趙匡胤與陝北府谷趙家山

陝北府谷縣，黃甫鎮趙家山村，一個不為人知的小得不能再小的紅石山樑。

現在這裡僅住有幾戶非趙姓人家，但這裡千百年來流傳著一個故事，宋朝開國皇帝趙匡胤出生在這裡，而歷史的蛛絲馬跡讓人相信，傳說未必是空穴來風。

趙匡胤與府谷趙家山

趙喜榮

流傳數百年的故事說：很久很久以前，趙家山住著一戶姓趙的人家，戶主人叫趙弘殷。

趙家有一女，年紀約十三四歲，與一少年郎一見鍾情，常相夜會，共度良宵。

時間久了，母親發現女兒肚子異樣，追問原由，女兒不得不如實相告，但女兒也不知此男姓啥名誰，家住哪裡。

父母抱怨之餘想出一條計策，遂拿來一軸麻線和一根鋼針，命女兒將線穿在針上，並囑咐女兒待那男子再來臨走時，乘其不防將針別在其後衣襟上。

一日那男子又來了，女兒依計而行。

第二天父親立馬沿著麻線找人，一路跟到井溝，只見那繩子竟拉到井裡去了，最後發現麻線繩用針扎在一個王八的身上。

趙弘殷一怒，這畜生成精了也不該欺負我女兒壞她的名聲，命人把王八帶回家宰殺吃了。

不久，趙女產下一個男孩，趙弘殷的妻子杜氏對外聲稱孩子是自己生的。

此前杜氏已有一子名叫趙匡濟，所以這個孩子就挨著起名叫趙匡胤。

趙匡胤漸漸長大到了上學的時候了。

趙家山沒有學堂，要到黃河對面河曲縣所轄的唐家會讀書。

村裡有人發現，趙匡胤過黃河並不坐船，他到了河岸邊，就有一個怪獸從水中出來，馱著小匡胤霎時就過了黃河，大家無不稱異，但又不敢說破。

這裡的黃河冬季結冰封河，其他季節水滿河寬，魚下鳥上，生機盎然。

趙匡胤少不了在天氣暖和時和小夥伴們到黃河裡游水嬉戲。

他的小夥伴有火山王楊袞的兒子楊業（楊家將今多說祖居麟州（神木縣），其實五代初楊家應住在離趙家山不遠的山西楊家寨），他們在水中還常能見到一個穿紅裹肚的小男孩和他們一起玩。

一日趙匡胤和楊業游完泳上了岸，見到一個白須白髮的老人在岸上觀看他們玩耍，便迎上前去見禮。

老人朝他們打量一番，便說道：「每天和你們一起玩的可有一個穿紅裹肚的小男孩？」二人異口同聲答說：「有啊。

」老人說那是一條龍變的，如果誰能將自己家先人的骨頭放入龍口，將來必得天下，二小兒莫名其妙，望了一下黃河，回頭已不見那老者。

二人半信半疑，回到家中趙匡胤就趕緊把這事告訴了母親。

母親也覺得奇怪，心想匡胤父親是鱉精，也許是仙人指點，讓其兒子出人頭地也未可知，隨後就把保存多年的王八骨取出，將前因後果如實告訴了兒子，這時趙匡胤才知道身世。

母親把王八骨用紅布包好交給小匡胤，楊家的孩子回家後先人骨頭需到祖墳里去挖。

第二天孩子們早早就去黃河裡玩，玩的高興時，那穿紅裹肚的小男孩突然變作一條巨龍，在水中飛舞起來，趙匡胤眼疾手快，把自己家的紅布包放入龍口，這時楊家的小孩也游到龍的身邊，正想把自己家的紅布包也放入龍口，不料那龍竟把嘴合上了，趙匡胤忙幫著往開掰，那龍嘴就是不往開張，無奈，那楊家小孩只好把自己家的紅布包掛在了龍的角上（後來趙匡胤做了皇帝，楊家只能世代為趙宋挂帥領兵）。

