諸葛亮死後，劉禪為何瘋狂報復諸葛亮？他被壓制的憋屈嗎？

提起後主劉禪，人們的第一反應往往是「扶不起的阿斗」，在大多數人的印象中，他一生昏庸無能，不但沒有一統中原，恢復漢室，還因寵幸宦官，成了亡國之君，使蜀漢成了三國中存在時間最短的政權，樂不思蜀的故事更是成為了千古笑談。

這些事情基本上是無可辯駁的，不過有一件事，卻讓他蒙冤千年。

那麼到底是什麼事情呢？諸葛亮在五丈原病逝之後，舉國皆哀，民眾自主請願為他立廟，數十年後民間依然有很多人私自祭祀，史書記載稱「百姓巷祀，蠻夷野祀」，可就在這般情況下，一直尊稱諸葛亮為相父的劉禪卻遲遲沒有批准，在數十年後才在臨近孔明墓地的沔陽為其立廟。

諸葛亮死後，為什麼劉禪不給他立廟祭祀？很多人猜測劉禪對諸葛亮執政十一年，使他大權旁落一事心生不滿，在諸葛亮活著的時候不敢有所動作，只能在其逝世後搞點小動作進行發泄。

《三國演義》中有一段激動人心的描寫：「且說後主在成都寢食不安，動止不寧，忽然李福啟奏丞相已亡。

後主聞之大哭曰；『天喪我也！』哭倒於龍床之上。

後楊儀扶孔明靈柩到成都。

後主引文武官僚，盡皆掛孝，出城二十里迎接。

後主放聲大哭。

擇本年十月吉日，後主親送靈柩至定軍山安葬，後主降詔致祭，令建廟與沔陽，四時享祭。

讀到這裡，我深為劉備父子和諸葛亮之間君臣相諧的『魚水之情』所感動，更為諸葛亮能得到這樣的知己之君而高興。

想諸葛亮一生忠於王事，鞠躬盡瘁，死而後已。

身後能得此殊榮，也算是不負此生了。

但激動之餘，再細讀《三國志》時，卻發現這一描寫與事實大相逕庭。

據陳壽《三國志》（樵周傳）記：『亮卒於敵庭，周在家聞問，即便奔赴，尋有詔書禁斷，惟周以速行得達。

』這段話明白的告訴我們，諸葛亮死後，後主劉禪不僅沒有『引文武官僚盡皆掛孝，出城二十里迎接。

』反而下詔禁斷文武百官前去迎接弔喪。

只有周樵一人，因跑得快而先於到達。

可憐諸葛亮葬禮上只有譙周孤零零一人參加。

在劉禪心目中，諸葛亮到底是怎樣的存在?

公元223年，劉備臨終前將劉禪託付給諸葛亮。

一

在白帝城託孤後，諸葛亮可謂鞠躬盡瘁、死而後已」，南平孟獲，北伐曹魏，為了蜀漢而拼搏到生命的最後一刻。

公元234年的秋天，諸葛亮在五丈原病逝。

但是，在諸葛亮死後，後主阿斗卻對其展開了長達29年的報復。

一方面，諸葛亮在病逝之前，曾為自己指定了蔣琬等接班人，並表示蔣琬可以擔任蜀漢的丞相。

但是，在諸葛亮去世後，皇帝劉禪卻在蜀漢廢除了丞相制，從此不再設置丞相了。

如果說這是報復的話，可能還有點勉強，但是之後劉禪做得一件事，無疑表明了他對孔明的態度。

二

另一方面，在諸葛亮去世後，姜維等人就諸葛亮立廟一事進行了討論。

按道理說，諸葛亮為蜀漢拼搏了一生，就算你劉禪認為沒有功勞，那也有苦勞吧。

並且，諸葛亮還是劉備在白帝城的託孤大臣，要求劉禪視諸葛亮為父親。

所以，劉禪為諸葛亮立廟，那應該是天經地義的事情。

但是，因為劉禪不從，使此事一波三折，直到諸葛亮病逝二十九年後，劉禪才迫於壓力，在沔縣立廟，並要求祭拜諸葛亮的活動都要在武侯廟中進行，其他民間私祭一律取消。

非常明顯的是，長期禁止給諸葛亮立廟，就是劉禪對諸葛亮的報復。

三

那麼，問題來了，為什麼在諸葛亮去世後，劉禪要對其進行長達二十九年的報復呢？答案很簡單，劉禪非常痛恨乃至怨恨諸葛亮。

究其原因，主要體現為以下幾點：一方面，對於諸葛亮來說，在劉備白帝城託孤後，始終將「北伐中原，匡扶漢室」作為的行動宗旨。

並且，諸葛亮不僅清廉正直，而且也對劉禪提出了較高地要求，也即希望其可以像劉備一樣「親賢臣，遠小人」。

但是，另一方面，對於劉禪來說，不僅沒有和小人疏遠，反而越走越近了。

諸葛亮留下遺命，蔣琬適合成為自己的接班人，雖然劉禪聽取諸葛亮的意見，畢竟蜀漢朝中確實沒有什麼大才，但是再也不設丞相一職，先是以蔣琬為尚書令、大將軍，後又以費禕為尚書令、大將軍，以蔣琬為大司馬，蔣琬和費禕進行分權牽制。

「琬卒，禪乃自攝國事」，著也反應劉禪獨掌蜀漢大權，再也不願意成為傀儡皇帝了。

劉備去世之後，諸葛亮負託孤重任，獨秉國政，統攬國事一十一年，這十一年，南征北戰，事必躬親，完全是凌駕於皇帝之上，而劉禪從小就對這位丞相可以說即尊敬，又感到害怕，怕其廢兄立弟，愛他的「鞠躬盡瘁死而後已」，又暗恨他約束自己、不得盡歡。

總之，諸葛亮死後，劉禪仍舊還是對諸葛亮的不滿，也就不那麼意外了。

在《三國志》中，諸葛亮對劉禪有兩種評價。

其一是劉備託孤時，其二是出師北伐前。

前者說劉禪智商很高，後者說劉禪「朱紫難別」（分不清聰明還是笨）。

前者是諸葛亮對劉備的寬慰，後者是諸葛亮對劉禪的客觀評價。

至少可以肯定地說，劉禪充其量是一個普通人的水平。

後主劉禪在位共41年，本人未有尺寸之功，以致陳壽寫《後主傳》像是記流水帳一樣枯燥乏味。

陳壽是三國蜀人，在蜀漢任職，蜀亡時其31歲。

應當說他寫《三國志·蜀書》時，很多事是他親身經歷的，他對後主劉禪的評價是：毫無主見和能力。

司馬昭宴請劉禪，故意安排蜀舞，旁邊的人都為他感到難過，而劉禪卻嬉笑自如，司馬昭對賈充說：人的無情，怎麼會到這種地步，諸葛亮在，尚不能輔佐，何況姜維呢！可見，司馬昭對劉禪是多麼的鄙視。

劉禪既沒有遠大志向，更沒有明確政見，是一個過著驕淫奢侈生活的「官二代」。

有人說後主劉禪肚量大，有城府，能容忍。

但是，劉禪的同父異母兄弟劉永，因為討厭黃皓，黃皓便在後主面前編造劉永的壞話，後主便疏遠劉永，甚至十多年不讓劉永朝見。

由此可見，一個偏信偏聽連手足兄弟都難以包容的人，能有多大城府和肚量？