「杯酒釋兵權」真有其事嗎？為什麼那麼多人不相信？

喜歡玩兒詐的人最怕什麼？

最怕別人對他玩兒詐。

比如趙匡胤，因為他的位子來得不光明正大，所以最怕其他人也對他玩這一手，最好的辦法，當然就是徹底斬斷有可能伸向最高權力的魔爪，這個魔爪，就是兵權。

所以他上位後，為了避免「悲劇」重演，立馬來了個「杯酒釋兵權」。

「杯酒釋兵權」這部戲劇的上半場，當然是「黃袍加身」。

簡單點說，所謂「黃袍加身」，就是周世宗柴榮突然英年早逝後，繼位的兒子柴宗訓還小，當時才七歲，禁軍統領趙匡胤覺得孤兒寡母好欺負，謊稱北漢和遼國軍隊出兵攻打後周邊境，他帶領禁軍去抗敵，走到離京城二十里的陳橋驛不走了，晚上和部下演了一出「黃袍加身」的大戲後，第二天把軍隊往回開，開到京城請小皇帝讓位。

軍隊在他手裡，小皇帝成了光杆司令，不讓不行。

趙匡胤這個北宋「開國皇帝」的頭銜，就是這麼來的。

擁有這樣的頭銜，是很多人的夢想，但若想夢想成真，得有一個前提，那就是必須手握重兵，必須得有兵權。

只要具備了這點，他能做到，其他人也能做到，至少，能做到的可能性很大，而當時能做到這點的人有很多，比如禁軍大將石守信、王審琦、高懷德、張令鐸、趙彥徽等。

而禁軍，是當時的主要軍事力量。

軍隊在他們手裡，趙匡胤夜夜睡不著，他害怕他們也來個學習領導好榜樣。

於是他請他們喝酒。

他倒了一杯酒，給他們敬酒。

他對他們說：「感謝各位的幫助，若沒有各位，我就不會有今天。

可是你們不知道，做皇帝並不爽啊，還不如當個節度使，當節度使多爽啊，至少睡得著吃得香。

」

幾天後，趙匡胤在宮裡辦了幾桌席，又請石守信、王審琦等幾個老將喝酒，還是那幾句老話：老趙我睡不著啊，好煩啊。

見石守信等人還不明白，乾脆挑明：皇帝這個位子，哪個不眼紅啊？老趙我怎麼睡得著啊？

石守信等人嚇壞了，陛下難道以為咱們這幾個想弄他？冤枉啊陛下，咱們可沒這麼想啊，至少我老石沒這樣想啊。

趙匡胤說，你們幾位嘛，我當然信得過，可是誰能保證你們的部下，沒有這種心思呢？他們若是也貪圖富貴，把黃袍加在你們身上，你們怎麼辦？

石守信等人這才明白，若不希望大禍臨頭，咱們還是自覺點，免得到時候很難看。

於是第二天，石守信、高懷德、王審琦、張令鐸、趙彥徽等人，一齊上書稱病，要求解除自己的兵權。

這就是所謂的「杯酒釋兵權」。

這個典故，千百年來根植人心，人們深信不疑，還被稱為「歷史上有名的安內方略」。

2

然而，隨著時間的推移，一些專家、學者開始懷疑其真實性。

早在1945年，就有人撰文對此表示否定，比如歷史學家丁則良，他於1945年在《人文科學學報》發表《杯酒釋兵權》一文，認為這件事只是個傳聞，不可信。

1982年，曾在浙江大學歷史系任教的徐規等人也發表文章，對此進行否定，他與方建新聯合發表的有關文章不止一篇，除了《「杯酒釋兵權」說獻疑》，還有《再論「杯酒釋兵權」》。

著名宋史專家鄧廣銘，也認為「世傳的杯酒釋兵權」查無實據。

懷疑此事真實性的專家學者還包括王育濟、柳立言等人。

他們的依據是，這麼一件大事，為什麼在北宋史官修撰的《太祖實錄》和《三朝國史》中，隻字未提？元末編成的《宋史·太祖記》，同樣見不到與此事有關的任何文字。

於是有人乾脆說，這事兒子虛烏有，是瞎編的。

然而，真是瞎編的嗎？

俗話說無風不起浪，這事兒雖然沒有那麼誇張和曲折，但也並非空穴來風。

這件事的緣起，可能來自趙普的擔憂。

據北宋丁謂的《丁晉公談錄》，趙匡胤欺負孤兒寡母登基後，宰相趙普擔心禁軍統帥石守信、王審琦的兵權太重，勸趙匡胤奪了他們的兵權，「皆不可令主兵」。

趙匡胤起初並沒有趙普那種危機感，不以為然地說沒事，這兩人都是我多年好友，我相信他們不會做對不起我的事，趙普見直接勸不行，就換了一種方式，說這兩個人都不是帥才，缺少統帥才能，將來肯定製服不了部下，問題就大了，部下搞事，怎麼辦？趙匡胤這才意識到應該罷了他們的兵權，於是就罷了他們的兵權。

從丁謂的記載來看，趙匡胤只是罷了石守信和王審琦兩人的兵權，而且主要原因是趙普說他們缺少統帥才能，而不是兵權太重，也沒有擴大化的意思，更沒有趙匡胤請那幫人喝酒、發表演說打悲情牌之類的情節。

那麼，趙匡胤請那些人喝酒的戲劇性情節，又是怎麼回事呢？

這個情節，出自宋仁宗時的中書侍郎、同中書門下平章事王曾，在他所著的《王文正公筆錄》中，開始出現趙匡胤請人喝酒的橋段：「相國趙普屢以為言，（宋太祖）於是不得已，召守信等曲宴，道舊相樂，（最後讓他們）自擇善地，各守外藩，勿議除替。

」

值得說明的是，在官場上，王曾和丁謂是政敵，在很多事情上都尿不到一個壺裡，不知道他們在記載同一件事時，是否特意有所差別——既然這種事不能你往東我偏要往西，那麼添點油加點醋，以示差別，應該有可能。

不知在記錄歷史方面，是否「允許」添油加醋，反正北宋著名史學家，也是史上著名史學家司馬光，在這方面玩得相當順溜，於是，在他的《涑水紀聞》中，他對這件事又進行了演繹，不但有趙匡胤請那幾位喝酒、發表「當皇帝不好玩因為擔心有兵權的人造反」言論之橋段，還增加了宴會第二天那幾位「皆稱疾，請解軍權，上許之，皆以散官就第」等情節，使這個故事，更具戲劇性和「完整性」。

正因為這些文字繪聲繪影，細節「生動」，仿佛作者當時就在現場，才暴露了問題——除非司馬光會玩穿越，回到了近百年前的趙匡胤時代，否則他是看不到那些「表演」的。

而且更為「低級」的是，石守信等人請求解除兵權的理由，竟然全都是一個：皆稱疾。

看來司馬光很「懶」，在演繹這個情節時，都不肯多花點心思多整兩個理由。

當然了，據此認定司馬光這個「嚴肅的史學家」在治史時玩虛構，也是不對的，何況他的《資治通鑑》，早已成了不可否定的史學經典，成了多少帝王將相和現代政客的必讀書。

細究起來，司馬光之所以對這件事進行了戲劇化演繹，與他的著史原則有關。

他的著史原則，大概有這麼幾個：

一，資於治道；二，揚善懲惡；三，見微知著；四，秉筆直書。

至於他對這件事的演繹屬於哪一個，各位自行「對號入座」吧。