趙家山東北方不遠有個紫城寨，駐紮著外邦一個王爺，一日趙匡胤到那裡玩耍闖了大禍不敢回家，躲在黃河岸邊的石洞（這裡人叫石窯泊）內。

紫城寨王爺派人到趙家多次要人，家裡人告訴來人說趙匡胤許多天沒有回家了。

王爺聽了回報，很不高興，決定夜裡親自帶兵丁去捉拿。

結果仍然沒有捉到人，王爺惱羞成怒，命人把趙家放火燒了，可憐包括趙匡胤母親在內的趙家在家的人口全部化為灰燼。

趙匡胤在石窯泊看到如此情景，也不敢再回趙家山了，在石洞內藏了幾天就過了黃河，在山西一帶過起了流浪生活。

後來參軍打仗，再後來就當上了皇帝。

壹 史書存疑的趙匡胤身世

趙家山流傳千百年的趙匡胤身世故事，並不能使人確信趙匡胤就出生在趙家山。

歷史文獻記載又是怎樣的呢？

查閱宋史和五代史等文獻發現，歷史上關於趙匡胤家事的文字記載既不完整，又多矛盾，好多地方還顯得神秘兮兮。

特別是官方史書記載的趙宋皇帝出生的史料混亂不堪，太祖、太宗出生情景充滿離奇的神話色彩，讓人無法相信這些記載。

據宋史《太祖本紀》載：「後唐天成二年，帝生於洛陽夾馬營，赤光繞室，異香經月不散。

體有金色，三日不變。

」楊文公《談苑》亦載：「太祖生洛陽夾馬營，生之夕，光照一室，胞衣如菡萏，營前三日香。

至今人呼『應天禪院』為『香孩兒營』。

」據此，趙匡胤出生在洛陽夾馬營好像是確鑿無疑的。

然而，據《燼餘錄》載：「宣祖微時，道出杜家莊，避雪門外，莊丁見狀貌英偉，延款飲食。

久之，主人愛其勤謹，贅為第四女婿，遂生太祖、太宗。

莊前舊有窪，名雙龍潭，至是乃驗。

」《燼餘錄》寫趙匡胤、趙光義出生於杜家莊，可見趙匡胤出生於「洛陽夾馬營」之說，在當時也是有爭議的。

宋史里還說，後梁被後唐滅，趙敬殉難，他的兒子趙弘殷為躲避父禍，逃難到今洛陽郊外的夾馬營，被鄉紳杜爽招為贅婿，定居於此。

給人的印象好像杜家就住在河南洛陽夾馬營。

那麼，杜家究竟住在什麼地方呢？當代學者李榮新、曹源、曹慧卓在《正定風采》中寫道：「長期以來，關於大宋開國皇帝趙匡胤之母杜太后故里存在著種種說法，我們為撰寫地方志《走進古城正定》進行了較為深入的研究，找到了豐富而可靠的資料（包括《宋史》、宋朝范鎮的《東齋記事》以及元代蘇天爵的《滋溪文稿》等），從而發現了歷史真相——大宋開國皇帝趙匡胤之母杜太后故里為河北正定臨濟。

