諸葛亮死後，劉禪竟憤怒的做了三件事！簡直不可思議！令人驚訝！

在劉備夷陵大敗後，諸葛亮挽狂瀾於既倒，之後南征北戰，七出祁山，北伐中原，最後也是死在北伐的過程中。

可以說，諸葛亮為蜀漢可謂是鞠躬盡瘁死而後已，而其死後，劉禪卻憤怒的做了三件事！簡直太狠了！

在《三國志》中，諸葛亮對劉禪有兩種評價。

其一是劉備託孤時，其二是出師北伐前。

前者說劉禪智商很高，後者說劉禪「朱紫難別」（分不清聰明還是笨）。

前者是諸葛亮對劉備的寬慰，後者是諸葛亮對劉禪的客觀評價。

至少可以肯定地說，劉禪充其量是一個普通人的水平。

第一件事：不同意為諸葛亮立廟

諸葛亮病逝五丈原後，圍繞為諸葛亮立廟一事，蜀漢朝廷進行了朝議，由於劉禪不從，使此事一波三折。

在為諸葛亮立廟的問題上，後主劉禪則把這種不滿表現得淋漓盡致，先是以不符合禮儀為由，不同意立廟；後來又以諸葛亮級別不夠強烈拒絕；再後來又以影響劉備廟為由，堅決不從。

一直到諸葛亮病逝29年後，迫於壓力，才下詔在沔縣（陝西勉縣）為諸葛亮立廟。

按道理，劉禪為諸葛亮立廟應當是順理成章的事。

劉禪竟然一而再、再而三地反對給諸葛亮立廟，說穿了，也是一種報復。

因此，諸葛亮和後主劉禪的關係，是充滿著猜忌和怨恨。

這種君臣關係由以下原因造成。

一、志向不同。

諸葛亮年少時便有雄才大志，受劉備三顧後，制定了聯吳抗曹的戰略目標。

第二件事：不讓弔喪。

據《三國志》記載，諸葛亮在五丈原病逝後，消息傳到成都，群臣那是跟沒了魂似的，一個個悲痛萬分。

都準備好了去接棺槨，進行弔喪，可以說，這也是應該的，因為諸葛亮那是丞相，一國丞相死了，群臣自然是要按照規格來進行弔喪的！但是，這個時候，劉禪卻下了一個命令，向群臣下旨，不允許群臣為諸葛亮弔喪，不允許為諸葛亮帶孝。

因此，群臣出於自己未來政治前途，因此都不敢去弔喪！諸葛亮生的偉大死的悲涼！

我們知道諸葛亮那是劉禪的亞父，是劉備臨終時特別交代的，要視之如父，而諸葛亮這麼多年，維護蜀漢穩定，沒有功勞也有苦勞吧！作為朝廷重臣，蜀漢丞相，又是皇帝亞父，死了皇帝應該親自帶孝送行的！可是，劉禪知道諸葛亮死了，並不傷心，反而有一種輕鬆。

而且也不帶孝，更不去送行，諸葛亮只被兩個壯漢抬著棺材上路了！

第三件事：違背遺命。

諸葛亮病逝後，劉禪發泄了心中不滿。

諸葛亮在去世之前，曾上表後主，讓蔣琬任丞相。

但諸葛亮死後，後主廢除了丞相制。

諸葛亮在五丈原病重時，臨死前給劉禪建議，說自己死後蔣琬可以為丞相。

接替自己的位置，而且還把蔣琬誇了一番，說他一定能繼承遺志，維護蜀國穩定，繁榮。

可是劉禪在諸葛亮死後，不是忙於找接班人，第一件事竟然是廢除丞相制度，從此不再設置丞相了。

你說，諸葛亮讓蔣琬接替丞相，現在劉禪說不好意思，丞相職位沒了。

有人說後主劉禪肚量大，有城府，能容忍。

但是，劉禪的同父異母兄弟劉永，因為討厭黃皓，黃皓便在後主面前編造劉永的壞話，後主便疏遠劉永，甚至十多年不讓劉永朝見。

由此可見，一個偏信偏聽連手足兄弟都難以包容的人，能有多大城府和肚量？

司馬昭宴請劉禪，故意安排蜀舞，旁邊的人都為他感到難過，而劉禪卻嬉笑自如，司馬昭對賈充說：人的無情，怎麼會到這種地步，諸葛亮在，尚不能輔佐，何況姜維呢！可見，司馬昭對劉禪是多麼的鄙視。

劉禪既沒有遠大志向，更沒有明確政見，是一個過著驕淫奢侈生活的「官二代」。