有人說後期五虎上將+臥龍鳳雛復生能統一全國,我說一點用都沒有
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三國給我們的印象是有點虎頭蛇尾的,也就是說前面非常精彩、隆重其事,而後面就寫的很簡略。
其實不僅僅三國演義有這樣的情況,就是其他古典小說也有這種情況,就比如說《東周列國志》,春秋戰國如果按照時間比例來安排的話,應該是六四開,因為春秋是三百多年,而戰國兩百多年。
可東周列國志裡面春秋居然寫了超過80回,而戰國就只有短短20多回,這個比例是嚴重失調的。
也是不合適的。
可見戰國時期的很多內容就被作者給省略了。
伴著這種虎頭蛇尾現象,我們就會感覺到前期的故事精彩而後期不精彩。
就會感覺前期的猛將多,而後期人才凋零。
實際上可能並不是這樣,所謂一朝天子一朝臣,我相信差不多每個時代都會有他那批出色的將領、軍師。
曾經有人說,要是後期的時候,劉禪在位,五虎上將和臥龍鳳雛全部復活,就可以統一三國。
我認為這樣的觀點顯然是不合理的。
這樣的觀點裡面是夾雜著大量的演義情節的,為什麼這麼說?之所以覺得五虎上將厲害的人,全部都是受到了《三國演義》這本小說的影響而已,實際上就歷史上他們五人的能力而言,未必就比曹魏的五子良將強。
但在三國演義中他們幾乎都是最頂級的武將了,除了一個無人能及的呂布之外,他們蜀漢集團的五虎將可以直接在武力這項數值上壟斷第2到6名。
再說臥龍和鳳雛。
實際上同樣是被演義誇大了。
諸葛亮只是一個出色的政治家,軍事並非最擅長,但是在演義中居然是無所不能、呼風喚雨,有如神仙。
這當然和現實是天差地遠的。
所以,諸葛亮和龐統二人在真實歷史上也就和曹操方面的荀彧和荀攸差不多,不會強太多。
而五虎上將也不過是和曹操的五子良將差不多,甚至還要有所不如。
所以,真實的五虎上將+臥龍鳳雛,實際上並沒有多麼了不起,只不過演義的誇張,使得他們好似逆天一樣。
那麼這些人即使復生,也無法完成統一全國的任務的。
劉備鼎盛的時期不就是有五虎上將和臥龍同時存在的情況嗎?還不是不能怎麼樣?在荊州的時候,臥龍鳳雛都在,五虎將裡面只缺一個馬超,可怎麼樣了嗎?不過跟東吳方面勢均力敵而已。
所以,不用無腦吹蜀漢的五虎將和臥龍鳳雛了,那只是羅貫中的個人偏好而已。
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司馬徽說:臥龍鳳雛得一可安天下,為何劉備得了最後還是被滅國了
司馬徽說:臥龍鳳雛得一可安天下,為何劉備得了最後還是被滅國了司馬徽,字德操,潁川陽翟(今河南禹州)人。人稱水鏡先生,一生博古通今,並對荊襄一帶的人才了如指掌。
「臥龍鳳雛得一可安天下」這句話其實是高度讚揚諸葛亮跟龐統,並非注重於一統天下
司馬徽說:臥龍鳳雛得一可安天下,為何劉備得了最後還是被滅國了司馬徽,字德操,潁川陽翟(今河南禹州)人。人稱水鏡先生,一生博古通今,並對荊襄一帶的人才了如指掌。
劉備最初時的「第一謀士」,關羽張飛敬重他,地位比諸葛亮還高
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司馬徽告訴劉備臥龍鳳雛得一就能安天下,可是他為何不提司馬懿?
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