杜太后祖籍定州安喜，至杜太后時杜家已經在正定居住數代。

」

由上可知，夾馬營和杜家莊是兩個相距很遠的地方，因此，趙匡胤的出生地在有關文獻記載里是有很大分歧的，或者說都是不真實的。

其實趙匡胤既不是出生在洛陽夾馬營，也不是出生在杜家莊，因為趙匡胤出生時趙家根本就不可能住在這兩個地方。

史載，907年，朱溫封成德節度使王鎔為趙王，趙王王鎔在後梁與晉國之間反覆歸順，左右逢源，朱溫於912年死後，王鎔又歸順晉王李存勖。

921年兵變中王鎔全家被殺。

王鎔是唐朝成德節度使王景崇的兒子。

917年趙弘殷由河朔來到正定，經岳父杜爽托情在王鎔麾下效力，「曾率五百騎兵援助後唐莊宗於河上，把後梁朱溫的軍隊殺了個落花流水，為建立後唐王朝立下赫赫戰功。

莊宗愛其英勇，留典禁軍，駐守洛陽，於是舉家遷往洛陽定居」，由此可知，趙家遷往洛陽的最早時間也在923年以後。

可是，「後唐同光四年（公元926年），後唐莊宗李存勖被亂兵所殺，趙宏殷是李存勖的功臣，曾留典禁軍，駐守洛陽，此時如果沒有戰死，那應該是「走為上」了。

所以趙匡胤927年出生，其時趙家不可能還繼續住在洛陽夾馬營。

那麼，趙匡胤出生時，趙弘殷一家是否還住在杜家莊呢？《宋史·后妃上》說杜氏：「既笄，歸於宣祖。

」杜氏16歲為後梁貞明三年（917年）。

可見他們成親的時間為917年。

王鎔於921年兵變被殺，趙弘殷不可能繼續呆在正定，也就是說趙弘殷一家在正定最多只居住了四年。

宋史記載，趙匡胤還有一個姐姐和一個哥哥，這就應該說，趙匡胤、趙光義不可能出生在杜家莊。

當然，趙弘殷一家也不可能一直住在杜家莊，因為那時河北一帶連年戰亂不停，而趙弘殷又是「為避父禍」來到正定的，現在趙王王鎔已死，沒有了依靠，他必然要尋找一個更安全的地方安家。

貳 遷居趙家山的合理猜想

再來分析趙弘殷一家會遷往哪裡。

由於朱溫於912年死後，王鎔又歸順晉王李存勖，其繼任者義子王德明（即張文禮）在殺害王鎔的第二年被晉王李存勖發兵殺死，趙國滅亡。

也就是說原來趙國、燕國的屬地，922年都已經是晉國的國土了。

而洛陽夾馬營還在梁朝治下。

由於趙弘殷一直在趙王王鎔麾下，並曾「率五百騎兵援助後唐莊宗於河上，把後梁朱溫的軍隊殺了個落花流水」。

所以，這時的趙弘殷一家不可能遷往後梁的洛陽夾馬營。

他只有逃到比較友好、安定的晉國。

有人考證，在山西孝義縣呂梁山區的西辛莊鎮境內，發現了趙匡胤的祖母「宣皇聖母陵」、外曾祖父「劉宣王陵」，及其父趙弘殷的「宣皇原」等多處趙宋皇室遺蹟，且在多種山西地方史料中都有明白的記載，以趙匡胤父親諡號命名的「宣皇原」，在下馬寬村北二十里驛馬鄉境內。

據考：趙匡胤登基後，其父趙弘殷被封諡為「宣皇」；「宣皇聖母」劉氏和「劉宣王」乃是趙匡胤之祖母、外曾祖父之封諡。

以孝義縣王才堡有「宣皇聖母墓」、下馬寬村有「劉宣王陵」以及驛馬鄉有「宣皇原」等地名的情況看，趙匡胤的祖父趙敬早年曾經在這一帶活動、謀生，後娶劉姓之女為妻，並在這裡生下了趙匡胤的父親趙弘殷，以後才產生了「宣皇原」等地名。

從以上事實可以說明，趙弘殷曾在晉西北一帶生活過，或者工作過。

因此，對當時形勢下哪裡更安全心中有數：五代初期，唐王朝北方分裂割據為後梁和晉國、趙國、燕國、北平國等國，那時山西全境和陝北府州、麟州歸晉國管轄。

河西府州既在長城以內，又有黃河天險，而且折家數代在此為官，長期保持穩定的局面。

趙家山又是府州東臨黃河的一個偏僻山樑，周圍人煙稀少，探視也較方便，所以趙家在這裡安家落戶就成了一種合理的選擇。

叄 趙匡胤出生在趙家山的可能性

趙家山千百年來並沒有一戶姓趙的人家居住，趙家好像一夜蒸發了，這和故事裡講的趙家被火燒滅門的情景非常吻合。

宋史《列傳第七》載，太祖「有姊一人，未笄而夭。

建隆三年，追封陳國長公主。

元符改封荊國大長公主。

政和改封恭獻大長帝姬」。

說明趙弘殷有一個比趙匡胤年長的女兒，且是「未笄而夭，這就為其在趙家山未婚產子提供了可能性，故事中趙匡胤的親生母親可能就是陳國長公主。

說是故事，但故事中與趙匡胤有關的遺蹟物證在趙家山如今仍然留存完好，有趙家用過的水井，趙匡胤讀書的唐家會今就在趙家山對面的河曲縣城附近，趙匡胤犯案的紫城寨就在趙家山西北不遠處的山頂上，趙匡胤避難的石窯泊就在今堯峁村北的黃河岸邊的石崖上。

