宋太祖趙匡胤出生地到底在哪裡

宋太祖趙匡胤出生地到底在哪裡

趙汗青

宋太祖趙匡胤（927年3月21日－976年11月14日），字元朗，宋朝開國皇帝。

後唐明宗天成年間（927年3月21日）生於洛陽夾馬營，祖籍涿郡，父親趙弘殷，母親杜氏。

趙匡胤於後漢隱帝時投奔郭威，其後郭威廢漢建周，得任東西班行首，始入宦途。

後從征南唐，多有功績。

後周顯德六年（959年），周世宗柴榮於北征回京後不久駕崩，逝世前任命趙匡胤為殿前都點檢，掌管殿前禁軍。

次年（960年）元月初一，北漢及契丹聯兵犯邊，時任歸德軍節度使、檢校太尉的趙匡胤受命前往禦敵。

初三夜晚，大軍於京城汴梁東北二十公里的陳橋驛發生譁變，將士於隔日清晨擁立趙匡胤為帝，史稱「陳橋兵變」。

大軍隨即回師京城，後周恭帝柴宗訓禪位，趙匡胤登基，改元建隆，國號「宋」，史稱「宋朝」、「北宋」。

開寶九年十月二十日（976年11月14日），趙匡胤逝世，享年五十歲，在位十六年，諡曰英武聖文神德皇帝，廟號太祖，葬永昌陵。

據《宋史‧太祖本紀》等史料記載，趙匡胤籍貫是河北涿郡人；其祖趙廣漢，漢昭帝時，少為郡吏、州從事……遷京輔尉，守京兆尹；趙匡胤之父趙弘殷曾為禁衛將校，後任石晉「侍郎」、北漢「司空」之職，從以上家世看來，顯然是「世家」出身。

關於趙匡胤出生地，說是洛陽「夾馬營」。

據楊文公《談苑》載：「太祖生洛陽夾馬營，生之夕，光照一室，胞衣如菡萏，營前三日香。

」至今人呼「應天禪院」為「香孩兒營」 。

但是，不少野史記載和民間說法卻不是那麼回事。

當代學者孟凡仁撰文說：據《燼餘錄》載，宣祖微時，道出杜家莊，避雪門外，莊丁見狀貌英偉，延款飲食。

久之，主人愛其勤謹，贅為第四女婿，遂生太祖、太宗。

莊前舊有窪，名「雙龍潭」，至是乃驗。

「宣祖」是趙匡胤之父趙弘殷的諡號，如果他生前真做過「禁衛將校」，後又任石晉「侍郎」、北漢「司空「」之職，其地位之高是可以與五代時期的王彥章、史肇弘一類風雲人物並肩齊名的，但在《新、舊五代史》等史料里，卻無相關記載《燼餘錄》寫趙匡胤、趙光義出生於杜家莊，莊前並沒有「雙龍潭」為證，可見趙匡胤出生於洛陽「甲馬營」之說，並不足使人憑信。

更引人注意的是：在山西晉南、晉中一帶，竟然留存有多處與趙匡胤有關的傳說和遺蹟，這不能不引起人們對趙匡胤的籍貫問題的懷疑和思考。

據《穆天子傳》記載，趙姓之祖造父曾為周穆王駕馭「八駿」之車巡遊天下，有功而封邑於山西趙城，使這裡成為「趙」姓起源之地。

在當地民間，還廣泛流傳著趙匡胤是趙城縣羅雲村人的傳說。

據傳：趙匡胤是趙城縣西四十里(劉家垣鄉)羅雲村人，該村村民原來都是姓趙。

趙匡胤一家幾代貧困，住在村北二里紅土山的「虎峪」溝內，至今那裡還有一眼洞，傳說是趙匡胤居住之所。

由於趙匡胤從小生活的環境，所以他像戲曲舞台上的紅臉形象一樣，從小就是面色通紅。

因為他秉性耿直，愛替人打抱不平，後來人們就把這一類民間英雄稱為「紅臉漢」。

又據羅雲村人傳說：趙匡胤少年時嗜好賭博，但因為自己沒有錢，所以養成輸了錢打架不認帳、贏了錢揪住硬要錢的強勢作風，這種「認贏不認輸」的脾氣，對他後來成就人生大業起了重要作用。

