涿州張飛廟,探秘一個真實的張飛

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在我國有很多張飛廟,其中著名的有三座,分別是:重慶雲陽張飛廟、閬中張飛廟、還有河北涿州的張飛廟。

涿州張飛廟又叫「張桓侯廟」,坐落於河北涿州桃園辦事處忠義店村(原名張飛店),是為紀念蜀漢大將張飛而建造的。

三國名將張飛小時候就出生在河北涿州的忠義店村,與他的大哥劉備是老鄉,忠義店最早叫「桃莊」,因後來出了婦孺皆知的張飛,便把名字改為了「張飛店」。

在清朝末年,有一位涿州知州覺得直呼張桓侯的姓名有些不敬,便下令將村子的名字改為「忠義店」。

張飛廟中現存有明、清重修碑,廟中的原建築毀於上世紀70年代,現在我們看到的張飛廟是在上世紀90年代復建的,整座廟宇建築皆仿清式做法,並利用水泥等現有材料建造,且施以傳統彩繪。

在張飛廟的對面是桃園,我們大家熟知的桃園三結義的故事就是發生在這裡的,現在桃園中還種植了桃樹99棵,在春暖花開的季節,滿園的桃花盛開非常漂亮。

桃園中塑有劉、關、張三結義的塑像,「張桓侯古井」亭及清代重修古井碑。

清晨的陽光向水一樣灑照在廟中的石碑上,張飛的故事隨時時光的流逝也早已流淌成歷史,在廟中張飛像下,還可以看到人們來這裡敬拜所留下的遺蹟,看來涿州的百姓對待張飛就像對待自己的親人一樣虔誠,在這個院落不斷剝落的時光中,也積蓄了太多的故事了情義。

張飛廟大門。

院子中張飛的坐像。

據說張飛在小的時候就已經是十里八鄉的名人了,他是如何出名的呢?因為他愛打架,看到有人被欺負了他就愛抱打不平。

其實在《三國演義》中塑造的張飛形象和真實的還是有很大區別的,張飛的家裡是賣肉的,生活條件非常好,而且是一位德智體美勞全面發展的好學生,據說他的繪畫和書法的水平非常高,而且很喜歡畫美人,他的書法也是別具一格,最擅長的就是摩崖字,可以用他的磨牙搶在岩壁上寫出字來,可見他的力氣之大。

雖然說張飛有本事,但他卻是一位非常有骨氣的漢子,並不想給腐敗的朝廷打工,也不想干他的家族產業賣豬肉,後來他在這裡和劉備、關羽結拜為兄弟,從而走上了另一條「創業」的道路。

張飛廟並不大,廟為三進院,南向,按軸線由南向北依次排列為山門,單檐歇山頂一間;馬殿,單檐歇山頂三間;正殿,單檐抱廈卷棚歇山頂七間;東西單檐硬山頂配殿各三間;享堂,單檐歇山頂一間;張飛墓,圓丘形式。

馬殿內塑有張飛坐騎烏騅馬及馬童。

正殿塑有張飛坐像,傍祀文官、家將等像。

關羽是非常喜愛他這位三弟的,甚至曾對曹操說他的能耐不如張飛,張飛甚至可以在百萬軍中取上將首級。

相傳,當年鎮守閬中、急於復東吳之仇的張飛為部將范疆、張達刺殺。

奔逃東吳的范、張半路聽東吳主意有變,便將所攜張飛頭顱拋入長江。

後被撈起葬於雲陽對岸的鳳凰山,並修了最早的張飛廟。

自此,有了張 飛「身葬閬中,頭葬雲陽」的傳說。

漢昭烈帝結盟故里碑。

桃園三結義紀念碑碑,碑碣上部為一個石雕大桃,碣身三面示劉、關、張三傑臉譜,碣座側刻有劉、關、張業績圖案。

涿州是三國桃園三結義的故里,傳說東南末年劉備、關羽、張飛三人就是在張飛家的院子裡結拜的。

「桃園豪傑三結義塑像」 左:張飛 、中:劉備 、右:關羽。

在東漢末年,張飛賣肉、關羽賣豆、劉備賣草鞋、他們三個人的工作地點都是涿州的集市上,平時可為是抬頭不見低頭見,在桃園三結義的時候大哥劉備25歲、歲數最小的張飛只有19歲。

張飛古井,對聯:「古井藏肉引應三賢相會,桃園結義鑄就萬世英名。

在古井的亭子內還有很多三國故事的彩繪畫。

張飛古井據傳乃三國時張飛儲肉所用。

自古傳聞 ,桓侯出世前以屠肉為業 ,夏日貯肉井中不腐, 與關羽因蓋井之後較力 ,而引發「宴桃園豪傑三結義」,清康熙三十九年重修,復毀,在1984年和2002年又兩次重修。

院落中還有張飛古井藏肉圖等一系列張飛的故事畫。

張飛故居中還有做肉的工坊和一些兵器。

交通:

桃園三結義原址自駕車路線: 從京石高速公路驅車--涿州出口--交通標誌:「張飛廟距此14公里」--穿涿州城過--見到107國道左轉--往涿州城南行(66公里)--看到「張飛 故里」的宣傳碑--從碑前混凝土小路穿過京廣鐵路下的涵洞--就是「結義路」--直行--西皋村--張飛故里忠義店--張飛廟。

乘車路線: 在涿州市火車站乘坐16路到達張飛廟。

北京到桃園三結義原址乘車路線:從天橋坐838路,在「東方物理公司」這站下車,丁字路口右行200米到火車站,乘7路或13路到。

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