「涿州」，不但歷史悠久、人傑地靈，更是有「天下第一州」的美譽

涿州 涿州擁有豐富的水利資源，土質肥沃，交通便利。

是酈學和易學的發源地，還是「三國文化」的發祥地，劉備與關羽、張飛「桃園三結義」的故事廣為流傳。

地質構造屬太行山山洪衝擊扇，地勢平坦，土質肥沃，擁有豐富的水利、地熱和沙石料資源，古有「幽燕沃壤」，「督亢膏腴」之稱。

涿州歷史悠久、人傑地靈、經濟發達、文化燦爛、古蹟眾多。

因其獨特的地理位置和豐富的歷史文化資源，素有「天下第一州」美譽。

清朝乾隆皇帝御筆親題「日邊衝要無雙地，天下繁難第一州」。

金門閘 金門閘創建於清康熙四十年,原為草閘，其作用為引莽牛河之水入永定河借清刷渾。

後因河底淤滯，高於莽牛河，原閘作用遂廢。

永定河水性湍悍，挾沙而行，沙淤河高，河高壩下，故必數年一小修，是廢草閘而建石壩之一百七十年後，又復還其閘，並保存至今。

閘在古代為保衛永定河兩岸人民的生命財產曾發揮過不可低估的作用，是古代水利工程技術人員聰明智慧的結晶。

如今閘雖廢但舊跡猶存，其宏偉之氣勢，建造之精良足以體現出它的科學價值和歷史價值。

張飛故里?桃園三結義原址 三國演義中,劉關張的結拜之地,桃園,亭中,歷史事件見證之地.五十多畝的廟宇，依次排開山門、馬殿、正殿、享堂和墓冢等建築。

桓侯廟之南，有一處「桃園三結義故里」，郁蔥蔥一片桃園。

桃園裡有一口「張飛古井」和飲馬槽，旁立漢昭烈帝結盟故里、張桓侯古井碑刻。

桃園的西南角有一個亭子，裡面放著一個井台，據說當年張飛就是在夏天把豬肉吊在這口井裡，上面壓大石頭，結果關羽路過，移開石頭取走肉。

涿州雙塔 雙塔是涿州標誌性的歷史建築，是北京以南的著名古蹟，是方圓二十里內舉目可及的天空輪廊。

雙塔積澱了涿州近千年的古代文明，展示了自身悠久的歷史文化傳承和絢麗多姿的人文風貌。

雙塔造型優美，歷代文人學士贊詠者甚多，「雙塔晴煙」為涿州八景之一，民間也有「姑嫂修塔"的美麗傳說。

其中雲居寺塔一反佛塔用奇數慣例而採用偶數，使得國內佛學界、文物界、建築學專家一直未解其中玄機，更體現了雙塔的歷史價值、藝術價值和科學價值。

酈道元故居 酈道元故居位於涿州市清涼寺辦事處西道元村。

為紀念北魏地理學家《水經注》的作者酈道元而建造的。

現有大殿一座，山門一座，皆為1995年重建大殿面闊五間，進深兩間，單檐硬山頂，仿清式建築，內供娘娘塑像五尊。

山門為單檐歇山頂單券門式，亦為仿清式建築。

殿前存有清雍正八年創建聖母宮碑一通。

三義宮 三義宮位於北京南62公里的河北省涿州市樓桑廟村，與京廣公路、京廣鐵路相鄰。

義宮是為紀念劉備、關羽、張飛桃園三結義而建。

千百年來，後人拜謁者絡繹不絕，其羲文化源遠流長，堪稱三國文化之始地。

整座廟宇金碧輝煌，氣勢宏偉，金代被列為涿州八景之一，名曰樓桑春社。

正殿為整座廟宇的主體建築，中間供奉漢昭烈帝劉備，左後為漢壽亭侯關羽，右後為桓侯張飛，東是諸葛亮、龐統等文臣，西是黃忠趙雲等武將。

後殿主要分三部分：退宮殿、少三羲殿、五侯殿，分別以塑像的形式表現了少三羲情同手足，劉備的愛民如子、五虎上將的壯志豪情及諸葛亮、龐統的雄才偉略。

三義宮共有塑像87尊，生動地體現了三國時期轟轟烈烈的場面，讓人們回憶起那段久已逝去的刀光劍影的歷史。