三國時期的絕色美人貂蟬的身世與結局！

貂蟬是比喻中國古代四大美女的「沉魚、落雁、閉月、羞花」其中之一的「閉月」。

傳說貂蟬在後花園拜月時，忽然輕風吹來，一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。

正好讓王允看見。

王允逢人就說，我女兒漂亮，月亮看見了也得趕緊躲到雲彩里。

因此，貂蟬就被稱為「閉月」了。

貂蟬是何方人氏？

一說是臨洮人。

《三國志平話》中，貂蟬向王允說：「賤妾本姓任，家長是呂布，自臨洮府相失，至今不曾見面……」；

一說是米脂人，榆林市米脂縣城西杜家石溝鄉艾好灣村北山峰下有一山洞，名貂蟬洞。

傳說獵人北山郎和牡丹仙子在此洞內成親，生女兒時洞口出現一銀貂，即取名貂蟬，後被一位戌邊將軍帶到洛陽當舞女，又被司徒大人王允收為義女。

一說是忻州人，元雜劇《錦雲堂暗定連環計》（又名《銀台門詐傳授禪文》），貂蟬對王允說：「您孩兒不是這裡人，是忻州木耳村人氏，任昂之女，小字紅昌。

因漢靈帝刷選宮女，將您孩兒取入宮中掌貂蟬冠來，因此喚做貂蟬。

靈帝將您孩兒賜與丁建陽，當日呂布為丁建陽養子，丁建陽卻將您孩兒配與呂布為妻。

後來黃巾賊作亂俺夫妻二人陣上失散不知呂布去向。

您孩兒幸得落在老爺府中……」。

一說是南方人氏，《貂蟬艷史演義》中說，貂蟬本是南方人氏，幼年喪父，隨寡母到王允府中服役，十二歲，其母一病而亡。

王允夫人憐其孤苦伶仃，無依無靠，便把貂蟬帶在身旁，撫養長成。

除了貂蟬的出身外不同外，她為了報答王允的養育之恩甘願獻身，在董卓和呂布之間巧施美人計、離間計、連環計，先許呂布後獻董卓，引得呂布與董卓發生衝突，最後呂布殺死董卓，這些情節基本類似，只是細節上各有不同。

《三國演義》中的情節更動人、故事更豐滿。

在除掉董卓以後貂蟬的結局，有幾種不同版本。

在《三國演義》中，呂布聽陳宮計策欲出城分兵拒敵，妻子嚴氏不同意，貂蟬也說：「將軍與妾做主，勿輕身自出。

」於是呂布終日不出，只同嚴氏、貂蟬飲酒解悶。

在《三國志平話》中，則是呂布聽了陳宮之計後，在後堂見貂蟬，貂蟬哭著說：「……咱家兩口兒失散，前後三年不能相見。

因為殺了董卓，無處可去。

……若又失散，何日再能見面？生則同居，死則同穴，至死不分離。

」於是每日與貂蟬作樂。

這其中沒有了妻子嚴氏。

但最後都是致使了手下將士不滿，兵敗被擒慘遭殺害。

貂蟬的下落並沒有提到。

在《關大王月夜斬貂蟬》中，呂布殺後，曹操將貂蟬送給關羽為妾，想借貂蟬的美色來贏得關羽忠心。

關羽夜讀《春秋》，認為長相妖艷的女子都是紅顏禍水，決心殺掉貂蟬。

貂蟬哭訴了自己的悲慘遭遇後，關羽便想釋放貂蟬。

這時立著的青龍偃月刀倒下來，殺死了貂蟬。

關公月下斬貂蟬還有其它說法。

在《貂蟬艷史演義》中，呂布、王允殺光了董卓之後，李催、郭汜兵圍長安捉拿王允、呂布與董卓報仇。

呂布帶了一千人馬衝殺出去，陷入重圍，單人獨騎突出重圍，一人逃走了。

而貂蟬殺掉董卓，志願已了，塵心已凈，便拜妙靜為師，在福壽庵內落髮修行。

並說，後來曹操打聽得貂蟬尚在人世，命人請她到許都去，意欲將她置於銅雀台中，以圖歡樂。

貂蟬抵死不允。

曹操知其心志堅決，亦不相逼。

作者還說，「後人因有曹操使人迎取貂蟬一件事情，便說她歸於曹操，又說曹操欲試驗關公，命貂蟬乘著月夜，前去戲弄關公，為公所殺的讕言。

其實貂蟬自董卓死後，便遁跡禪關，一心修道，直活到八十餘歲，方才無疾而終。

何嘗有董卓死後歸於呂布，呂布死後又歸曹燥，關公嫌惡他淫賤，在月下斬了貂蟬，這許多話說呢？世人往往造作謠言，誣衊古人，其實像貂蟬這樣捨身報國，也只該欽敬，不該誣衊她了。

」

在正史《後漢書》、《三國志》、《資治通鑑》中，都沒有提到貂嬋。

呂布殺董卓的原因，是因為呂布做的一件讓董卓不高興，董卓拔出手戟，向呂布扔過去，呂布敏捷躲過，雖然兩人又和好了，可呂布內心還是有點不滿。

董卓又派呂布去看守內宅，呂布卻和董卓的婢妾私通。

因怕董卓發現姦情，呂布向王允訴苦，正好被早想除掉董卓的王允利用，後來殺死董卓。

這裡出現的婢女很可能是貂嬋的原型。

在《後漢書》、《三國志》、《資治通鑑》中，也是在呂布聽了陳宮的計策後，呂布妻子說：「原來曹操對陳宮那麼好，他還離開曹操來歸你。

現在你待陳宮比不上曹曹操，卻要聽他的計策，撇下全城和老婆孩子孤軍遠出，如若一旦有變，我還做將軍妻子嗎？」又說，「我在長安時，已經被你丟棄過一回了，還是龐舒私藏下我，今天不用再顧我了！」呂布就沒了辦法。

後兵敗被殺。

沒有提及貂蟬。

《三國志》中還記錄一件事，抓住呂布後，呂布對曹操說，「我呂布待諸將不薄，諸將危急時刻都背叛了我。

」曹操說：「你對老婆不忠，喜歡諸將的老婆，這就是你對諸將不薄嗎？」呂布沉默不語。

可見，除《關大王月夜斬貂蟬》外，在呂布兵敗死後都沒有提及貂蟬。

《後漢書》中專有一篇《烈女傳》，如果真有貂蟬其人，憑殺董卓奸賊救國家這麼大功勞，應該能入傳吧。

由此推想，貂蟬可能確無其人，是一個虛構的美女形象。

但真願《貂蟬艷史演義》所說，一個柔弱女子深明大義，殺死奸臣，確當受人敬仰，而不得胡編亂造！那出家為尼，享壽八十，確實是一個較好的歸宿了。

果有此女，該由衷敬仰！