三國演義：三國部隊戰鬥力排行榜，白馬義從當之無愧第一

今日頭條 王俊傑猛

三國演義的斗將，歷來吸引了大家最多的目光，但是，三國部隊的戰鬥力，在三國演義中卻很少描寫，曹操的虎豹騎是天下雄兵，虎豹騎的首領曹純，是一代名將。

但在羅貫中的三國演義裡面，曹純卻是一個可有可無的小角色。

今天，就談談三國演義比較牛逼的部隊戰鬥力排名。

黃巾軍

「中平元年，黃巾賊帥張角起於魏郡，託有神靈，遣八使以善道教化天下，而潛相連結，自稱黃天泰平。

三月甲子，三十六（萬）一旦俱發，天下響應，燔燒郡縣，殺害長吏。

」

黃巾軍，就是一隻將黃布系在脖子上「有組織、無紀律」的軍隊，他們的領袖人物是「張角、張寶、張梁」三兄弟。

這支軍隊人數眾多，據說是有二三十萬人，但其成份很複雜，多是山賊與農民，因而紀律渙散，又分散於各地，各自為戰，未能協調配合，不便於統一指揮，缺乏戰鬥經驗，戰線過長，便於各個擊破等諸多因素，因而在各地豪強地主的「勤王之師」的打擊下，很快就煙消雲散了。

三國演義 公孫瓚 白馬義從

江州兵

「兄嫌白帝兵非精練。

到所督，則先帝帳下白眊，西方上兵也。

嫌其少也，當復部分江州兵以廣益之。

」

在說起白耳兵時，曾提到諸葛亮嫌其人數太少，想要用江州兵給予補充，白耳兵是蜀國的三大精銳之一，能作為其後補的江州兵其實力不可能小了去。

藤甲兵

「國主兀突骨，身長丈二，不食五穀，以生蛇惡獸為飯；身有鱗甲，刀箭不能侵。

其手下軍士，俱穿藤甲；其藤生於山澗之中，盤於石壁之上；國人採取，浸於油中，半年方取出曬之；曬乾復浸，凡十餘遍，卻才造成鎧甲；穿在身上，渡江不沉，經水不濕，刀箭皆不能入：因此號為『藤甲軍』。

」

藤甲兵是一支南蠻部隊，據說，這支部隊共有三萬多人，個個都是奇形怪狀的蠻人，首先從形象上來看，就達到了足以唬人的效果，在氣勢上、心理上，就占了很大的優勢。

孟獲屢次大敗後，在聽取了帶來洞主的介紹後，將這支部隊請出了山。

剛開始的時候，還真有效果，蜀兵愣是拿這此「刀槍不入」的蠻兵，沒有一點的辦法，自己的損傷還挺嚴重，後來諸葛亮想到，「利於水者必不利於火」，將藤甲兵引入盤蛇谷，運用自己擅長的火攻，才算是將這一問題完美地解決。

獸兵

「此去西南八納洞，洞主木鹿大王，深通法術：出則騎象，能呼風喚雨，常有虎豹豺狼、毒蛇惡蠍跟隨。

手下更有三萬神兵，甚是英勇。

」

這支部隊是孟獲的妻弟「帶來洞主」推薦的，他對於南蠻之地的風俗人情，可說是了如指掌，屢次的向孟獲進言出策，這也是孟獲屢敗之後又屢戰的動力所在。

木鹿大王身有異術，善於驅使虎狼猛獸，實是蜀軍的大敵，諸葛亮於是利用自己先前製作的「彩畫巨獸，俱用五色絨線為毛衣，鋼鐵為牙爪，一個可騎坐十人」，反攻蠻軍，因而大獲全勝，木鹿大王也因此喪生。

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大戟士

「紹在後，未到橋十數里，下馬發鞍，見瓚已破，不為設備，惟帳下強弩數十張，大戟士百餘人自隨。

」

界橋之戰時，在見到了公孫瓚的「白馬義從」後，愛說大話的袁紹說過這樣一句話：「彼有『白馬義從』，某有『大戟士』，安懼哉？」袁紹此類的話，在虎牢關前，他也曾說過，當時面對的屢斬大將的呂布手下華雄，他是這麼說的，「可惜吾上將顏良、文丑未至！得一人在此，何懼華雄」。

袁紹的話，讓人聽起來，怎麼聽怎麼就像是壯門面的話，就好似阿Ｑ所說的「老子，先前闊綽多了」。

果然，剛說這話，就被打了嘴，面對公孫瓚那支被鞠義「先登死士」所擊敗的隊伍，這個所謂的可與「白馬義從」相媲敵的「大戟士」隊伍，竟然不能抵敵，被圍了好幾重，不能突圍而出，害得袁紹只能躲避在空牆之後，氣得連自己的頭盔都丟在了地上，最後還是鞠義所率「先登死士」的返回，才趕退了公孫瓚。

這支「大戟士」隊伍，應算是袁紹手中的精銳，皆披重甲，手拿大戟，由三國著名將領張郃所統率，可正如他手下大將顏良、文丑，在河北之境，可說是婦孺皆知、名聲顯赫，但也就在自己的地盤玩得轉而已。

