學會三讀法，書山書海也看的來

21世紀是信息飛速發展和快速傳遞的社會。

面對琳琅滿目的書籍報刊，人們既沒時間也完全沒有必要全部精讀細讀，而應依據書目和實際需要區別對待，有所選擇。

這裡推薦一種讀書方法「三讀法」。

（1）瀏覽性的泛讀。

對大部分淺顯易懂的書或閱讀價值不高的書籍報刊，可採取瀏覽法，即「隨便翻翻」，以大致了解其主要內容，或通過看標題、目錄、內容提要、前言等，以求在有限的時間內獲取更多有價值的信息。

（2）探求性的速讀。

有時讀書是為了達到某個特定的目的或完成某項任務，如尋求某個問題的答案，專門收集某方面的知識等，這就要求「一目十行」。

快速閱讀的奧秘在於讓大腦跑在眼球前面，掌握快速閱讀的孩子每分鐘能讀200多個字，未受訓練的每分鐘只能讀八九十個字。

速讀能使得新知識、新信息成倍增長，趕上時代發展的需要。

（3）品味性的精讀。

對名篇名著和其他文質兼美的優秀作品，需要靜心細讀，體會立意構思，揣摩布局謀篇，欣賞妙詞佳句，像吃東西那樣，經過細嚼慢咽，才能把書中的精華變為自己的知識營養。

有的好文章要反覆地讀幾遍，甚至熟讀成誦。

以精讀帶動泛讀

著名語言學家夏丐尊先生提倡過一種讀書方法：把精讀的文章或書籍作為出發點，然後向四面八方發展開來，由精讀一篇文章帶讀許多書，有效地擴大自己的知識面。

夏丐尊先生以閱讀陶淵明的《桃花源記》為例：這篇文章是晉朝人寫的，如果想知道這篇文章的地位和晉朝文學的情況，就可以去翻翻中國文學史；這篇文章體現了一種烏托邦思想，而英國的莫爾寫過一本叫《烏托邦》的書，又可以對照起來讀；這篇文章屬於記敘文一類，如果想明白記敘文的格式，就可以去翻看有關記敘文寫法的書；另外，如果想知道作者陶淵明的為人，還可以去翻《晉書·陶潛傳》。

如此這般，可以由讀一本書引出一大串來。

夏丐尊先生自己經常就是這樣讀的。

魯迅閱讀文藝作品時曾說過：「先看幾種名家的選本，從中覺得誰的作品自己最愛看，然後再看這個作家的專集，最後再從文藝史上看看他的歷史位置。

倘若要知道得更詳細，就看一本這個人的傳記，那便可以大略了解了。

」這種讀書法把泛讀和精讀相結合，既有橫斷面，又有縱剖面。

鯨吞牛嚼讀書法

秦牧讀書堅持博採眾長的準則。

他曾於《在探索學問的道路上》一文中將自己的讀書方法總結為鯨吞與牛嚼：「只需知道一個梗概的書報可以泛讀，」但要面廣，猶如大鯨吸水；「要求徹底弄明白的和記住細節的書報，必須精讀」，就像老牛吃草，慢慢咀嚼，細細品味。

這就是後來人們說的「鯨吞牛嚼讀書法」。

當代著名作家秦牧，每天都要閱讀大量的書報雜誌，廣博地積累知識。

結果，他寫出的作品宛如由知識的珠寶串成的，閃耀著獨特的光彩。

秦牧在談到讀書時，主張採取牛和鯨的吃法，即「牛嚼」與「鯨吞」。

什麼叫「牛嚼」呢？他說：「老牛白日吃草之後，到深夜十一二點，還動著嘴巴，把白天吞咽下去的東西再次『反芻』，嚼爛嚼細。

我們對需要精讀的東西，也應該這樣反覆多次，嚼得極細再吞下。

有的書，剛開始先大體吞下去，然後分段細細研讀體味。

這樣，再難消化的東西也容易消化了。

」這就是「牛嚼」式的精讀。

那什麼叫「鯨吞」呢？他說，鯨類中的龐然大物——鬚鯨，遊動時儼然如一座飄浮的小島，但它卻是以海里的小魚小蝦為主食的，這些小玩藝兒怎麼填滿它的巨胃呢？原來，鬚鯨游起來一直張著大口，小魚小蝦隨著海水流入它的口中，它把嘴巴一合，海水就從齒縫中嘩嘩漏掉，而大量的小魚小蝦被篩留下來。

如此一大口一大口地吃，整噸整噸的小魚小蝦就進入鯨的胃袋了。

人們泛讀也應該學習鯨的吃法，一個想要學點知識的人，如果只有精讀，沒有泛讀；如果每天不能「吞食」幾萬字的話，知識是很難豐富起來的。

單靠精緻的點心和維生素丸來養生，是肯定健壯不起來的。

「牛嚼」與「鯨吞」，二者不可偏廢。

既要「鯨吞」，要大量地廣泛地閱讀各種書籍，又要對其中少量經典著作反覆鑽研，細細品味。

如此這般，精讀和泛讀就能有機地結合起來了。

鯨吞與牛嚼，本是動物的不同進食方法，但卻被作家秦牧巧用來形象地比喻讀書方法——泛讀與精讀，實在有趣，令人記憶猶新。