抱團取暖：揭秘三國時期的政治婚姻

三國時期形勢圖

三國時期，天下大亂，社會主流階層為了整合政治力量，取得政治上的優勢，維護和擴展自身利益，經常將婚姻與政治結合，於是這種婚姻也具有濃厚的交易特點，很難說有感情基礎。

曹操

對於曹魏集團而言，對漢朝的覬覦由來已久，因此，從曹操始，這個集團的婚姻就經常為這個目的所服務。

據《三國志·魏書·武帝紀》，建安十八年七月，「天子予聘公三女為貴人，少者待年於國。

」裴注引《獻帝起居注》，次年正月，「使行大常事大司農安陽亭侯王邑與宗正劉艾，皆持節，介者五人，賚束帛駟馬，及給事黃門侍郎、掖庭丞、中常侍二人，迎二貴人於魏公國。

」到建安二十年正月，漢獻帝終於被迫「立公中女為皇后」。

曹操把自己的三個女兒納給漢獻帝為貴人，漢獻帝的一舉一動於是盡在曹氏眼下。

曹操不僅把婚姻作為奪取漢政權的一種手段，還利用婚姻來籠絡天下豪傑，擴大自己的勢力。

夏侯惇是曹操的得力於將，為曹操鞍前馬後效命十餘載，居功至偉，建安十二年，「錄(夏侯)惇前後功，增封邑千八百戶，並前二千五百戶」。

曹操至一度「召惇常與同載，特見親重，出人臥內，諸將莫得比也」。

夏侯惇如此忠心耿耿，恐怕與他和曹操的姻親關係有相當大的干係。

夏侯惇的兒子夏侯楙，「太祖以女妻楙，即清河公主」。

夏侯惇族弟夏侯淵，「淵妻，太祖內妹」。

夏侯淵之子夏侯衡，「尚太祖弟海陽哀侯女」。

夏侯淵從子夏侯尚，「適室，曹氏女也」。

夏侯尚之子夏侯玄，「(曹)爽之姑子也」。

又皇甫謐《列女傳》，「(曹)爽從弟文叔，妻譙郡夏侯文寧之女，名令女」。

對此，陳壽評道：「夏侯、曹氏，世為婚姻，故停、淵、仁、洪、休、尚、真等並以親舊肺腑，貴重於時，左右勳業，咸有效勞。

」(《三國志·魏書·諸夏侯曹傳》)夏侯家族自始至終追隨曹氏，除了有為自己建功立業的要求外，與這種牽一髮而動全身的姻親關係應該有很大關聯。

荀彧有王佐之才，開始始曾依附於袁紹，後來感覺袁紹不能成大事，「去紹從太祖」。

曹操久聞荀彧大名，稱「吾之子房也」。

於是在把荀彧倚為肱股、委以重任之餘，曹操「以女妻彧長子惲，後稱安陽公主」。

(《三國志·魏書·荀彧傳》)。

荀惲四弟荀粲因「驃騎將軍曹洪女有美色，粲於是聘焉，容服帷帳甚麗，專房歡宴」。

(《三國志·魏書·荀彧傳》裴注引《晉陽秋》)。

任峻也是曹魏集團中勞苦功高的人物，他剛一歸順曹操，曹操不僅任命任峻為騎都尉，而且「妻以從妹，見親信」。

官渡大戰時，曹操命任峻典軍器糧運，任峻出色地完成了任務，保證了大戰時的軍糧供應，為曹操最後擊潰袁紹立下了汗馬功勞。

曹操就是以婚姻這種特殊的社會關係形式，籠絡了許多英才，這在三國的亂世中雖不是創舉，但無疑給他的事業成功起到了非常關鍵的作用。

政治性婚姻在江南的吳國也很盛行。

吳國是靠江南世族地主建立的，因此孫吳統治者既首先要注重與世族地主的聯姻，還要注意與文官武將的結姻。

孫權

陸遜世為江東大族，他從孫權的幕府起步，平步青雲，是孫權帳下的重要謀士，孫權就「以兄(孫)策女配遜」。

陸遜之子陸抗又娶張承女為妻，這在《文士傳》中有所記載：「陸景母張承女，諸葛外生。

至其孫陸景時，以尚公主拜騎都尉。

景妻，孫皓適妹，與景俱張承外孫也。

」

名將周瑜在婚姻上與孫權靠得最近，「權為太子登聘周瑜女」，周瑜與孫權成了親家。

顧雍是吳郡吳人，在孫吳政權中官至丞相，其子顧劭少與陸績齊名，「(孫)權妻以(孫)策女」。

(《三國志·吳書·顧雍傳》)。

劉備

偏居西南的蜀漢政權的政治性婚姻雖不比曹魏、孫吳，但也很明顯。

據有益州的劉焉家族歸順劉備後，劉備也利用婚姻這一手段，加強內部團結。

劉焉之子劉瑁死，其妻吳氏孀居，「群下勸先主聘後，先主疑與(劉)瑁同族」，舉棋不定，後經人力勸，「於是納後為夫人」。

(《三國志·蜀書·二主妃子傳》)。

太子劉禪，納張飛長女為妃，後來立為皇后。

諸葛亮之子諸葛瞻、關羽之子關統都娶了劉備之女為妻，馬超之女許配給了安平王劉理。

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