歷史上幾次有名的義結金蘭，有些值的學習，有些則應堅決拋棄

古時候，男人與男人之間，經常情趣相投，感情非常好，這時就會義結金蘭，結成異性兄弟，講究不求同年同月同日生，但求同年同月同日死，結拜的兩人或者幾人，會如親兄弟一般，甚至，比親兄弟更親，因為結拜兄弟，基本上是心懷同樣的大志，為了同一目標而奮鬥的，他們有著共同的理想。

在古代，有這麼幾次載入史冊的結拜，但並不是每次結拜都值的人效仿。

第一次，桃園三結義，東漢末年，黃巾軍起義，朝堂大亂，劉備，關羽，張飛，在桃園結義，從此以後，三人生死相隨，為了天下大定，在三國亂世，一番番廝殺，終於建立了蜀漢政權，算是為大漢保留了一點點元氣。

後來關羽失荊州，大意走麥城，被東吳所害，劉備知道後，明知道在當時不適合對東吳用兵，但為了當初結義的誓言，為了這個追隨自己一生的兄弟，仍然強發大兵，找東吳報仇，結果在報仇的路上，張飛又被下屬殺害，劉備更是怒不可支，結果大意之下，被陸遜火燒連營，自己也在白帝城歸天，全了一段金蘭佳話。

桃園三結義，千古以來，也一直被人津津樂道，後人結拜，也多以桃園兄弟做為偶像。

宴豪傑桃園三結義

第二次，賈家樓四十六友結義，隋朝末年，在山東一帶，響馬橫行，天下綠林英雄，齊聚山東濟南府賈家樓，一共四十六位，進行了結拜，老大魏徵，老二秦瓊，老三徐茂公，羅成最小，後來眾兄弟齊聚瓦崗，起兵反隋，一開始聲勢也是非常大。

再後來兵敗之後，大部分人投降了李世民，有少部分人投降了王世充，還有人跟隨李密被殺，最終在李世民征伐洛陽的時候，單雄信被殺害，義結金蘭的兄弟們，在赤裸裸的利益面前，分道揚鑣。

賈家樓四十六友

所以史上有，寧學桃園三結義，不學瓦崗一爐香的說法，就是因為瓦崗人不講義氣，雖然結拜，但並沒有同心協力，勁往一處使，而是各有各的小九九，這種結拜，只會帶來害處，並不建議後來人學習。

第三次，北宋年間，水泊梁山，一百單八將，進行結拜，舉兵反宋，三十六天罡星，七十二地煞星，聲勢也是頗為浩大，但隨著宋江的投降主義，一百單八將，走的走，隱退的隱退，未走的，征方臘的時候，死的也差不多了。

梁山一百單八將，成了一個供後人回憶嘆息的傳說。

可以說，這是一次非常失敗的結拜，大家結拜之前，本來就不是同一條心，有很多人想投誠，有些人想堅決造反，開始就沒有同樣的理想，最終的結局，必定也是不盡如人意。

梁山一百單八將

所以，後來人總結，結拜是一件嚴肅的事情，不能輕易結拜，真要結拜，也只能學桃園三結義那種生死兄弟，而不能學梁山和瓦崗那種烏合之眾。