趙匡胤長大成人以後，走南闖北，結交天下好漢，歷盡艱難，終於登上了北宋皇帝寶座。

據《羅雲村史》記載：清康熙二十三年(一六八四)春，羅雲村人為紀念本村曾經出現過「真龍天子」——趙匡胤，根據古代「雲從龍，風從虎」的說法，集資在村東建起一座「飛雲樓」，樓分兩層，磚木結構，高三丈四寸；底座呈長方形，長二丈一尺六寸;寬一丈九尺。

底座上為一水制亭樓，工藝精緻，造形美觀，布局合理，氣勢雄偉。

近看似「群龍斗天」，遠望若「騰雲若飛」。

底座通道上方中央鐫刻有「元朗里」三個一尺見方的柳體大字。

「元朗」者，趙匡胤之號也。

亭樓背面鑲嵌著一塊碑石，上書「古西羅」三個大字。

在敷演北周郭威派趙匡胤攻打高行周的歷史劇《高平關》「斬鷂子」一折，趙匡胤出場道白中就有「生於西羅小縣」之語。

在羅雲村和趙城縣所在的臨汾地區，至今流傳著一首《筐子為何叫「龍窩」》的民謠： 筐子又名叫「龍窩」，這種叫法不太多。

發源之地是趙城，逐漸擴大半個省。

傳說宋王趙匡胤，祖籍趙城羅雲村。

幼年老家遭饑荒，隨父逃荒走洛陽。

其父一路把飯討，一副擔子肩上挑。

擔子擔得小兒郎，匡胤光義坐兩筐。

自古貴人多磨難，遭難方能受鍛鍊。

匡胤光義兩兄弟，長大果然成了器。

文韜武略樣樣強，討飯之家出帝王。

人稱帝王是真龍，從此筐子有別名。

長輩教育小兒郎，常拿「龍窩」作比方：為人吃得苦中苦，不能成龍也變虎。

「籮筐」是用柳條編成的圓形有底的農用器物，由於它曾經被用來擔挑趙匡胤、趙光義二個皇家兄弟，所以在洪洞、趙城被人們稱為「龍窩」。

這是在別的地方絕對沒有的特殊現象。

這首民謠的內容與其他地方流傳的趙匡胤、趙光義幼年被父親挑在籮筐中外出逃難的說法如出一轍，可見趙匡胤是「討飯之家」出身和家在趙城羅雲村的故事，在晉南民間的流傳廣泛和影響之深。

