已有國君，新君正是公子小白。

魯莊公得知齊國已有新君後氣急敗壞，當即派兵進攻齊國，企圖武裝干涉來奪取君位。

雙方在乾時會戰，管仲建議當趁小白人心未定速攻，但魯莊公卻說：「如果一切如你所料，小白早就被射死了。

」不聽管仲的話，結果遭遇伏擊，魯軍大敗，公子糾和管仲隨魯莊公敗歸魯國。

齊軍乘勝追擊，進入魯國境內。

齊桓公為絕後患，遣書給魯莊公，叫魯國殺公子糾，交出管仲和召忽。

否則齊軍將全面進攻魯國。

魯莊公得知後與大夫施伯商量，施伯認為齊國要管仲不是為了報仇雪恨，而是為了任用他為政。

因為管仲的才幹世間少有，他為政的國家必然會富強稱霸。

假如管仲被齊國任用，將為魯國的大患。

因此施伯主張殺死管仲，將屍首還給齊國。

但鮑叔牙用計稱齊桓公恨管仲入骨，一定要生殺管仲。

且魯莊公新敗，聞齊國大兵壓境，早嚇得心顫膽寒，沒有聽施伯的主張。

在齊國壓力下，殺死公子糾，並將管仲和召忽擒住，準備將二人送還齊桓公發落，以期退兵。

管仲清楚這是鮑叔牙的計謀，於是讓押運工人快馬加鞭趕去齊國，最後平安到了齊國，經鮑叔牙的建議，齊桓公同意選擇吉祥日子，以非常隆重的禮節，親自去迎接管仲，以此來表示對管仲的重視和信任。

同時也讓天下人都知道齊桓公的賢達大度。

齊桓公元年（公元前685年），齊桓公即位後，急需找到有才幹的人來輔佐，因此就準備請鮑叔牙出來任齊相。

但鮑叔牙稱自己才能不如管仲，若要使齊國稱霸，必要用管仲為相。

齊桓公迎接管仲後，一連聊了三天三夜，句句投機，齋戒三日，拜了管仲為相，並稱管仲為「仲父」。

管仲

早年的艱苦生活，磨練了管仲的意志。

成為齊國宰相後，管仲就想著強大齊國，採取了一項策略，其中一項最重要的策略就是發展娼妓業。

當時的齊國能有一百多萬人，其中不免有些人做些偷雞摸狗，男盜女娼的事情。

這裡面有個大背景，春秋末期，天下大亂，正是周王朝的禮崩樂壞時期，人們的思想非常開放。

要在這個時期，國家富強，首先就要保證國家有錢。

啥最來錢快呢？娼妓！

管仲首先設立了官妓。

管仲不但是一位偉大的政治家、軍事家，更是一位偉大的改革家，他的所有改革思想在《管子》中寫得非常清楚，《權修篇》上說：「凡牧民者，使士無邪行，女無淫事。

士無邪行，教也；女無淫事，訓也。

教訓成俗，而刑罰省數也。

」這可以說是管仲的治國之策，也是其治國的終極目標，但如何「教」，如何「訓」？這絕不是說說而已，而是需要在實踐中推行，這樣的話勢必會有一部分異類出現，如何保證他們的 「士無邪行，女無淫事」，那還不如自己設立國營妓院。

對管仲來說設立國家妓院最少有四點好處：一是增加國家收入。

二是緩解及調和社會矛盾。

三是以此來招攬游士，網羅人才。

四是供自己的主子齊桓公淫樂。

但管仲設立妓院，最重要的目的是為了從中收稅以作軍費和穩定軍心鼓舞軍隊士氣。

史料是這麼記載的，《戰國策·東周策》中提到「齊桓公宮中七市，女閭七百」。

女閭，即妓女居住的館所，也就是後世的妓院。

據古籍《魏書·龜茲傳》記載，當時官府開設經營的賣淫業一是為了收稅，「俗性多淫，置女市收男子錢以入官」。

二是為了緩和社會上曠夫和工商市民的性饑渴。

因為皇宮貴族、士大夫以及富豪鄉紳均蓄養大量美女，因而造成了社會上男女性別比例失調。

管仲首創市妓和妓院取得成功後，諸侯各國爭相效仿。

位於南邊的越國，是效仿最先的國家之一，《吳越春秋》載：「越王勾踐曾經有過寡婦于山上，使士之憂思者游之，以娛其意。

」《越絕書》也載：「獨婦山者，勾踐將伐吳、徒寡婦置山上，以為死士，未得專一也。

」這就是說，越王勾踐將要攻打吳國，為了「鼓舞士氣」而「勞軍」，將失去家庭的孤寡女子和有過姦淫劣跡的女子都集中在一個山上，用以慰問軍士及一些單身遠離鄉土的男子。

其後進入戰國時期，大規模戰爭的曠日持久使得軍妓更為普遍，許多諸侯國的都邑都設有妓院，名曰「軍市」，主要是慰問軍隊，但誰都可以去。

《商君書·墾令篇》便足為反證：「令軍市無有女子……輕惰之民，不游軍市，則農民不淫。

」由此便知道「軍市」本有女子賣淫，在和平時期甚至吸引了輕惰之民來這裡揮霍。

管仲於公元前685年被封為「卿」，死於公元前645年，因此設「女閭」制應該是在公元前685年至公元前645年之間。

這比雅典梭倫創立雅典國家妓院(雅典大法律家梭倫於公元前594年左右訂立國營妓院律法，人們歌頌他：「梭倫，偉大的梭倫，你設立了妓院，保障了良家婦女的安全。

因為那些浪蕩漢、小伙子有了去處，不再在大街上追逐良家婦女了！」可見這樣的法律，其目的是為減少淫亂，而並非增加淫亂)至少還要早半個世紀以上。

從這一點來說管仲不但是中國妓女之祖先也是世界妓女之祖先。