從蓋世豪俠到頂級軍師的華麗轉身，三國唯此一人

徐庶，字元直，東漢末年潁川一代名士。

歸曹後，在魏國官至右中郎將，御史中丞。

關於徐庶，因《三國演義》對其有精彩的描寫，國人對他可謂家喻戶曉。

演義中許多情節雖與正史有所出入，但他侍母至孝，力薦諸葛卻都是史實。

依據史籍記載，他出生於漢靈帝建寧年間，在少年時代，他非常敬慕那些扶危濟困的武林俠士，矢志要做一名俠客。

為了實現這一宏願，他拜師學藝，苦練武功，在學有所成之後，便遊歷四方，扶危濟困，除暴安良，很快便遠近聞名。

東漢靈帝中平末年，他的一位朋友因與當地一豪門惡霸結怨而被害得家破人亡，少俠徐庶得知後，以白泥塗面，隻身闖入惡霸家中，一劍刺死了這個為害一方的惡徒。

因寡不敵眾，失手被擒，官府對徐庶進行了嚴酷審訊，徐庶怕因此株連母親，雖受盡酷刑，也不肯吐露身份。

官府計窮，派人將徐庶綁在車上，擊鼓遊街，要百姓來辯認，百姓感其俠義，無人出面。

官府也無可奈何，後經朋友打點，將其營救出獄。

這件事，讓少年徐庶的思想發生了第一次轉變。

他認識到僅靠單個俠客的的力量，並不足以剷除人間不平，只有棄武從文，掌握一身治國用兵的本領，才能造福天下蒼生。

從此以後，徐庶告別武林，摒棄刀劍，潛心求學，由於他天資聰穎，學習勤奮，進步很快。

漢獻帝初平年間，中原大地群雄並起，烽火不休。

為避戰亂，徐庶南遷到荊州。

在這裡，他結識了同樣客居此地的諸葛亮、龐統等人。

在交往中，徐庶為諸葛亮淵博的學識、超人的見解、對時局敏銳的判斷力和獨到的治國用兵之術所傾倒。

諸葛亮也對徐庶出眾的才學和人品而敬仰。

兩人一見如故，暢談天下大勢，品評當時豪傑，探討治國用兵之道。

後來，徐庶加入劉備陣營，第一時間便向劉備推薦了諸葛亮，在劉備的手下，徐庶大展才華，大破八門金鎖陣，智取樊城，使劉備的士氣軍心為之一變，後因其母被曹操所執，被迫降曹,這段過程並不如《三國演義》說得那麼光彩，《三國演義》說徐母痛罵曹操，程昱偽造書信，招引徐庶。

徐庶為了「忠孝不能兩全」，只得投曹。

這裡塑造了一個正氣凜然的徐母，頗為成功。

然而事實卻是，曹操南征劉表時，劉琮投降，劉備由樊城南走，被曹兵窮追不捨，於是徐庶就在劉備最最狼狽的時候，辭劉歸曹。

徐母之死，是《三國演義》虛構性的創作，為了抹黑曹操。

拋開演義不談，徐庶歸曹之舉並不能說是明珠暗投，因為在當時，劉備和曹操同樣是割據一方的軍閥，誰也不見得比誰高尚。

投降曹操的徐庶跟隨曹操的腳步，在當陽，他目睹了劉備攜民渡江而造成屍塞河道；在赤壁，他眼睜睜地看著十數萬士兵喪身火海而不能解救。

面對殘酷的現實，徐庶的思想又發生了第二次轉變，「某雖有心報國，卻無力回天；枉為人臣。

」回想起少時雄心萬丈、豪氣沖天，只想尋得明主，得以為國家運籌帷幄，遏止大漢的衰落，仿古賢之仁名垂於竹帛。

可是綜觀當時天下之勢，已成鼎立，曹孟德雖敗赤壁，卻具天時，此人雖虛懷納士，卻挾天子以令諸侯，以百萬將士之白骨，搭建通向權力頂峰的台階，終是奸雄心態，並不能扶漢家之威，救黎民於戰火。

劉備、孫權偏安一隅，占盡地利，也虎視眈眈，尋機興戰火之燎原。

天下之大，並無一人真正將百姓放在心上。

心灰意冷的徐庶，內心的酸楚只有自己明白，他盼望著歸隱山林，獨守清風掃門、明月侍坐的時光。

太和五年左右，魏御史中丞徐庶掛印封金，易裝潛形，避開鬧市，一路出散關、走青州、遊歷四方，他擺脫曹魏集團，開始了自由翱翔。

在那兵荒馬亂的年代，徐庶到底去了哪裡呢？在編纂於清乾隆年間的《靈山衛志》中找到了關於徐庶隱居的答案，據考察，徐庶在經過一番遊歷後在青島膠南的大珠山帽子峰一帶隱居下來，離此不遠的徐山即因徐庶而得名。

在這裡，徐庶用淵博的知識和過人的智慧幫助鄉民，他知天文、曉地理，為老百姓排憂解難，鄉人有難無不傾心相助，他為當地老百姓做了大量的好事，被鄉人奉為神仙，「徐庶不離帽子峰」的傳說在當地家喻戶曉。

直到現在，帽子峰上一直香火不斷，每到過年，附近村人便帶上供品，到此懷念徐庶，祈禱平安。