另據山西《永和縣誌》記載，該縣南七十里龍巖山上有「避世」、「龍巖寺」等趙匡胤避難遺蹟。

這裡距羅雲村只有一百多里。

年輕時候的趙匡胤迫於貧困，到這一帶活動、謀生是很可能的。

鄭恩「賣油路」和「千里送京娘」 另有趙匡胤的故事也在山西廣泛流傳，一是他和鄭恩的故事。

鄭恩又名鄭子恩，是太原南郊(黃陵鄉)鄭村人，該村正位於由太原府通往壽陽、平定和河北井陘、真定一帶的東山大路路口。

是出入太原府的必經之地，趙匡胤年輕時，曾經以販運糧食為生，鄭村是常經之地。

一來二去，就與常年以長途販油、賣油為生的鄭恩結為朋友，成為莫逆之交，在這一帶留下許多佳話，部分故事還被寫入後來成書的《飛龍全傳》當中。

至今已經過去一千多年，從鄭村至榆次磚井村之間一段大路還被人們稱為鄭恩「賣油路」，可見他們的故事在民間影響之深。

二是膾炙人口的〈趙太祖千里送京娘〉故事，趙匡胤當初未曾「發跡、兵變、稱帝之前的時節，因任俠任氣，抱打不平，以負案之身，投奔在太原清油觀出家的叔父趙景清避難。

他在廟中遇到被強盜擄掠而來的民女趙京娘，遂挺身相救，親自從太原護送京娘返回晉南蒲州(今永濟縣)小祥村家中。

京娘為感謝趙匡胤搭救之恩，願意以身相許，趙匡胤義不受謝，嚴辭拒絕，表現出大丈夫光明磊落、不近女色的英雄氣概。

這是千年以來山西人民口耳相傳、婦孺皆知的動人故事。

引人注意的是趙匡胤千里送京娘的行走路線，據收入《警世通言》卷二十一的「宋元話本」小說《趙太祖千里送京娘》描寫：……原來那女子也姓趙，小字京娘，是蒲州解梁縣小祥村居住，年方一十七歲。

因隨父親來陽曲縣還北嶽香願，路遇兩個響馬強人，擄掠而來……公子道：「救人須救徹，俺不遠千里，送你回去!」……不一日，來到汾州介休縣地方……地名黃茅店……小二道：「離此十五里之地，叫做介山，地曠人稀，都是綠林中好漢出沒之地。

」……公子催馬前行，約行四十餘里，到一個市鎮(靈石)……又行了三四日，過曲沃地方，離蒲州三百餘里。

其夜宿於荒村……一路無話，看看來到蒲州……。

趙匡胤生於後唐.明宗天成二年(九二七)，卒於開寶八年(九七六)，享年五十歲。

他在二十三歲以前「漫遊無所適」，從「千里送京娘」故事，可以想像到年輕趙匡胤在故鄉山西奔波、謀生活動的一個側面。

他後來應募投軍，二十七歲時以「高平之戰」中作戰勇敢，拜後周「殿前都虞侯」；後周世宗七年(九六○)三十三歲時，才在「陳橋兵變」黃袍加身而奪取帝位。

自古寒門出貴子 貧困家庭出身、又驟然間當了皇帝的趙匡胤，學習過去的皇帝，製造一些「奉天受命」的神話、並且像多數人「攀附名人」、「以光門楣」的心理一樣，為自己的家族找一位有名望、地位的歷史名人來充當自己家族的祖先，是可以令人理解的。

趙匡胤奪取政權、建立宋朝以後，由於趙宋皇室一直宣傳自己的家族是漢代「京兆尹」、涿郡人趙廣漢之後，他的家族的真正歷史情況，即趙匡胤籍貫趙城羅雲村的「皇家秘史」，千百年來一直被塵封埋沒，至今鮮為人知。

這樣說有以下兩點理由：一、不論是在〈宋史〉或皇家玉牒〈南外天源趙氏族譜〉中，都沒有任何能夠把「趙廣漢」與趙匡胤的高祖「僖祖」趙眺直接連繫起來的世系紀錄，因為它原來就根本不存在；二、據河北《清苑縣誌》記載：原清苑縣「御城」西北有「宋三陵」，葬趙匡胤四世「僖祖」眺、三世「順祖」廷、二世「翼祖」敬。

宋朝建立後，即將「三陵」遷葬於河南鞏縣宋「皇陵」。

但在鞏縣「七帝八陵」中，卻只有趙匡胤之父「宣祖」趙弘殷的「永安陵」，可見當年清苑縣的「宋三陵」和「遷陵」之說，完全是當時趙宋皇家掩人耳目的虛構之辭。

趙匡胤的所謂「僖祖」、「順祖」二人，可能早就因為家境貧窮而死後不知所葬，只有「翼祖」之妻劉氏在山西孝義縣留下了自己的墳墓痕跡，為今天揭開「趙匡胤籍貫」之謎，留下了一絲寶貴的線索。

「自古寒門出貴子，從來紈絝少偉男」。

據《宋史太祖本紀》載：「帝孝友節儉，質任自然，不事驕飾……」、「宮中葦簾，緣用青布；常服之衣，干濯至再」。

由於平民出身的貧困家世和坎坷、艱難生活的磨練、砥礪，使他從小養成了正直善良，誠實勇敢的品質和樸素節儉的生活習慣;使他能夠對五代長期戰亂給人民造成的災難和痛苦、持有客觀、冷靜的認識和看法，在發動「陳橋兵變」時，採取了一系列保證社會安定和百姓利益的舉措;在取得帝位以後，執行了一系列有利於社會進步和經濟發展的正確對策。