一旦出來了，見到大世面，就難免怯場，兩者的最後命運也頗有相同，顏良、文丑被輕鬆斬殺於戰場；而大戟士威風未顯，就已隕落。

甘寧百騎

「寧乃選手下健兒百餘人，徑詣曹公營下，使拔鹿角，逾壘入營，斬得數十級。

」

《三國志》上說：甘寧這個人雖然粗猛好殺，但人比較明時大度，又有計謀，捨得花錢，敬重英雄，對自己的部下很是愛待，因而部下們也很願意為他賣命。

也正為如此，甘寧所率領的這百人團隊，才能馳騁於曹軍大營如入無人之境。

張飛燕騎

「先主聞曹公卒至，棄妻子走，使飛將二十騎拒後。

」

長坂坡一聲大吼，成就了張飛千古猛將的威名，從此華夏之地，誰人不知燕人張益德。

以二十騎對敵的卻是曹操的精銳騎兵，其中還有以「驍銳」聞名天下的虎豹騎，這份「雖千萬人，吾往矣」的氣魄，沒有天大的膽，是做不到的，這二十騎，也可說是有過人之量了。

史書上對張飛事跡的記載很少，這燕騎的記載則更少了，似乎也就只有這一處，倒是《三國演義》提到了一點。

三國演義第十四回「曹孟德移駕幸許都呂奉先乘夜襲徐郡」之中，呂布夜襲徐州的時候，正好狹路相逢，碰上了老冤家張飛，「張飛此時酒猶未醒，不能力戰。

呂布素知飛勇，亦不敢相逼。

十八騎燕將，保著張飛，殺出東門，玄德家眷在府中，都不及顧了。

」

這裡所提到的是「十八騎燕將」，也算是張飛的嫡系部隊，出生入死，一直跟隨著他。

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青州兵

「 冬，受降卒三十餘萬，男女百餘萬口，收其精銳者，號為青州兵。

」

這批青州兵的前身，本是一群烏合之眾，裡面的成份很雜，有鐵匠、木工、道士、和尚、無業游民、失業者、大混混、小混混，大多數是農民，他們的總稱為黃巾軍，也有說是黃巾賊或是黃巾起義者，因立場的不同，就有了不同的說法。

當時，青州黃巾數百萬入侵兗州，鮑信等人迎曹操領兗州牧，以抵禦黃巾，曹操果然不失眾望，對於這郡沒組織性、紀律性，只會燒殺擄掠，一味地欺軟怕硬之徒，一頓狠敲猛打，直追到了濟北之地，這幫沒見過多在世面的鄉下人，一見到這陣勢，就都嚇怕了，沒過多時，就降了，一降還是三十多萬軍卒，若加上家裡的老小，總共有百多萬人口，於是，曹操對於這些人來了精簡整頓，選其精銳者，名為「青州兵」。

丹陽兵

「曹公征徐州，徐州牧陶謙遣使告急於田楷，楷與先主俱救之。

時先主自有兵千餘人及幽州烏丸雜胡騎，又略得饑民數千人。

既到，謙以丹楊兵四千益先主，先主遂去楷歸謙。

」

現在的丹陽是鎮江市的下屬的一個小小的縣/級市，三國時代的丹陽郡卻是橫跨今天江蘇、安徽兩省，從屬於揚州（包含了江蘇、安徽、江西、福建四省，也不是現在的揚州市），所以當人們提起當時的丹陽兵時，就會說是「揚州丹陽兵」。

三國時代，世道很亂，百姓無以為業，民不聊生，能有一口飯吃已經是很幸運的事，流浪遷移的人也不在少數，各路諸侯只顧著爭奪地盤，而如果想在與別的群雄爭奪過程中，取得優勢，最好的辦法就是擴充兵源。

擴充兵源最常用的方法是徵兵，那年頭想當兵的人可不多，因而非常時期就是用非常手段，也就是我們俗常所說的抓壯丁。

既然是抓壯丁，只要抓到就好了，人數多多益善，可誰管你是哪裡的人，劉備所帶領的那支「兵千餘人及幽州烏丸雜胡騎，又略得饑民數千人」的部隊可以做為很好的例證。

丹陽本就是一個招兵之地，主要的強兵來源是山越民，《三國志·蜀書二·先主傳第二》就有記載：「大將軍何進遣都尉毋丘毅詣丹陽募兵，先主與俱行，至下邳遇賊，力戰有功，除為下密丞。

」

當時的丹陽屬於不開化之地，山地險要，民風強悍，又是少數民族積聚地，而又不是戰爭的中心，人口沒有受到多大的損耗，經濟有落後，老百姓具有一定的戰鬥力，也就很容易徵得到兵。

提起丹陽兵就不得不說，陶謙。

據《三國志·魏書八·二公孫陶四張傳第八》載：「陶謙字恭祖，丹楊人。

少好學，為諸生，仕州邵，舉茂才，除盧令，遷幽州剌史，徵拜議郎，參車騎將軍張溫軍事，西討韓遂。

」後因徐州黃巾作亂，乘此機會，也就做了徐州牧。

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白馬義從

「瓚常與善射之士數十人，皆乘白馬，以為左右翼，自號『白馬義從』。

」

關於「白馬義從」這支軍隊的來歷，《三國志·魏書六·董二袁劉傳第六》裴松之注引《英雄記》給了兩種說法是：「瓚每與虜戰，常乘白馬，追不虛發，數獲戎捷，虜相告雲『當避白馬』。

因虜所忌，簡其白馬數千匹，選騎射之士，號為白馬義從；一曰胡夷健者常乘白馬，瓚有健騎數千，多乘白馬，故以號焉。

」

沮授為袁紹監軍時，也曾向袁紹進到過這支部隊：「瓚好白馬，屢乘以破虜，虜呼為『白馬將軍』。

故選精銳三千，盡乘白馬，號『白馬義從』，以實禁衛也。

」

白馬義從，這是一支騎射水平非常高的騎兵部隊，深為他的對手所顧忌，為當時北方地盤比袁紹還大的諸候公孫瓚所有，在沒有碰到自己一生勁敵之前，公孫瓚和他的白馬義從橫行當世，無人敢與之叫板。

冀州牧本是韓馥，但冀州的實/權人物，卻是公孫瓚。