代代相傳的故事、歷歷在目的遺蹟物證互相印證，這在其他地方很少見。

陝北和晉西北一帶常把緊臨建築物的崖頭叫「垴畔」，奇怪的是趙家山趙家用過的水井一側的山崖頂端不叫垴畔，而叫「井龍頭」，這恐怕是絕無僅有的。

中國崇尚龍文化，龍在天為神，在地為天子，凡地名帶龍字的地方，要麼是地形像龍，要麼是與皇帝有關的地方，那趙家山的井龍頭不就象徵著這裡出過皇帝趙匡胤嗎？

趙匡胤的皇位不傳子而傳弟，據說是他母親杜太后的意見。

杜太后臨終時，曾對趙匡胤說：「如果後周是一個年長的皇帝繼位，你怎麼可能有今天呢？你和光義都是我兒子，你將來把帝位傳與他，國有長君，才是社稷之綱啊！」趙匡胤表示同意，於是叫宰相趙普當面寫成誓詞，封存於金匱里，這就是所謂的「金匱之盟」。

也就成了趙光義「兄死弟及」的合法根據。

杜太后的話聽起來也挺合理，但是實際上趙匡胤50歲（976年11月14日）去世，兩個兒子已分別到了25歲（魏王趙德昭951—979年，太祖次子）和17歲（秦王趙德芳959—981年，宋太祖第四子 ）。

無論傳位給哪個兒子，都不會出現後周柴世宗七歲孤兒斷送江山的局面。

史書記載趙匡胤死亡的當天夜裡與趙光義飲酒期間出現「燭影斧聲」，此事件後世議論不一，爭論一直存在。

總之，宋太祖沒有留下傳位遺詔，宋代官修的《實錄》《國史》和《長編》《宋史》等書中也沒有太祖的傳位遺詔。

宋太宗即位屬於自立。

趙光義篡位的政治基礎游移、曖昧，難以服人，所以趙匡胤並非趙弘殷和杜太后的親生兒子似乎有了解釋。

正如趙家山的故事所說，趙匡胤是他們女兒的私生子，他們本來是趙匡胤的外公、外婆，為了使家醜不外揚，對外宣稱趙匡胤是他們的兒子，在女兒被燒死後，他們便成了趙匡胤實際上的養父、養母。

他們要想方設法在趙匡胤之後把皇位傳到真正的趙家子孫手裡。

不管「金匱之盟」還是「燭影斧聲」，都是為達到這一目的所採取的措施。

有文獻說幼年趙匡胤生活在山西，青年時在晉西北一帶流浪，當然也包括趙家山。

相反，如果趙匡胤出生在洛陽夾馬營或者正定杜家莊，那怎麼會在山西流浪呢？

趙家山的故事裡出現「王八精」並不影響趙匡胤出生在這裡的真實性。

當趙弘殷沿著麻線在井中找出一隻帶針線的王八時，他們確信是千年王八精和他們的女兒做了苟且之事，這一事實自然為周圍百姓所接受，因而流傳至今。

其實趙匡胤的真正父親也許就是趙家山附近的一個小伙子。

有人對趙匡胤出生在趙家山的傳說不屑一顧，認為「王八和人生了個趙匡胤」是無稽之談。

然而文字記載的史料含糊、神秘，同樣困擾著歷代史學家。

口頭流傳的趙匡胤出生地，遺蹟原貌留存，情節完整合理，其發生時間剛好是對史料殘缺部分的補充。

因此，趙匡胤出生在府谷趙家山是傳說抑或蘊含史實。