「起介冑之中，踐九五之位……務農興學，慎罰薄斂，與世休息，迄於太平;治定功成，治禮作樂……考論聲明文物之治，道德仁義之風，宋與漢唐，蓋無讓焉。

」從趙匡胤身上，人們可以看到一種「窮且益堅，不墮青雲之志」，不向命運低頭屈服、永遠奮鬥進取，奪取事業成功的偉大精神。

趙匡胤籍貫、家世之謎的破解，為我們更好地了解和認識趙匡胤的歷史功績，提供了一把鑰匙。

也為《宋史‧列傳》中為什麼記載了慕容延釗、羅彥環、高懷德、郭從義、武行德、侯章等對宋朝開國有功的眾多山西太原人物，提供了答案。

趙匡胤籍貫問題之真相 由於歷時過久和當年趙宋皇室對此事處理的嚴密，我們已經無法提供趙匡胤的籍貫確係趙城羅雲村的「鐵證」，但本文所述的內容，已經足以使人們對《宋史》有關趙匡胤籍貫的記載發生動搖和懷疑。

因為一個人在青、少年時代，總是以自己出生和成長的地方為中心進行活動，然後才逐漸擴大自己的生存和活動空間;只有在某個人經常活動過的地方，才能夠留存下有關他的遺蹟和傳說。

而在有關趙匡胤的戲曲、小說和筆記、傳說中，卻罕見他在「涿郡」(今河北清苑一帶)活動過的任何報導和傳說。

所以，事情的真實情況應該是：宋太祖趙匡胤的籍貫，是天下趙姓發源之地——山西趙城縣(今併入洪洞縣)羅雲村。

由於家境貧窮，祖父趙敬曾經流落到一百多里以外、同屬呂梁山區的孝義縣西南境內王才里(今改為「王才堡」)、下馬寬、宣皇源一帶謀生，並娶當地劉姓之女為妻，在那裡生下了趙匡胤之父趙弘殷；後來劉氏早逝，葬於王才里，晚年貧困的趙敬只好攜子趙弘殷回到趙城羅雲，棲身於虎峪寒之中。

五代中期，在家鄉無以為生的趙弘殷攜帶妻兒(趙匡胤、趙光義)、雙筐挑子，南下洛陽安家，並投軍謀生，以後職務擢升，官至禁衛將校等職。

青年時期的趙匡胤任俠好武，喜打抱不平，後以負案之身逃回故鄉山西，投奔在太原為僧的叔父避禍，遂發生「千里送京娘」故事，在民間傳為佳話。

趙匡胤「陳橋兵變」登基後，暗中修建山西孝義縣的曾外祖、祖母的墳塋和紀念父親出生的廟院，敕封父親為「宣皇」、祖母為「宣皇聖母」、曾外祖父為「宣王」。

為避免社會恥笑自己的出身寒微，乃又編造出自己是漢代名臣、「涿郡」趙廣漢後裔的說法，記入正史，自此，趙匡胤的真正籍貫——趙城羅雲——反而鮮為人知。

北宋、南宋相繼滅亡後，女真人和蒙古人大肆「根刷」、屠戮趙宋皇室子孫，時有趙匡胤之弟、魏王趙光美後裔趙受之、趙和之兄弟二人，自河南避難逃回趙城，趙受之留居羅雲，趙和之則徙居汾陽。

羅雲村人為避免招致滅族之災，遂將全村趙氏一律改為「賈」姓，因時已悠久，人們習以為常，唯至清代乾隆年間，村人為紀念先祖趙匡胤，在村中修建「飛雲樓」一座，上書「元朗里」三個大字，此樓在六、七十年代中被拆毀，現在村中尚有「古西羅」、「受之遺風」等碑刻、遺蹟留存。

有關趙匡胤的故事、軼聞、傳說，至今仍在當地民間廣泛流傳。

當然，這也只是一家之言。